〈簡說甚麼是「有」，有甚麼？〉系列已全面更新
2026/08/07 08:11
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各位文友：
原本發布於本格的〈簡說甚麼是「有」，有甚麼？〉系列六篇，因內容大幅增修，所以全數更新，並增為七篇，歹勢！
有興趣的文友可前往觀看指教，第一篇網址如下。或者，您也可以先參考部派重要派系的整理表喔！
簡單來說，整個部派基於業的發生/承載/延續，而發展出「有些」色法和心法必須「實有」，否則業就無法成立；另外，又基於心、識的流動而創造出「根本識」的觀念，後來也變成業的載體、意識的根本、輪迴的主體，大乘還因而發展如來藏和阿賴耶識思想。
※部派實有比較表
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上座部 |
說一切有部 |
經量部 |
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概念 |
四究竟法（170或202法）實有 |
一切（75法）實有：法體實有 |
心物二元論：僅心王與四大性質實有 |
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色 |
以四大實有為基礎 |
以四大極微為基礎+無表色 |
僅四大性質實有 |
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心 |
心王（心法）實有 |
心王實有
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只有心王實有 （心所相應心王而生，故不需分立） |
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心所（心所有法）實有 |
心所實有 | ||
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心不相應行法實有 | |||
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無為法 |
涅槃1種實有 |
無為法3種實有 |
無為法3種非實有 |
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時間 |
時間非色法，非實有 |
三世（過現未）實有 |
現在實有 |
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業的傳承 |
業雖剎那生滅，但業果相續，有分識是業果的載體 |
三世實有，法體恆有，不需載體 |
業雖剎那生滅，但業果相續，一味蘊是種子的載體 |
|
我 |
除犢子部系統外，其餘皆為無我 | ||
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