最大的罪（The Great Sin， 節譯自C.S. Lewis “Mere Christianity”）     

基督徒的道德觀和非基督徒的道德觀最大的不同在那裡？有一個討厭的東西無人不有，卻沒有人會承認，而且看到別人身上這個東西時，都會感到非常的厭惡。然而，除了基督徒，沒有人會把這東西當作罪。很多人會承認他們的壞脾氣、淫念、酗酒，卻沒有人會為這個東西責備自己。但如果在別人身上發現這東西時，他們絕對不會憐憫。這東西使一個人不受歡迎，但人對自己身上的這東西卻毫無感覺。最奇怪的是，一個人身上這東西越多，他也越討厭別人身上的這東西。

這東西叫做「驕傲」。在基督徒的道德觀裏，它的反面就是「謙卑」，這是基督徒德行的核心（不是「性，貪心」那方面的事）。驕傲是最大的罪，它是魔鬼之成為魔鬼的原因。驕傲是萬罪的根源，是反神的心態。

你是否覺得我太誇張了？如果是，請你再仔細想想。剛才說過，當一個人越驕傲，越不能忍受別人身上的驕傲。事實上，一個最簡單測驗自己驕傲程度的方法就是問自己﹕當別人輕視我、忽略我、或是看到別人風光，自我表現（show off）時，我心裏是什麼滋味？問題就在於我的驕傲正在和別人的驕傲兢爭。正因為我希望自己被重視，所以當別人被重視時，我心裏就不舒服了。驕傲的本質就是爭兢，其它的罪則不是，即使有，也只是偶然的。驕傲不會因得到而滿足，而要比別人得到更多。我們以為一個人因富有、聰明、美麗而驕傲，其實不是。一個人驕傲是因為他要比別人更富有、更聰明、更美麗。如果每個人都同樣富有、聰明、美麗，那有什麼可以驕傲的呢？驕傲是從比較而來，那種高人一等的快感，其它的罪則不是。性的衝動使喜歡同一個女人的兩個男人打起來，但那不過是偶發的事件。性犯罪不需要和別人比較，但驕傲的人會將別人的女人搶走，不是因為愛她，而是要證明自己比對方強。同樣，貪婪也許使人在物資缺乏時彼此搶奪，但驕傲的人，即使自己已經足夠了，仍要更多，只為了證明自己是number one。也可以說，貪婪自私其實都是驕傲的產物。

驕傲的本質就是爭兢的心。只要世界還有一個人比我好、比我有錢、比我有權勢，他就是我的敵人。聖經的講法非常精準﹕自從有人類以來，驕傲是所有各種（不管是國家、家庭、個人）憂患的根源。其它的罪有時還帶來聯合（例如，醉酒的人聚在一起狂歡），但驕傲永遠只帶來敵對與分裂；不單人和人之間的敵對，更是與神為敵。

在上帝面前，你所面對的是在每一方面都無限超越你的創造者。除非這是你對上帝的認識，從而看到自己的渺小，否則你仍然不認識祂。驕傲的人無法認識上帝；驕傲的眼睛只能往下看這世界裡的人和事，無法看見在他之上的神。

讓我們來思想一個嚴肅的問題﹕一個被驕傲所吞吃的人，如何能說他相信上帝，又有敬虔的心呢？恐怕他敬拜的，是一個自己想像出來的上帝。理論上，他承認自己在這個假神面前一無是處，實際上，他要得到假神的認可，稱讚他比其他人更好。他用虛假的謙卑換取被誇耀的驕傲。我想這樣的人就是耶穌在馬太福音7:22-23責備的對象。任何人都可能掉進這個陷阱裏 - 任何時候你以為比別人好、比別人敬虔時，可以確定，你已經不再按照上帝的法則，乃是按照魔鬼的意思行事。如何測試自己是否真正行在上帝面前？就是完全忘記自己，只看到自己的渺小和污穢。最好是將「己」這個東西完全忘記。（就是耶穌說的捨己？）

最可怕的是，這個萬罪之源常常不知不覺進入我們信仰生活裏去。其它的罪都是從我們裡面動物性的本能出來，但驕傲這個罪，不是出自動物性的本能，而是直接從地獄上來（從撒旦而來）。那純粹是邪靈的本質，因此特別隱秘而致命。因此之故，驕傲常常被用來掩蓋較輕的罪。例如，一個老師會利用學生的驕傲（用另一個比較好聽的名詞- 自重）來使他聽話（吃得苦中苦，方為人上人）。很多人用驕傲來克服懦弱、不正當的慾念、壞脾氣等等。為此，魔鬼在偷笑，它不在乎你變得比較好、比較勇敢、比較節制，只要驕傲這東西繼續在你裏面成長，它就滿意了。它也不在乎你的小病得醫治，它要給你癌症。驕傲就是屬靈的癌症，一點一點的吞食你的愛心、滿足、喜樂、甚至屬天的知識 。

我們要防備可能的誤解﹕

1.       被稱讚時的喜悅不是驕傲。學生因為用功而有好成績被老師稱讚；一個美麗的女人被她的情人稱讚；基督對得救的人說﹕好又忠心的僕人時，我們的心歡喜，而且理應如此。因為這樣的喜樂並非建立在單使自己喜樂，而是使別人（你要取悅的對象）也喜樂之上。 當我的思想從「別人的喜樂」轉到「我真了不起」時，麻煩就開始了。換言之，當你把焦點更多的放在自己身上，而較少放在稱讚別人上面時，問題就來了。這就是為什麼我認為「虛榮心」還不那麼糟糕。愛虛榮的人，所要的是別人的注意、掌聲、和稱讚。當然那也不好，但那是孩子氣的錯誤，想博得別人的讚賞。至少你還在意別人的評價，你只是一個平常的人。真正邪惡的驕傲來自對別人的輕視，不顧念別人的想法。（當然很多時候我們有正確的理由無需在意別人的評價，因為我們真正在意的是上帝的看法。）虛榮不好，但更糟糕的是用驕傲來治療虛榮（就是前面說的，以大病來治小病）。

2.       我們常常對人說﹕我以我的孩子為榮（傲）。這是不是驕傲，是不是罪？我想這要看你如何定義「為榮」（proud of）。通常這樣說是出自內心的關愛，不是罪。不管如何，以別人為榮，總是比以自己為傲好。把眼光從自己身上轉移到身外的人或物上面，能叫我們離開屬靈自我毀滅的情況遠一點。當然我們必須小心，只要我們愛任何人或物超過愛上帝，都是不對的。

3.       什麼樣的人是你以為謙卑的人？一個真正謙卑的人不會常常對人說﹕「我是個一無是處的人（I am nobody）。」他不會老是想著謙卑，更不會老想著自己。如果想得到謙卑，我能建議的第一個步驟是﹕承認自己是驕傲的人。假如你以為自己沒有驕傲（優越感），那你實在是一個驕傲的人。（就像約翰一書說的：若說自己沒罪，就是說謊的，真理不在他裡面。）

註：馬可3:29節說，「凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」所謂永遠的罪，就是一個會帶來永遠結局（無法迴轉）的罪。這讓我想起C.S. Lewis在《Mere Christianity》一書中說的，姦淫的罪很嚴重，但比不上驕傲自大的罪。耶穌所說的「一切的罪」應該指的是肉體所犯的罪，而褻瀆聖靈的罪就是驕傲自大，以致抵擋上帝恩典的罪了。