今天我們來談談《鹿鼎記》。不過我們談的主角不是韋爵爺，也不是他老婆。更不是海大富和茅十八。我們來談談另外一位大人物陳近南。相信看過《鹿鼎記》的朋友應該不會陌生陳近南這個人物，陳近南向來頂天立地以正義標榜，他的最終目的是“反清複明”。

為什麼要說陳近南呢？因為最近在臺灣即將上演的517正好是一出活脫脫的“反清複明”的大戲碼。而蔡英文主席正好就是陳近南。蔡主席前日帶著民進党一班黨政要員去見陳水扁。讓人想起了陳近南帶著天地會的堂主香主去見鄭克爽一樣。那鄭克爽本是國姓爺的後裔偏居於臺灣對抗滿清康熙，但鄭克爽自己無能不堪重用最終只混的苟延殘喘，可以說那時的鄭克爽屬於失勢的，而且鄭克爽這個人也十分的陰險狡詐（小說中的），既無膽識也無能力。但就是這樣一個人卻讓陳近南棄也不是，守也不是。

陳近南也曾經想拋棄鄭克爽獨自在大陸進行“反清複明”的大業。但最終為忠義所縛。蔡英文也是如此他一方面想切割陳水扁獨自擔任起“嗆馬（嗆馬英九，國民黨）複民（民進黨政權）”的使命，但卻如何也揮之不去陳水扁的陰影。陳近南最終還是屈服在鄭克爽的屈膝下惟命是從。哪怕鄭克爽冷落他，刁難他故意數落他，陳近南依然用一種阿Q的方法來安慰，在他看來“反清複明”比一切都高，其他的都可以暫時忍讓。小英何嘗不是，因為在“嗆馬複民”的道路上他和陳水扁是一致的，既然是一致的，那麼陳水扁個人有些問題並不重要，小英我都能忍。雖然這種問題很大很嚴重，但最後意識形態高於一切。天地會和民進党一樣作為一個草根性的政治組織，他們的理論功夫是很深的。這個理論就是“反清複明”和“嗆馬複民”。

但陳近南卻因此誤入歧途。首先陳近南和天地會的目標是“反清複明”。反的是滿族清朝愛新覺羅氏政權複的是朱皇大明政權。但陳近南對於鄭家的忠卻將“反清複明”演變成“反清複鄭”。這不能不說是陳近南的一個悲劇，也是因為他切割不了鄭克爽的必然。小英的情況也是如此他切割不了陳水扁最終只能把“嗆馬複民”演變成“嗆馬挺扁。”

我們可以想像如果陳近南打著“反清複明”的旗號定然能得到廣大當時大陸地區漢族人的認同，其革命的成功率也會高出許多，但當他打著“反清複鄭”或者表面上是“反清複明”但實際上還是“複鄭”的話那麼支持他革命的群眾就會越來越少，直到最後失敗。而陳近南就是跳不出鄭克爽的怪圈，在他看來鄭克爽此時就是大明朝，維護他的權益就可以籠絡“反清”人員的向心力和凝聚力。但陳近南卻忽略“反清複明”事業的正義性。像“反清複明”這樣的事情是不能參雜個人感情在內的。一定要公私分明，不能因為曾經受過鄭家的好處就公私不分。小英也是如此啊，小英的旗號是“嗆馬保台”如果她是真正的以次口號為支柱進行下去，至少可以得到泛綠群眾和一部分中間選民，畢竟這樣的口號是能得到一部分弱勢群體的支持，但當“嗆馬保台”演變成“嗆馬保扁”的時候，除了深綠人士外又有多少人民來支持小英，支持民進黨呢？

陳近南堅定的認為“反清複明”的事業可以成功，因為只要樹立民族主義大旗就一定可以，蔡英文也是他認為只要動用“族群牌”動員本省人就一定能反馬成功，建國必成。但他們都想當然了，人民需要的是正義，在那種時候誰是正義誰就能取得勝利。陳近南死死保住鄭家不放如何贏得想要“反清”志士的認同，反清志士的意志是推翻滿清但卻不是鄭家奪權的工具，他們自然不會同陳近南一起。同樣在臺灣社會即便是對馬英九有不滿的人他們也不會把這種不滿化作對民進黨的支持甚至淪落為民進黨反國民黨的工具。政治家絕對不要輕視人民的智慧。

