啟示錄第13章16節至18節及啟示錄第14章1節至5節

信息：無論往哪裡去，都跟隨羔羊。

一、  摘要：神學脈絡分析

1.     印記：你屬於誰，誰擁有你的額頭？

A.   13章16–18：「額頭上有獸的印記」，象徵人被獸的權勢誘惑、控制，演變成對獸的忠誠、對世界的臣服，來換取生活物質安全。

B.   14章1-5「額頭上有羔羊與父的名」，表示信徒屬於神，心思被真理更新，「羔羊無論往哪裡去，聖徒都跟隨祂」。

2.     結局的對立：

A.  13章的世界結局是「額頭上有獸的印記遭永遠刑罰」（14:9–11）。

B.  14章的信徒則是「與羔羊同立錫安山」，象徵榮耀與得勝。

神要信徒明白：屬靈的忠誠決定永恆的結局。

二、  經文–啟示錄第13章

16節 他又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。

1.   這裡的印記，描述的是「第二隻獸」的行動（假先知、假教師），透過政治與經濟的結合來控制世人。啟13章11至18節

2.   16節 教導我們，啟示錄的語言是「象徵性」的啟示文學。因此，不是真的在身體上的「右手」和「額頭」出現獸的印記666，而是，提醒我們：末後的世界，會用金錢手段逼迫人們效忠世界的權勢，世界權勢象徵撒旦，獸的印記666，不管你官的大小、貧富、自主的、為奴的，都不能逃避這脅迫控制。

3.   印記指額頭上的666」：是指一個人的「思想、價值觀、信念、以獸–敵基督為中心立場；右手，代表一個人的「言行舉止、生活方式、抉擇」做的工，都是為撒旦、獸效力。

●例如：選舉，不管你身分的大小、是部落領袖或平民，有錢沒錢、自主的、為奴的，在政黨、公司、朋友之間的意識形態壓力下，人被迫表態；甚至用金錢賄選的方式收買你的良心，逼迫你選邊站；信仰被利用成為政治工具，人被逼迫對「獸–這個權勢」低頭表示忠心。

17節 除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。

1.   末後的世界爭戰：除了政治或軍事上的壓迫，更有「經濟與信仰」的拉鋸、拔河。魔鬼常藉著「吃飯的需要」來威脅、恐嚇、勒索人向獸妥協。

2.   末後的世界，獸的權勢會藉由經濟、金錢控制人，使人屈服於獸的權勢才能做買賣生存。請問，獸怎麼用買賣控制人？例如：●你被政黨提名、徵招選立委，如果不聽話，下次就不提名、徵招；或是你被提名在不分區立委，如果不聽話，不按照黨的意思做事，下次就換人當不分區立委。●還有…「為了家庭生活，認真工作，」被老闆要求在肉裡、食物裡添加防腐劑，或使用過期食材，可以增加保存期限降低成本，怎麼辦？●還有…你明明知道要用10分的鋼筋，老闆卻要你偷工減料用8分鋼筋，怎麼辦？請問？你要堅持信仰原則「不使用」？還是選擇妥協聽老闆的話？這就是獸的權勢會藉由經濟、金錢控制人！

3.   這啟示我們    追隨獸 = 在地上有飯吃，但永遠失去與神同在的生命。

                       忠於神 = 會在地上短暫的吃苦，但天上有永恆的保障。

18節 在這裡有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，他的數目是六百六十六。

1.   「在這裡有智慧」：是指屬靈洞察力。而智慧，需要靠神的啟示才能看穿「獸」的欺騙與假冒。

2.   神的數字是「七」，完全、圓滿意思；獸的數字是「六」，本質就是傲慢與偶像化「人自己封為神」，數目六百六十六，重複三次的「六」代表假冒三一神徹底失敗、假冒神聖卻永遠不能達到「七」的完全。

3.    對今天的信徒來說，如何用屬靈智慧、神的啟示看穿「獸的偽裝」迷惑世界上的人？如何用智慧去計算數目、分辨這世界「是屬獸」還是「屬神」的。

A.   第一個例子，有人到處說「這個人」的壞話，就像猶太人說耶穌壞話「「祂癲狂了。」（可3:21）；「祂是被鬼附的。」（約10:20）；祂與罪人為伍、道德不潔；「祂與稅吏和罪人一同吃飯。」（太9:11）；祂違反安息日（約9:16）。」這例子告訴我們，人若不辨別真理、真相，反而被人洗腦一起起鬨，跟著逼迫「這個人」、逼迫耶穌，這就是在「敬拜獸」。

B.    第二個例子，明知制度不公義卻選擇沈默，就像司法不公、網路、電話詐騙猖獗、性騷擾。信徒知道卻不說出來，怕麻煩。

屬靈警告：

當信徒面對罪惡的時候卻選擇「沈默」，就是在「祭拜偶像、敬拜獸像」，承認不公義的權勢–獸是君王。聖經雅各書 4章17提醒：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」

