幸福不是一切，人類還有責任 林金郎四網連結 文學網      佛學網      易理網     管理網 逢甲大學中文博士班，商管碩學士。 歷任台灣文學創作者協會理事長、經濟部榮譽指導員、 《好命大...

唯識學是否真的「透過嚴密的邏輯推理與辯證」，推導出「萬法唯識」的真相，這個世界都是阿賴耶識所幻生的不實假象（妄相）？首先打臉這個說法的當然是主空的中觀派，有興趣者可參考《入菩薩行論·智慧品》與《入中論...

很多人之所以誤解如來藏是梵，是因為我們常說「三界唯心，萬法唯識」，因而誤以為是如來藏（阿賴耶識）「生出了世界與萬法」，而這確實是梵的功能。但事實上，佛教唯識論講的是，每個有情眾生的如來藏生起妄想，所有...

因為寫作方向偏佛與道，所以我經常會在社群分享心得，但也因而收到幾次「關切」，如，佛經講錯一字即下地獄、不是出家師父為人說法會下地獄等，動不動就詛咒別人下地獄，這種邪教行徑我當然不買單，於是跟他們說，我...

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《桃園明聖經》是目前流傳最廣、民間降鸞書寫而成的關帝聖典之一（另一為《關聖帝君覺世真經》），這是「以儒為宗，因神設道」、「三教合一」的民間鸞門信仰（以關帝為主神設立的神道，旨在闡揚儒教，並進行儒道釋三...

二、大乘時期 1、《大般涅槃經》常樂我淨：本人一直強調的，佛陀說的一切、世間都只指十八界，所以無常、無我、苦、穢的也只有十八界，其餘皆避而不談，包括涅槃。而《大般涅槃經》便說涅槃境界是常樂我淨，跟無常...

4、犢子部系統 上面教派都承認心實有，但也都講無我，但當時的犢子部以及從它衍生出來的教派都講有我——不可說之我，其中衍生出來的正量部還取代有部成為第一大部派，僧團規模約佔當時全印度的四分之一，但隨著大...

2、說一切有部 有部出自上座部，並將上座部四究竟法加以擴大，承認「一切」都實有，它所謂的「一切」指的是十二處、十八界，也就是我們「能認識的範疇」，而非整個宇宙。 •「一切」指哪些 有部將「一切」分成五...

一、部派時期 很多人又誤以為，部派佛教最貼近佛陀本意，可是又錯了，只能說在戒律上他們比較貼近佛陀戒律（但也不完全是），部派時代以主張實有為主流，完全違背佛陀無常的本意，甚至還說：「佛所說經，非皆了義，...