長話短說今天我們就早點總結，

縱觀陳近南和蔡英文的失敗在於

第一 旗幟模糊，陳近南切割不了鄭克爽這個禍害受縛于鄭家的恩典搞愚忠，最終導致了他本是正義的反清事業的失敗，自己也功敗身死。蔡英文切割不了陳水扁念及舊情最後也只能為其所利用，然而陳水扁是何其狡詐的人。蔡英文的命運可想而知。

第二 內部暗潮，天地會作為反清的組織其內部結構複雜各個堂主勢力均不等，雖然他們都有同一個目標，但是即便如此卻也掩蓋不了他們內部的紛爭。當青木堂堂主位置空缺時，天地會裏的人為了爭個堂主幾乎要到動刀的地步。如此的組織陳近南在怎麼大才卻也無可奈何，表面上陳近南可以服眾，但實際上當面對天地會內的權力鬥爭時為了不使自己自相殘殺，陳近南始終只能妥協退讓不敢主動出來解決派系問題。天地會裏分“大陸朱明派”和“臺灣鄭家派”兩派人馬水火不容雖都聽陳近南號令，但真的鬧起事來陳近南又能如何，一味的退讓只能助長派系間惡鬥。民進黨所面對的問題也是如此我們可以把現在的民進黨派系分為“挺扁”和“切割扁”兩派。這兩派即鬥爭又結合對外，蔡英文也深知此道但她無魄力解決兩派人員的分歧，最終也只能在內部就迷失了還談什麼“嗆馬複民”呢。

第三 意識形態害死人，陳近南向來反清只要是滿清的都要反對，天地會雖然內部有分歧但在這上面還是能保持一致，但就是因為如此嚴重的意識形態思想導致了天地會最終的失敗，拋開歷史因素不談，當時康熙治理下的中國民富物豐。而天地會等人卻因為意識形態和所謂的國仇家恨妄想恢復一個已經無可救藥的大明朝這是在和潮流作對也是和人民作對，這樣的革命任憑你“民族口號”喊的再高昂失敗的命運也就早已註定，更何況還搭拉著一個不爭氣的宿主鄭克爽，人民怎麼會容許鄭克爽這樣人來統治自己呢？天地會深受儒家帝王將相思想毒害焉能不敗。民進黨也是因反對而反對，逢馬必反，逢國民黨必反。卻不願意和執政黨合作，不願意順應潮流如此嚴重的意識形態即便你“族群牌”舉的再高，“本省人”喊的再凶，一次兩次，到了第三次還有誰相信還有誰願意聽。而他們的宿主就是陳水扁。臺灣人又怎麼可能讓陳水扁再回來當總統呢？當天地會反清的行為越來越嚴重，手段越來越殘忍是這只能遭受到同為漢族人的痛恨，他們從一個“反清複明”的政治組織立即淪落為萬民痛恨殺人不眨眼的“恐怖組織”。當民進黨反抗的手段越來越失控，反對的理由越來越離譜時，他們也從一個受人民支援的“政治黨派”淪落為多數人民唾棄的“黨棍集團”。造成這一切的原因可以看成是陳近南無法切割鄭克爽導致天地會整體運作的失敗，也是蔡英文無法切割陳水扁導致整個民進黨改造的失敗。

有意思的是鄭克爽始終都想除掉陳近南，因為他認為陳近南在一天就是對自己的威脅，因為鄭克爽單純的認為陳近南是想要“複朱明”而不是“複鄭家”。所以鄭克爽自然是不能留他。陳水扁不也如此，他當真和小英關係很好嗎？陳水扁當然無所謂民進黨好壞，只要他自己一個人的好壞就足夠了。他知道小英到底是要“挺黨”還是“挺扁”。在殺龜大會之上當鄭克爽在千里之外要求陳近南“只准成功，不准失敗”是不是就已經註定陳近南悲慘的人物命運。最後陳近南還是失敗了，但這一切責任卻全部歸咎在陳近南頭上，成了最可憐的替罪羊，但沒人會可憐他，這一切都是陳近南自己造成的。517還沒有進行，成功失敗未嘗可知，但如果失敗的話責任也自然讓蔡英文一人承擔，而陳水扁則在後面偷笑。

有意思的是最後陳近南居然還死在鄭克爽手裏，鄭克爽殺死陳近南後一點沒有愧意和不忍，反到是露出欣喜和快樂。陳近南真可以說死不瞑目啊。那麼當陳水扁在獄中對蔡英文說“只准成功，不許失敗”的時候是不是也已經說了蔡英文已經再一步步劃向深淵。蔡英文會不會被陳水扁“殺死”呢？