道教還認為，靈魂如果去投胎了，投胎的是主魂，其餘兩魂還遺留在人間，一般情況下我們祭拜的就是祖先的遺魄。

1、遺魄沒有意識：只有主魂有意識，因為它是承載累世記憶與業報的主體，也能產生貪嗔癡或慈悲心；遺魂只是殘餘的、有活動機制的能量，並沒有意識，但「看似」有思考行為能力，就如蛤蜊、水母等，牠們並無腦，但可只透過神經系統做出類似學習、判斷、預謀、決策等行為，以誘敵或避敵，讓人以為牠們腦力非凡，但其實都只是神經系統作用；又如有些捕食性植物，如豬籠草、捕蠅草等，它們也看似非常奸詐能設局捕抓獵物，但其實它們連神經系統都沒有，運用的只是機巧的生化作用機制而已。同理，遺魂雖看似有智能，但其實是沒意識的，只是透過系統的作用延續生前的習性而已。

2、遺魄的力道：遺魄是遺留在人間的殘餘能量，猶如火滅了餘溫還可殘留一陣子，這在科技上也是常見的，如核廢料還是會繼續產生衰變熱至少1年，甚至10-20年，產生的熱量約佔總功率的7%，福島核災即是因無法排除衰變熱所致，所以遺魄也不能小覷。在沒有發生連鎖效應的正常情況下，我預估遺魄的影響力應該屬於「磁場干擾」，而非實際的物理力或能量的干擾。

3、遺魄的壽命：我預估，鬼族的平均壽命如為人類的60年，則遺靈約30年，遺魄約為15年，但在兩個「半衰期」也就是三、四年之後，影響力應該就很弱了。

4、遺魄會索討？因為遺魄沒有意識但會有看似有智能的動作，所以遺魄如果沒有獲得適當的安置就會躁動，此時自然就連結磁場相近的子孫，使之磁場也躁動，民間或道教就說，這是祖先向子孫索討，所以凡人常說：「死人番，祖先竟然來騷擾子孫索討。」但其實並非如此，遺魄沒有意識，而是磁場連結所然。那麼西方人為何沒這個問題？如前所言，遺魄是依照生前習性行為，西方人沒祭祖的觀念（註），所以從不往這方面的思考，因此縱使有連結，頻率也搭不太起來。

●總結論：佛教、道教對人死後的狀態說法不一，本文只是分別說明，沒有特定立場，但因個人經驗，我相信某種力量是存在的，但是人能與某種磁場產生互動是因為彼此能共振，善的共振善的，惡的共振惡的，所以，如果心善就不用太擔心會共振到惡的。

註：譬如需要集體協力在固定地域耕種或狩獵的族群，就容易發展出強烈的祖先崇拜、強調祖靈的神秘力量，以達到安土重遷和攏聚群體的目的。反之，遷徙性強、游牧或朝工商業發展的族群，就不須有強烈的祖先崇拜。