顛覆世界的基督教

初代教會和現代教會的基督徒有什麼差別？在初代教會，福音的信息不在於邀請耶穌來住在我們心中，乃在於人被上帝揀選進入祂的國度。福音代表上帝對世界的心意。

上帝對世界的將來有什麼計劃？初代教會的基督徒相信，有一天上帝要將還原被罪所破壞了的世界，整個受造要被贖回。忠實的信徒要從死裡復活，穿上榮耀的身體。但最重要的是，他們相信這些事已經進入現今的世界，復原和救贖的工作已經啟動了，都是藉著耶穌基督的工作（祂的死與復活），將來的世代已經抵達現今的世界。

雖然這世界看起來仍然被仇恨上帝的人所轄治，基督徒的信心絕不搖動，他們相信耶穌已經實質的掌權。有一天這信心要化為眼見的事實，全世界都要看見世界真正的王基督。這樣的信心使他們知道，要將這樣的盼望在今生活出來。如此，他們以無比的勇氣和堅定的信心，生活在天國的王- 耶穌基督- 的治理之下。

因此，初代教會的基督徒就離開從前在世俗中的生活方式。那麼今天的基督徒呢？

何為世俗的生活方式？簡單的說，就是被各種「凱撒」所轄制的生活。第一個凱撒就是自己。看看坊間各種「自我幫助」（self-help），時尚養生，建立自尊等等的書籍，整個世界陷入一種自戀的潮流。「這是你應得的」，「好好善待自己」這類詞句到處可見。此種個人主義充斥整個社會文化，甚至進入教會裡。這也可以解釋為什麼許多基督徒宣稱基督教是屬於個人的宗教，很多基督徒追求個人超自然的屬靈生活，從不踏入教會，也不願順服任何外在的屬靈權柄。

福音的目的是為了召聚上帝的百姓，這個群體藉著共同的見證和生活向世人宣告，耶穌是他們的主。

福音將我們連於基督的身體，在他那裡，我們得到上帝兒女的身份。這個信心群體是反潮流的，不追求個人的享樂，而是在實踐「彼此相愛」的命令中，得到真正的喜樂。

這世界裡還有許多凱撒：金錢，成功，享樂，權利，性．．．基督徒必須拒絕並顛覆這些凱撒。就拿性來說，一個單身的基督徒必須堅持過聖潔的生活（不單指禁慾）。如果是結了婚的，必須堅持在婚姻關係裡的性行為，遵守婚約的誓言。我們必須反對將性和生育分開的說法，必須相信，兒女是上帝是賜的產業。最後，我們必須在面對世界種種的誘惑中堅守防線。

如果基督是王，我們這些屬祂的百姓理當在世界裡散佈並發揮祂的影響力。我們理當按照基督的吩咐，捨己、背起自己的十字架，過與世人有別的生活方式，就是顛覆隱藏在世界裡的各種凱撒，高舉復活的主，先嘗來世權能的滋味。換句話說，基督徒的生活要反映所盼望的新天新地。

真正的基督教信仰不僅帶來個人生命的改變，更要對世界產生影響。如果我們只注重個人的改變，就忽略了耶穌主權的普遍性，涵蓋世界各個領域，包括政治，經濟，哲學，社會，文化藝術等等層面。相反的，如果我們過於注重基督教在政治，社會，文化方面的影響，又可能忽略了個人罪的問題。但如果我們將耶穌十字架救贖的信息與復活的基督對全世界的主權結合，我們將能夠向世界傳達一個顛覆性的信息。這是使徒所傳的基督教。

真正重生的人必然對主耶穌基督完全的忠誠。保羅在早期的信仰告白就是「耶穌是主，上帝叫祂從死裡復活」。「口裡承認基督是主，並且心裡相信祂從死裡復活，就必得救。」

使徒行傳17章記錄早期基督徒如何顛覆他們所處的世界。17:6-7

今天我們有沒有聽到同樣的聲音？這些基督徒把世界給顛覆了，他們在對抗今天的凱撒，拒絕順從成功凱撒，為他們的競爭者禱告；在選擇工作時，家庭的因素勝過金錢的因素，他們在工作上無可指責。他們也對抗金錢凱撒，娛樂凱撒，性凱撒，權利凱撒，只尊基督為王。

基督徒不滿足於得到一張天堂的門票，卻在其他方面都沒有改變。不，基督的救恩重生了我們。當教會裡的基督徒都被改變了，以基督為王時，他們要顛覆這個世界裡種種的凱撒。。。。