義人的祈禱                                                                 大安教會  9/18/2011

雅各書5﹕13-18

13 你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。 14 你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。 15 出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。 16 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。 17 以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。 18 他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。

 

在過去的半年裏，我曾經有八次和大家思想雅各書。我講到第四章。我想在今天把第五章的一個很重要的信息講完來結束雅各書。我在開始時講過，雅各書的主題是基督徒的信心在生活上的試驗。對雅各來說，一個基督徒的信心，不能只是嘴巴說說而已，也不只是相信上帝會醫治我的疾病，相信上帝會聽我的祈求，相信上帝多麼愛我，他會照顧我，給我一生的幸福等等。對雅各來說，一個人的信心必須表現在他的生活行為上面，特別是遇到試煉患難的時候。一個人說他信耶穌，相信他的罪已經得到赦免，是已經重生的人，然而看到受苦的人，孤兒寡婦，窮苦的弟兄姐妹時，卻沒有憐憫的心和行動（1﹕27），雅各說，這樣的信心是死的。（2﹕26）一個人說自己是基督徒，然而卻不能控制自己的舌頭（3﹕8），不能在智慧的溫柔上顯出他的善行來（3﹕13），在很多的事情上與人爭戰鬥毆，這樣的信心，雅各說，其實是建立在與世俗為友，與上帝為敵上面。（4﹕4）簡單的說，整個雅各書要我們從自己的生活行為，特別在面對試煉時來判斷自己的信仰是否實在。

 

如果留心的讀雅各書，我們會發現，雅各在信的結尾又回到開頭所講的兩件事﹕忍耐與信心的禱告（1﹕2）。5﹕7-11是論忍耐；13-18是論信心的禱告。今天的重點要放在後者，禱告上面。在短短的六節裏，雅各總共用了三個不同的希臘字講了七次禱告。在早期的教會裏，有人給雅各一個綽號，稱他為駱駝膝蓋，因為他很重視禱告的功課，常常跪著禱告，所以膝蓋的皮都生繭變硬。禱告是基督徒生活裏很重要的一環。歌羅西書4﹕2，「你們要恆切禱告。」以弗所書6﹕18，「靠著聖靈隨時多方禱告。」帖前5﹕17，「不住的禱告」等等。但我們必須好好的認識禱告的意義。

 

在這段論禱告的話裏，雅各在16節下了一個結論﹕「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」然後他用舊約以利亞作例子來證明。其實，這個結論也是整封信的結論。我今天要從這個結論往前推，來談基督徒的禱告。我也要challenge大家繼續思想這個題目。千萬不要以為，禱告就是禱告嘛，心誠則靈，只要我們誠心誠意的求，上帝就必應允。我們也不可以把禱告視為萬靈丹，有神奇的功效，只要禱告，萬事OK。很多人，包括基督徒，把上帝當作僕役，好像上帝的工作就是每天聽我們的命令和差遣。你常常聽到與禱告有關的笑話，都是從這種對禱告錯誤的觀念產生的。（舉幾個例子。The hard hearing grandma，日本人的擊掌，搖動上帝的手。）其實，這跟燒香拜佛沒有什麼兩樣。我曾聽一個牧師說，今天教會要復興，最重要的是禱告，禱告，再禱告。我不能完全同意這樣的說法，好像禱告是一切結果的因。但是，聖經裏面重視禱告的對像遠甚於禱告本身。我們必須認識禱告的對像，祂是誰？為什麼祂值得我對祂禱告？為什麼我的禱告能夠蒙祂垂聽？憑什麼上帝要聽我禱告？我們不能像不信的人禱告，不管什麼對像，甚至不管有沒有一個對像。這不是基督徒的禱告。

 

首先，雅各在這裏所講的禱告是「義人的禱告」。誰是義人？義人如何禱告？義人禱告的特點在那裏？義人禱告的內容是什麼？義人禱告的功效表現在那裏呢？什麼樣的功效？

 

這個結論說，義人的祈禱是大有功效的。我們常常比較注意的是禱告的功效。很多人相信禱告就一定有功效，所以，我們常常聽到的見證是禱告的結果，病得醫治，難題得到解決等等。（猶太電影Guest）。但我認為，我們應該更重視的是，雅各在他整封信裏所要強調的是「義人的祈禱」（因為整個雅各書就是在告訴我們，誰是一個有信心的義人），不是一般人所說的「禱告」。這也是一個次序的問題。我們常常是倒因為果，捨本逐末。

 

對上帝祈禱真正能夠產生大的功效必須有兩個條件﹕1）祈禱的人的品質；2）祈禱本身的品質。如果我們不先認識這兩個品質，而拼命鼓勵人禱告，其實你不過是叫他對空氣說話。如果我們只是關心誰有醫病的恩賜，誰的禱告比較有力，有效果，是否要不要抹油等等這些其實都不是聖經裏面真正要討論的事，我們永遠不能進到基督教信仰的核心。充其量，只是在信一個世俗的宗教，不是在信一個真理。

 

那麼什麼是這個祈禱者的品質呢？雅各說，這個祈禱的人是一個義人。當我們在上帝面前禱告之前，我們是否先想過自己是否是一個義人？保羅在羅馬書說，沒有一個義人，連一個也沒有。如果我不是一個義人，那我的禱告上帝會聽嗎？如果我是一個義人，那麼我憑什麼是一個義人呢？聖經裏面對義人的描述很多，但今天我們要單單從雅各書來看，誰是雅各在這裏所說的義人。我照雅各書所說的歸納出幾點讓大家作參考來思想。

 

