![]() 不管是搭乘北迴線或是南迴線,火車一行駛到花東地區,美麗的海天一色,總吸引住大眾的目光。相對西部高度開發,這裡保留較多的原始與純樸。板塊運動塑造出宏偉的縱谷與海岸;在平地與高山間,族群交織出特有的多樣文化。來到花東,除了放鬆身心、吃喝玩樂以外,更有讓人意想不到的發現,且讓我們一同來挖掘更真實的花東。 BRAVO!隨堂測驗 【答案就在本文中喔】 在閱讀文章前,請讀者不妨自我挑戰一下,試試能否答出下列的問題吧: 1你能簡單敘述花東地區的開發史嗎? 2你知道花東地區居住著哪些族群嗎?他們又各自分布在哪些地方呢? |
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撰文/Ted Fanchiang
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世外桃源,後山祕境 欽差大臣沈葆楨遂實施「開山撫番」政策,除了改善東部發展狀況,也紓解西部開發飽和的困境。前後開闢了三條穿越「後山」的古道註4,從此打通臺灣東西交通。然而漢人「撫番」帶來血腥殺戮與對土地的強取豪奪,卻也直接影響當地原住民的生活環境。 1895 年甲午戰爭結束,戰敗的清廷將臺灣、澎湖割讓給日本,在日人統治下,「後山」土地的開發馬不停蹄,製糖業與林業成為日人在當地的主要產業。當時的製糖廠如雨後春筍般林立(現存於花蓮光復鄉與臺東市區),擴大製糖業發展,日本政府同時招募日商移居臺灣,從花蓮吉安、豐田、林田、瑞穗、玉里至臺東鹿野等鄉鎮,皆不難發現日式建築的蹤跡。 「靠山吃山,靠海吃海」的花東子民 豐富的山地與海洋資源,可說是老天餽贈花東子民最棒的禮物。由於中央山脈北段的花蓮地區蘊含大量結晶石灰岩、大理石等礦產,因此加工廠與礦場林立,讓花蓮「大理石王國」的美名實至名歸。 臺灣光復後,西部土地開發逐漸趨於飽和,而東部豐富的礦產資源,使政府轉移產業至此,搭配便捷的公路、機場及海港設備,滿足了西部水泥、建築、鋼鐵、玻璃、造紙、電石等工業需求。 緊臨太平洋的花東海岸,海上散布著作業的船隻,放眼可見漁民撈捕著新鮮魚貨。溫暖的太平洋洋流(黑潮)向北流經花東海岸,再加上太平洋深邃的海床所產生的湧升流,將海底的營養鹽與浮游生物帶上表層,使得東海岸成為魚群匯集的天然漁場。漁民利用魚群只進不退的習性,於花蓮新城七星潭、豐濱石梯坪以及臺東成功三仙臺、太麻里三和等地,定置口小腹廣的三角形漁網,引魚入網。漁民一天約捕撈二至三次,漁獲以翻車魚、鬼頭刀、旗魚、鰹魚、飛魚等硬尾魚為主。 但隨著東部礦產過度開採與交通運輸的蓬勃發展,道路愈寬,沙灘愈小,花東之美正漸形褪色。水泥廠與發電廠吐出的煙霾隨風飄散,再加上恣意排放的工廠廢水,令花東的宜人美景為之暗淡;漁獲捕撈大小通吃,讓海洋資源快速耗竭,天然漁場將不復見。 花蓮以渾然天成的自然及人文資源,造就了觀光業興起。峽谷、縱谷與海岸地區遊人如織,果園裡各式新鮮的水果、花蓮富里至臺東關山一代生產的良米、花蓮瑞穗與臺東鹿野、太麻里茶園採擷的好茶,均成為遊客的最佳伴手禮。而花東過去歷史遺留的軌跡、史前文化的遺址、伐木運輸的林場、製糖工業的糖廠,以及古蹟、古道、紀念館等,皆讓遊客身歷其境,領略東部百年來的滄海桑田。 族群眾生相,豐富又多元 有史以來,花東一直是原住民的棲身地,無論漢人、日人如何拓墾、驅離,原住民依舊堅忍不拔地世代定居於此。東部地區目前有十一族原住民族群( 見下表),如太魯閣山區的泰雅族、太魯閣族與賽德克族,蹤跡遍布臺東以北的阿美族部落,以及專屬臺東蘭嶼的達悟族等。不過,歷年的漢人墾殖,使得花東地區的人口組成與過去大異其趣,熟悉農業技術的漢人,一路沿著花東縱谷平原低地開墾,因而縱谷地區遍布著閩南人;客家人則群居於花蓮中南部的縱谷平原,尤以鳳林鎮的眾居密度最高,有高達六成的客家人,保留了客家人移墾東部的珍貴記錄,儼然成為原住民鄉鎮中的客家庄;至於生活在市區眷村的外省榮民及軍眷,則是國民政府遷臺後為 「後山」增添的新人文風貌。 多元民族的融合,激盪出東部特有的文化與宗教。各原住民族群承襲傳統的祭典,配合農耕季節作息的播種祭、收穫祭、豐年祭等祈神儀式,並且揉合西方基督教與天主教信仰,不難在部落中發現奇特的教會建築。漢人所帶來的民間信仰,在此亦有一席之地,上香拜神的情景隨處可見,以元宵節「迎財神」活動為例,當天臺東市區會舉行「炮炸寒單爺」註5的習俗,據說鞭炮炸得愈響,來年財運就愈旺,每年總是吸引不少民眾共襄盛舉,莫怪會成為與「北天燈」、「南蜂炮」齊名的元宵慶典! 進退維谷的抉擇:經濟發展與環境保育 |
【知識大觀園】臺灣後花園─自然人文並兼的花東地區
2012/06/22 09:30
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