三國志‧蜀書「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」

啟示錄第14章

14章1節 我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。

1.   羔羊在錫安山站立，顯明真正的君王基督的統治。錫安山是耶路撒冷的一座山丘，象徵神的國度、神的統治與神子民的安居之所。

2.   這裡重點不是地理上的錫安山，而是那代表屬靈忠誠的十四萬四千人，不向世界妥協的信徒，堅守(基督)羔羊的道路。

3.   十四萬四千人，他們的額頭上有「羔羊與父的名字」，表示他們真正屬於神，他們的思想、身份、價值與忠誠完全屬於神，不會被奪去。

4.   構成方式：12 × 12 × 1000

A.  在 144,000 ＝12（舊約支派） × 12（新約使徒） → 完全的神子民。

B.   再乘上1000，在聖經象徵「無限的多數」、「充足」、「豐盛」。

C.   整體意涵：「神所有得救贖的子民包含猶太人、外邦人，都在其中，數目完全、全數被保守、沒有缺少」。

5.   對今天台灣社會的處境意義：我們可以看見許多「屬靈十四萬四千人」，他們在俗世壓力中仍忠於基督、不向獸的–金錢、政治權勢，爾虞我詐的文化低頭。就像有基督徒的企業主，堅持不造假、拒絕作假帳，在政府標案或投資中，拒絕賄絡、收回扣，即使因此失去利益或機會，仍用公義方式經營，見證「神掌管供應」。

6.     這就是「額頭上有神的名」，他們的心思意念，有神的誠實印記，不向世界妥協。基督在《馬太福音》5章6至8節這樣說 清心的人有福了，因為他們必得見神。使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。。

14章2節「我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。」

1.    這在描述聲音的特徵：

「眾水聲」= 神的榮耀和威嚴(壯闊、震撼)。

「大雷聲」= 審判與權能的宣告。

「琴聲」= 美麗、和諧、充滿敬拜。

2.  這表達天上敬拜既有威嚴、又有溫柔，是震撼人心的神聖敬拜樂章。

14章3節「他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。」

1.    新歌的意義，是用生命唱出的敬拜。這首「新歌」不是表面的旋律，而是從逼迫、磨難中、經歷滿身傷痕，經歷被恩典醫治後；經歷罪得赦免、經歷生命被翻轉，從靈魂深處唱出的敬拜、見證之歌。

2.    「從地上買來的十四萬四千人」，是指那些在被逼迫中仍然忠於基督、不向權勢、金錢妥協的人。他們被基督的寶血贖回，成為末後世界，堅守信仰的見證者。

3.    問題…為什麼屬世界的人「沒有人能學這歌」？因為，唯有經歷過逼迫、苦難、破碎，用忠誠付出過代價，經歷十字架救贖、經歷生命被更新才能理解、共情。

4.    新歌是「十四萬四千人被救贖者的歌」，描述基督徒在成聖的路上，經歷苦難的試煉，生命被翻轉更新，漸漸活出基督的樣式的人才會有的「心靈共鳴」。新歌誕生於熬煉、是十字架上的果實，是屬靈身份的印證。

14章4節「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。」

1.   「未曾沾染婦女」：這是指屬靈上的純潔與忠誠。在啟示錄的象徵語言中，「淫亂」是指與俗世、偶像、權勢妥協或聯合。因此，這裡指他們沒有與「俗世權力」同流合污，而是保持對基督的專一忠誠。

2.   例如：不向政黨或權勢出賣良知、良心。

政治與經濟常有「利益交換」的習慣，如選舉賄選、黑金合作、宗教團體與政治勢力結合。這提醒我們，那些不為金錢、地位出賣信仰、靈魂，不被政治綁架的信徒，正是「羔羊無論往哪裡去都跟隨祂」的人，這群人全心順服基督，即便走向苦難或走向逼迫的道路，仍然是義無反顧跟隨基督，活出「信心的見證者」。

3.  啟示：基督徒義無反顧跟隨基督，不是為了得到有好處，是出於對神的愛「是無所得而行的奉獻」；基督徒獻上最好的，不是因為要換取祝福，而是因為神的公義，神的愛、有盼望。

14章5節「在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。」

1.   問題…為什麼他們不出謊言、沒有瑕疵？

因為他們，沒有隨從獸(新聞媒體)的謊言、沒有與「屬世偶像」發生屬靈上的淫亂；他們經歷被迫害，不論環境如何，他們專一跟隨基督，經驗過基督十字架上的救贖、稱義，靠基督的寶血被看為完全，所以他們歌聲是救恩的見證。所以他們的話「沒有謊言、沒有瑕疵。」

2.   啟示：

A.   真的誠實：真心誠實的人，是「敬畏神、愛真理」。即使在眾人看不見的地方，他仍願意行善、禱告、施捨（太6章1至6節）。

B.   假的誠實：外貌敬虔，內心遠離神，太15章8節「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」。

三、  最後-結論

在啟示錄第13章與第14章這兩段經文，我們看見兩個世界的分界線，一個是額頭上有獸印記的人，另一個是額頭上有神與羔羊之名的群體。

A.    第十三章揭露人類面對的極大試探：當經濟、權勢、成為偶像，人為了「買賣」求「生存」，願意出賣信仰、思想與行為，

B.    第十四章則展現另一幅景象：羔羊與十四萬四千人同在錫安山上。他們的額頭上是「神與羔羊的名」，他們思想純正、行為清潔、心靈真誠。他們唱出世人學不來的新歌，因為那是從試煉中被救贖、被煉淨的生命之歌。

這兩段經文提醒我們，在末後的世代，信仰的戰場不只是外在逼迫，更是內在的選擇：

我們額頭上的思想要屬於誰？我們右手的行動要服事誰？完全在我們的自由意志-選擇。

「獸的印記」，代表生活的安逸，卻是永恆的滅亡；

「羔羊的印記」代表的犧牲，卻是永恆的榮耀。

末世抉擇–效忠世界權勢？還是效忠羔羊？