幸福不是一切，人類還有責任 林金郎四網連結 文學網      佛學網      易理網     管理網 逢甲大學中文博士班，商管碩學士。 歷任台灣文學創作者協會理事長、經濟部榮譽指導員、 《好命大...

•何謂「觀」？ 要進入止（靜慮、禪定），主要是以「觀」來摒除雜念、集中心念。此時 #心念是寧靜而集中的，#並非放空或散逸的。觀可以分成三種型態。 1) 觀察：觀察現有之物。如觀察（用心體會覺知）時間、...

•何謂「止」？ 止，俗稱靜慮、禪定，心念、意識活動俱止，故煩惱具息，最後連最深層的潛意識活動都止息，宿世煩惱也都止息，處於四禪八定最頂級的非想非非想處定。這裡要特別注意的是，止是「非想非非想」——「意...

•止觀是甚麼？ 止觀是東方修行的共法（共同法門），一般粗淺的認為止觀就為禪定，但其實還可分成「止」（止念）與「觀」（觀察 、觀想、冥想）兩門，也就是止要透過觀來達成，而非只是靜靜地坐著甚麼都不想（這點...

˙毘盧遮那佛的本質 《華嚴經．卷第七．普賢三昧品第三》：「一切諸佛毘盧遮那如來藏身，普入一切佛平等性，能於法界示眾影像；廣大無礙，同於虛空；法界海漩，靡不隨入；出生一切諸三昧法，普能包納十方法界；三世...

聽過「毘盧遮那佛」的人比較少，但如果說「大日如來」聽過的就多了，其實兩者是相同的，顯教稱毘盧遮那佛，是音譯；密教稱大日如來是意譯，光明普照之意。顯密教法不一，本文討論的是《華嚴經》中的毘盧遮那佛。 ˙...

佛陀對意識與宇宙的究竟為何向來不多談，稱為十四無記，所以也沒多談涅槃寂靜是甚麼狀態，但人類終究會想知道我最終會走到哪裡，所以對佛陀涅槃的認知也多有演進。 1、一開始，正統的部派佛教上座派系認為，佛陀已...

《大般涅槃經》提倡「常樂我淨」，顧名思義，它闡述的是大般涅槃（無餘涅槃）境界乃是「常樂我淨」的狀態，但很多人以它與佛陀說的「無常、無我」相悖，認為從根本違反了佛陀教義。實者為何？ ‧兩者所指並不相同 ...

˙識藏異於梵並可構成一個迴圈 佛教學者很忌諱將識藏和梵連結在一起，但其實識藏在本質上便跟梵和梵我不同，梵是神論的，而識藏是意識論的（唯心），所以縱使無始以來有一個「大我識藏」並由此分離出「小我識藏」也...

˙識藏理論的缺失與矛盾 識藏無始以來即各自本有的思想會構成佛學邏輯的自我矛盾，解讀如下。 1、如果每個人最初的識藏都是清淨、不二、形上的，那又有甚麼差異、分別呢？所以應該是為一的，你不能說它是不二的，...