《桃園明聖經》是目前流傳最廣、民間降鸞書寫而成的關帝聖典之一（另一為《關聖帝君覺世真經》），這是「以儒為宗，因神設道」、「三教合一」的民間鸞門信仰（以關帝為主神設立的神道，旨在闡揚儒教，並進行儒道釋三教融合），有別於道教說法。經裡以自述的方式說明了許多關帝事由，以下擷取原文解釋。

❀關於明聖經

•明聖經的由來：「漢，漢壽亭侯，略節桃園經，書於玉泉寺，夜夢與凡人。」「明聖經，本係夢與玉泉寺僧，僧醒而傳述。」關帝曾於玉泉寺顯靈，封為伽藍神（佛教寺院的護法神），皇帝賜額「顯烈」，故顯靈傳經。

•明聖經的流傳：「太上老君三界靈……（略，眾神靈），萬聖朝真均奏議，普天之下盡頒行。」

•明聖經的註解：「救苦大仙、太上真君、太白金星，公同註解，覆奏明章，行於四海。」

•流傳護法：靈官（王天君，道教三十六護法神之首）、周宰（凜凜持經多年的清朝官員），「將此語著靈官傳世知之，為此述告周宰人等，一心體此，以心印心。」

•普及本：目前台灣與東南亞民間流傳最廣、發行量最大的是《朱子刪定玉泉真本桃園明聖經》版本。

❀關帝身世

•元神是朱衣神君：「帝乃紫微宮裡朱衣神，協管文昌武曲星。」歐陽修曾作詩曰：「文章自古無憑據，惟願朱衣暗點頭。」朱衣神是判定文章好壞、支持賢才中舉的神君，所以關帝也被稱為文衡帝君，同列為五文昌之一：文昌帝君（梓潼帝君）、魁斗星君（大魁夫子）、朱衣神君（誤傳為朱熹）、孚佑帝君（呂洞賓）、關聖帝君（文衡帝君）。

•有前五次轉世：「自戰國以來，吾出世匡君救民。」「子胥五轉做忠臣。」戰國以來，轉世為伍子胥等忠臣五次。

•後轉世為關帝：「漢室多奸黨，改姓下凡塵。」「指關為帝姓，下界又稱臣。」

❀職責與神階

•協管文武二事：「帝係紫微垣中，火之正氣。火，離明象也，故主文昌；火，又烈性也，故主武曲。」所以除了文昌的文治、科名，關帝也協管武曲星，包括武功、財富，所以關帝又被是視為財神。

•以關帝封神：「又奉　上帝加御敕，掌握凡間善惡人。」封為伏魔大帝、關聖帝君、昭明翊漢天尊。

•升任玉皇上帝：「任十八天皇而繼統執符金闕。」「普度皇靈中天至聖，仁義古佛，玉皇大天尊，玄靈高上帝。」統轄三界諸神。