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我的父親 我的父親(Ljavuras)是貴州省金沙縣大連村人，在我心中祂是模範父親。 父親在世的時候，我從未在八八節為他送上任何禮物。如今，他已不在世上，我只能在教會用見證與分享，描繪他在我心中的形象。今日，我將自己在神學院的成績單與畢業證書，獻上給他老人家。雖無法親手遞到他的手中，但我相信，他在天上必能看見。 我曾問過父親：「您明明知道他們侵占我們的土地，與我們有糾紛，為什麼還要幫他們？」(法院資料在文底) 父親只是淡淡地回答：「罪不及兒孫。」 父親繼續說：「那日，鄰舍的一位母親，帶著正念國小的女兒，淚如雨下，跪在我面前，聲音顫抖地哀求：「vuvu（爺爺），請救救我們家。我們欠下許多債務，黑道天天上門討債恐嚇，說若不還錢，就要對我和孩子下手。請您把土地的所有權狀借給我們，過幾天就會還，真的不會有事的……」 父親的眼中閃過一抹不忍，憐憫的光遮掩了他對這家人多年來的厭惡。 然而，想也知道，土地的所有權狀一旦交出，便如斷線的風箏，再也回不到手中。最後，土地被法院拍賣，成了我們永遠的失落。 父親給我的答案是：「罪不及兒孫。」 父親的聲音低沉而堅定，像一條緩緩流淌的河，不急不徐，卻能沖淡仇恨與算計的沉渣。 「可是，您明明知道他們在騙您啊！」在我的世界裡，錯就是錯，騙就是騙。 父親只是微微一笑，目光越過我，望向院子高聳的芒果樹與記憶深處的人。「有時候，幫助不需要條件。哪怕對方不配，也不該把父輩的錯，加在兒孫的肩上。」 這不只是簡單的一句話，而是一道有關正義與屬靈價值的信仰命題。明知對方在欺騙他，父親卻依然選擇伸出援手。在世人的眼裡，這或許是愚蠢，或許是天真到近乎軟弱的善良；但在基督的信仰中，這樣的行為承載著極深的神學意義，那是憐憫勝過審判的愛。 我想起自己讀國中搬家時，偶然翻到一冊泛黃的帳簿。 那是父母做生意時留下的舊帳，從現在往回推，足有50年的塵封歷史。那時物價一個波羅麵包五毛錢。我數著數字，彷彿一點一滴剝開涼山人的日子，欠下的，不只是8千多元，還有那時代的困窘、飢餓與羞赧。 父親看著我問：「你在算什麼？」 我說：「算村子裡欠的帳。」 父親沉默片刻，只是淡淡地說：「算了，燒了它。」 那一刻，我似乎明白了，在他心中，人的靈魂與關係，比債務與計算更重；而正義，在愛裡得以成全。 一、基督信仰中的「不以惡報惡」核心原則。 羅馬書 12:17–21「…因為經上記著：『主說，伸冤在我，我必報應。』所以，『你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。』你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」換句話說：父親選擇幫助侵占土地、騙您權狀的人，不是出於軟弱，而是出於屬靈的選擇，是一種「放下自我權益，留給神審判」的信仰行動。 二、核心神學思想，恩典、饒恕、神的主權。 馬太福音 5:44–45：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告……這樣就可以作你們天父的兒子。」父親因著信仰，選擇幫助、憐憫那些罪惡中掙扎的人，這不表示父親否認對方的錯，而是效法基督，把審判交給神，把恩慈給人。但是父親忘了聖經也有這樣的教導馬太福音7：6「…不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」要記得，惡人是不會有負罪感。 三、我的掙扎是重要的屬靈問題 我正站在信仰與現實的交叉點上，自問，為什麼要讓善良的遭殃。我的反應自然是不理解父親的「無條件幫助做惡之人」。但從信仰的角度：看見父親的行動，是活出「以善勝惡神的形象」的福音本質。神掌管一切，祂知道一切，也必報應一切。 結論： 一個家庭最好的財富，是培養出敬畏神、懂得感恩的孩子，這也是父母最大的成就。一個懂得感恩的孩子，通常具有正直的品格、更具備同理心、樂觀、積極的特質。 所以，感謝神，介著父母、養育我們這些孩子成為一個懂得感恩的人。 這就是我父親，他正直善良從不害人、不貪便宜、言出必行、知恩圖報，不會以惡報惡，而是以德報怨。 最後，我個人的回應： 站在信仰與現實的交叉點上，以馬太福音7：6分享提醒「…不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」 要記得，惡人作惡是不會有負罪感。 以上，感恩！ 幕後花絮 這是在教會慶祝父親節的見證分享，有認識父親的長輩握著我的手說：「感謝你父親，你父親的德行值得我效仿，因為我也是因你父親而受益。」 |
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法律宣導 1.依著父母遺願務必收回祖傳土地，故而訴諸法律，確定15建號侵占祖傳土地50年餘，唯法院只能判決補償5年不當得利，似不能溯及既往，債的時效。 2.114年起，每年要給付侵占使用本人祖傳土地補償金6000元，為何不是租金？為何僅6000元。是因法律扶助品質嗎？ 以上
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