1. 義人是上帝按自己的旨意，用真道所生的人。（1﹕18）

2. 義人是一個信心與行為並行的人。（2﹕22）

3. 義人是一個順服上帝，親近上帝的人。（4﹕7-8）

4. 義人是一個為義受苦（太5﹕10，雅5﹕13），而甘心忍耐到底的人（5﹕7）。

 

我不在這裏詳細說明每一點。事實上，上星期，我用彼得前書1﹕2來講基督徒的定義﹕照上帝的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，又蒙基督血所撒的人，就是第一點所說的人。人成為義人完全是三位一體上帝奇妙的作為。那麼，第二到第四點是什麼呢？這是一位真正蒙恩的義人在生活上的態度與表現。簡單的說，他是一個天國的國民，他的心思意念，他的生活態度，他的物質觀，金錢觀，價值觀等等是屬天的世界觀，與世俗人的看法絕然不同。當然，這樣的人，他的禱告也應該和世俗的人所想像的禱告不同，雅各書4﹕3說他們是妄求，所求的盡是自己的私慾。這是世俗 人的禱告。

 

那麼，義人如何禱告呢？他的禱告有什麼特點呢？我也要從這封信的內容來推敲以下幾點﹕

 

1. 義人的禱告是向天父上帝的禱告（1﹕5）首先，一個基督徒知道他禱告的對像是聖經裏那位自我啟示的三位一體上帝。其次，這位上帝是值得我們對祂禱告的上帝，因為雅各書1﹕17說，各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的，在祂並沒有改變的影兒。這位上帝不會變來變去。在我們講到信心以前，我們必須先建立信心的對像。一個基督徒知道，若不是這位上帝藉著耶穌基督先將我們從罪惡之中拯救出來，使我們恢復兒女的身份，我們根本無法來到祂的面前。向上帝的禱告是承認上帝的主權與人的責任。

 

2. 義人的禱告是出於信心的禱告（1﹕6-8，5﹕15）我一直強調，基督徒的信心不應該是一種跳躍式的信心。這種信心是欺騙自己的信心。聖經所說的信心是「深知所信的是誰」的信心。出於信心的禱告，不在於禱告的長短，不在於詞句的優美與否。出於信心的禱告是把自己完全交託給祂。詩篇4，就像一個嬰孩睡在母親懷裏的那種信賴。我必安然躺下睡覺。

 

3. 義人的禱告是謙卑認罪的禱告（4﹕6，4﹕15，5﹕16）我們常常以為，禱告是從我開始，我對神禱告，我們要搖動上帝的手。其實一個基督徒能夠禱告是因為有神的話語激動他的心，神的靈在他的心中運行。禱告是基督徒對神的恩典，神的作為，神的話語的回應。在神的面前承認自己的軟弱，承認自己的罪。（比較法利賽人與稅吏的禱告）

4. 義人的禱告是奉主名的禱告（5﹕14）這裏說的不是套一個公式，僅僅是一句附在禱告的結尾詞。5﹕10說，「奉主名說話的先知。」他們是按照主的意思說話。

 

5. 義人的禱告是為別人代求的禱告（5﹕16）不求自己的益處。George Muller, 當以我父的事為念。

那麼，義人祈禱有什麼大的功效呢？

 

1. 得到上頭來的智慧和恩賜（1﹕5；1﹕17；3﹕17）

2. 能夠忍受試煉的苦楚（5﹕13）

3. 病得醫治（5﹕15）

4. 罪得赦免（5﹕15）

5. 神救贖的計劃得以彰顯。（5﹕17-18）

 

其實，當我們明白禱告的兩個重要的條件以後，禱告的結果已經不是很重要的事。因為一個藉著基督的血，被聖靈所重生的義人，是一個心意更新而變化的人。這樣的人，就像保羅在歌羅西書3﹕2所說的，他所思念的是上面的事，不思念地上的事。換句話來說，就是雅各所說的，不與世俗為友，而與上帝為友。他心裏所想的，口裏所祈求的，一定與世人不一樣。他在凡事上以天父的事為念。他知道他祈禱的上帝是全能，全知，全在的上帝，祂的意念高過我們的意念，祂的道路高過我們的道路。在神的面前，我們只能說，主若願意。（4﹕15）

 

有人會說，既然所有的事情上帝都已經決定了，假如我們無法改變上帝的旨意，為什麼還需要禱告呢？這樣的問題其實已經誤解了禱告的意義。禱告其實不是單純的向上帝要東西；禱告是天父與祂的兒女之間關係的表現之一。禱告不是要改變神，更重要的是讓神來改變我們的眼睛（心）。我們要曉得，禱告的力量不在乎禱告的人，乃在乎聽禱告的上帝。禱告是降服並溶入在上帝的旨意裡面。如果船要靠岸時，我把繩子拋出去勾住岸邊，並開始拉，使船靠過去。是我把岸拉向我我，還是把我自己拉向岸？禱告不是把上帝拉向我，而是把我的願望拉向上帝的旨意。（羅8﹕28）

 

作為基督徒，我們應該知道，上帝一切的恩典都已在基督裏賜給了我們（弗1：3）。我們所有的祈求，都可以在基督身上找到答案。Jesus is the answer.你祈求平安嗎？答案在基督的身上（腓4﹕7）；你祈求福氣嗎？答案在基督的身上（弗1﹕3）；你祈求智慧嗎？答案仍然在基督的身上（雅﹕5），你祈求罪得赦免嗎？答案更是在基督的身上了。基督徒與上帝同行，最需要培養的德性是聽的能力，就是聽上帝對我們說的話。

 

所以，基督徒的禱告，若沒有把眼睛從你祈求的事上轉向耶穌基督的身上，那個禱告的功效是可懷疑的，你也不可能得到什麼真正的答案。

 

當轉眼仰望耶穌