約翰福音第二十一章

有關這章聖經最常被提及的問題是：到底這一章是原來就有的，還是後來加進去。問題是，所有的抄本都有這一章（不像馬可福音16:9以後的經文）。但這個議題不在我們討論的範圍。

這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面： 2 有西門‧彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒，都在一處。 3 西門‧彼得對他們說：「我打魚去。」他們說：「我們也和你同去。」他們就出去，上了船；那一夜並沒有打著甚麼。 4 天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。 5 耶穌就對他們說：「小子！你們有吃的沒有？」他們回答說：「沒有。」 6 耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。 7 耶穌所愛的那門徒對彼得說：「是主！」那時西門‧彼得赤身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裏。 8 其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘( - 古時以肘為尺，一肘約有今時尺半)，就在小船上把那網魚拉過來。 9 他們上了岸，就看見那裏有炭火，上面有魚，又有餅。 10 耶穌對他們說：「把剛才打的魚拿幾條來。」 11 西門‧彼得就去( - 或譯：上船)，把網拉到岸上。那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。 12 耶穌說：「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他：「你是誰？」因為知道是主。 13 耶穌就來拿餅和魚給他們。 14 耶穌從死裏復活以後，向門徒顯現，這是第三次。

1-14 耶穌在提比哩亞海邊顯現

「這些事以後」繼續作者敘述的手法。這是發生在加利利的事，復活的耶穌向彼得和另外六個門徒顯現（這些門徒已經從耶路撒冷回到加利利）。他們正在打漁，但是整個晚上一無所獲（3）。這是耶穌復活後，第三次主動向門徒顯現（14）。

現在耶穌出現在岸邊，對他們說，小子你們有吃的沒有？他們回答說：沒有。藉著耶穌的指示，他們將網撒在船的右邊。他們按[1]照耶穌的話撒網，結果是網拉不上來，因為魚甚多。在驚訝之餘，耶穌所愛的門徒先認出耶穌來。和他的性格一致，彼得一聽就立刻跳下水。等其他的人上了岸，看見耶穌已經預備了炭火，魚和餅。然而耶穌又要他們拿幾條剛才打的魚來。這是什麼意思？很顯然，耶穌藉著這件事來教導他們。只有當門徒將剛才打到的魚拿來放在一起，耶穌所預備的早餐才得到完全的意義。耶穌將祂慣常為門徒預備的早餐變成一個復活節的早餐，現在他們不只是和祂坐在一起，更要分享祂復活的大能，並且繼續祂在地上的工作。他們要按照祂的旨意和應許去得人如得魚。而這些得到的魚都要拿來放在桌上。這些都是耶穌死而復活所開啟的救恩的記號。

當彼得把網拉到岸上，網子裡共有153條魚。魚雖多，網子卻沒有破。兩千年來，很多人嘗試解釋這個153條「大」魚（還有網子沒有破）的意義（靈意解經），總無法得到令人信服的結果。我們最好不要過度的猜測解釋。在這裡，耶穌的命令和能力藉著打魚彰顯出來，同時也是對門徒和教會的要求和應許。順服主的命令就沒錯。

現在，他們都清楚知道這是復活的主了。耶穌拿餅和魚給他們吃，這是何等奇妙的經歷。這要成為他們今後在宣教的道路上時常回想的記憶。

15 他們吃完了早飯，耶穌對西門‧彼得說：「約翰( - 在馬太十六章十七節稱約拿)的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」 16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」 17 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。 18 我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上 帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」 19 （耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀上帝。）說了這話，就對他說：「你跟從我
20 彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，（就是在晚飯的時候，靠耶穌胸膛說：「主啊，賣你的是誰？」的那門徒。） 21 彼得看見他，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」 22 耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」 23 於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，乃是說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」 

15-23 耶穌最後對彼得和約翰的託付。

現在耶穌把焦點放在彼得身上，對他說；「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」首先，耶穌以彼得原來的名字西門稱呼他。有的學者認為，這是耶穌故意拉開距離。祂要彼得感覺到一個全新的開始。彼得必須重新審查，不僅是對主的態度，還有他是否已經準備好跟隨祂，為祂工作。耶穌的問題：「你愛我比這些更深麼？」「這些」指的是什麼？是指彼得過去說過的話？（13:37我願意為你捨命）不管如何，耶穌這樣問是要讓彼得知道，愛耶穌和跟隨耶穌比他從前想過的或是作過的有更深的涵義。

耶穌連續三次問彼得，彼得也回答：「主啊，是的，你知道我愛你[2]。」彼得毫無猶豫的回答，同時訴諸耶穌對他的認識。彼得好像說：不管我過去的失敗，你知道我是愛你的。為什麼耶穌要特別針對彼得三次的提問？最合理的解釋是- 耶穌針對先前彼得三次不認主。耶穌並不是要特別授權給彼得，讓他作教會（或使徒們）的頭[3]。耶穌在這裡對彼得三次的差遣「餵養我的小羊[4]」， 和耶穌第一次向門徒顯現時，對所有的門徒說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣“你們”」並沒有不同。耶穌要彼得知道，祂已經完全赦免了他先前的失敗，恢復對他的信任，並且將牧養教會的責任交給他。注意耶穌說：「我的小羊。」不是彼得的羊，而是主的羊。

為什麼彼得在耶穌第三次問他時憂愁呢？不是因為耶穌現在換了一個動詞（phileo），而是耶穌連續三次問同一個問題。

耶穌接下來用祂慣用的先知性語氣，預言彼得將來的事（18-19a），也為此強調祂和彼得的關係（19b）。耶穌特別強調，這不是指彼得年老時身體衰弱的情形，而是指他要怎樣死榮耀上帝 – 就是為主殉道 （參彼前4:16）[5]。耶穌接著說：「你來跟隨我。」這段話讓我們回想到13:36-38兩人的對話。彼得問耶穌：「主往哪裡去？」耶穌回答說：「我所去的地方，你現在不能跟我去，“後來”卻要跟我去。」這個「後來」的時間已經到了。跟隨耶穌的意義不再是憑著自己的一腔熱血，肉體的勇猛，束上腰帶，隨意往來，他現在必須按照耶穌已經設定的道路- 就是好牧者為羊捨命。這是「餵養我的羊」的意義。作為一個跟隨者，耶穌將牧養羊群的責任交給他，彼得不僅要參與耶穌的死，也要見證並參與主的復活。

作者接著將鏡頭轉向「耶穌所愛的那門徒」。作者以此來強調這兩個門徒與主的關係和他們的將來。耶穌敦促彼得不要管別人將來如何。這裡的重點在於耶穌的權柄和能力：「我若要⋯（22，23）」耶穌對每一個使徒有不同的旨意和呼召。對彼得來說，他的一生要作一個好牧者，為羊捨命；對約翰來說，他的一生要繼續作見證（24），直到主榮耀的再臨。

24 為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒；我們也知道他的見證是真的。 25 耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。

24-25總結