佛教認為靈魂一定要去投胎，世俗認為的「鬼」是六道中的鬼道，但道教認為除投胎外，靈魂還可能以兩種形式存在：1、靈魂（主魂＋兩魂）因怨念和執念太重而無法投胎，以下稱遺靈；2、主魂已去投胎，剩下兩魂遺留，以下稱遺魂。所以道教的鬼，相貌更多樣化，本節先試論第1項遺靈。

如果靈魂怨念、執念太重，就無法在時限內去投胎，這當然是自然法則，並非祂可以逃脫輪迴。這時靈魂可能成為四種型態，#由劣而優，如下。

1、地縛靈：執怨很強但本身能量很弱，受限於執怨的時空、重複執怨的動作，身心處境相當痛苦，這當然也是自然法則。

2、遊靈：執怨很強但個體能量也比較強，或地縛靈已經可以擺脫束縛，可以移動。

3、惡靈：執怨很強、本身能量也很強，就會成為危害的惡靈（非大威德鬼）。

4、善靈：有善德的靈魂如果執念太強（請注意，#過度的法執和善執也是執念），以致「愛變成礙」，則會成為人間的善靈（非大地神），協助地神。

至於遺靈的壽命和能力，論述同上文「鬼道」，但生命更短、能量更弱。如果遺靈死亡前還無法投胎會怎樣？根據道教說法，人死後的靈魂可以死五次（或衰退的五個階段）：鬼、聻、希、夷、微，《幽冥錄》：「人死為鬼，鬼死為聻，聻死為希，希死為夷。」《道德經》：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。」（註）

微就是俗稱的魂飛魄散，但我個人認為，魂魄指的是形下界能量團，但核心的形上界「神識」是不滅的，所以當魂魄的能量團耗弱到一定程度，執念無法再作用時便自然輪迴了， 不過可想而知，去處應該是很低級的生物。

註：鬼怕聻猶如人怕鬼，所以如果符咒或法器裡看到「聻」或「雨漸耳（合成字，稱紫微諱）」就是用來嚇鬼驅鬼的，但一般人不要亂用。

圖：聻和雨漸耳的符咒

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