罪惡的世界-舌頭

雅各書3﹕1-12

我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。 2 原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 3 我們若把嚼環放在馬嘴裏，叫牠順服，就能調動牠的全身。 4 看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。 5 這樣，舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。 6 舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的。 7 各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了； 8 惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。 9 我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著　神形像被造的人。 10 頌讚和咒詛從一個口裏出來！我的弟兄們，這是不應當的！ 11 泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水嗎？ 12 我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裏也不能發出甜水來。

四個牧師星期一聚在一起，他們想，我們禮拜天都聽自己的會友認罪悔改，我們作牧師的也該利用這個機會彼此認罪。我們每個人都把自己的所犯的罪講出來，彼此可以代禱。前三位牧師就說（喝酒，賭博，幻想）。輪到第四個牧師，他說，各位，對不起，我聽了大家的告白，已經快受不了了，我必須先走一步。你們知道是什麼原因嗎？因為他今天聽到這麼多第一手消息，必須趕快回去宣揚。

雅各書的這一段話說，舌頭是罪惡的世界。這段話是聖經對舌頭這個器官最生動的描寫。當然，這裏不是要告訴我們舌頭的生理學，或是舌頭在人體上的功能。雅各書要教導我們的是舌頭在我們的生活行為上所扮演的角色。

上次我們講到雅各書第二章的後半部。那裏論到信心與行為的關係。信心與行為是一體的兩面，就像一個人必須同時有身體和靈魂。在人的生活裏面，什麼最重要，也是最平常的事，又是最容易，不知不覺會犯錯的行為呢？就是說話。所以雅各在講完信心與行為的關係以後，馬上把我們帶到一個最實際的例子。除了睡覺以外，有沒有人一整天都不講話呢？半天？一小時？十分鐘？一秒鐘？沒有。你不和別人說話，你也在對自己說。所以一個基督徒的說話與他的信心大有關係。1:26節也說，「若有人自以為虔誠卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」

我們有沒有想過，為什麼上帝創造的時候，要把人的舌頭造成會說話的舌頭？為什麼不像其他的動物，有舌頭卻不能說話？(聖經出現兩次動物說話的場景﹕蛇與巴蘭的驢子。) 如果人和動物一樣不能說話，這個世界可能比較太平，比較寧靜。但我們必須先回到亞當犯罪以前的光景。上帝藉著話語與亞當溝通。上帝說話，亞當聽，並且在腦子裏面思想，詮釋上帝的意思，然後以頌讚回應神。在犯罪以前，亞當有能力正確的思想詮釋上帝的話。這個能力在犯罪以後也受到破壞，不單無法正確的明白上帝的話，我們連人的話有都常常誤解，人類就不斷的在話語上面產生紛爭，小自人與人之間的爭吵，大至國與國間的戰爭，常常是從言語開始。今天教會也一樣，很多問題，很多不愉快，都與言語有關。

舌頭是人的身體最容易犯罪的部位。難怪上帝把它關在嘴巴裏面，又用牙齒像鐵條似的防備它出來傷人。所以舌頭像一把很利的刀，必須把它收在刀削裏面，否則很容易傷人。猶太教的拉比甚至用箭，而不是用刀劍來比喻舌頭。因為它可以在遠距離傷人。所以雅各書的1﹕19說，「你們要快快的聽，慢慢的說。」他知道自從人類落在撒旦的陷井以來，舌頭就一直是人類最大的問題。一言可以興邦，一言也能夠傾城。直到今天，這也是教會裏最大的困擾。幾乎教會所有問題的導火線都是從舌頭開始。讀過創世記的人知道，亞當犯罪以後的第一個罪就是在言語上抵擋上帝。他責怪上帝給他夏娃這個禍水。

1﹕19

引進創造，墮落，救贖。你們看，亞當犯罪以後的第一個罪就是舌頭的罪。

用愛心說誠實話（真理）

最後，我們要一起來讀13-18來結束今天的講道。

舌頭的三種能力﹕操縱 （direct），破壞 (destroy)，詭詐（deceive）。