「我又孤獨了，我願意孤獨，跟純潔的天空和遼闊的大海孤獨地在一起；我的周圍又是下午。」

「——在一切的光都變得更加寂靜的時刻。」

「因為，還在天地之間漂蕩的幸福的太陽，她現在還在尋找一個光明的靈魂作她的宿泊的場所：現在，一切的光都由於幸福而變得更加寂靜了。」

「從前，我這個創造者也曾尋找過夥伴和我的希望的孩子們：瞧，後來才知道，他不能找到他們，除非，他自己先把他們創造出來。」

「渴望——對我而言：就是失去了自我，我擁有你們，我的孩子們！在這種擁有中，一切都該很確實，沒有任何渴望的餘地。」

「唉，深淵的思想啊，你就是我的思想！什麼時候我才會獲得這種強力，聽到你的挖掘的聲音而不再發抖呢？」

「可是總有一天我會發現我有這樣的強力，能發出獅子吼的聲音把你叫上來！」

「哦，我的生命的下午！哦，黃昏前的幸福！哦，大海上的港口！哦，不安定中的和平！我是多麼不信任你們！」

「去吧，幸福的時刻！你給我帶來的是違背意願的幸福！我站在這裡，樂願迎接我的最深的痛苦——你來得不是時候！」

「去吧，你這幸福的時刻！你還是留宿在那裡——在我的孩子們那裡！快去吧！趁黃昏沒有到來之前，以我的幸福祝福那些孩子們！」

「黃昏已經逼近了：太陽墜落了。離開吧——我的幸福！——」

 

苦海無涯，回頭是岸。

 

您在找向上的峰頂。

而我卻看著您，沉浸在苦海裡，樂願在其中。

您明明可以享受午後的靜謐，卻在不安中，推開到手的幸福。

 

我不禁想起——

釋迦牟尼離開他的宮殿，出家修道，最終覺悟成佛。

 

『佛』是境界超過神的人。

而您希望成就最高境界的『超人』——超越人的人，是否異曲同工？

 

突然間，我想玩味一下中國文字。

『佛』——

《說文解字》《大徐本》注：見不審也。

《說文解字》《段注本》注：仿佛也。

有依稀模糊的意思。

『弗』——

《說文解字》《大徐本》注：撟也。

《說文解字》《段注本》注：矯也。

有導正的意思，因通『祓』，所以也有消災求福的意思。

所以當佛教傳入中國時，我覺得這個『佛』字翻譯得妙不可言，真正是『此中微渺，但可意會，不可言傳。』。

 

其實您思想的核心，也是在追尋那個『佛』吧。

『佛』有很多稱號，當然『超人』不在其列，而我鍾愛『如來』之稱。

『如來』：『如同來了』，說到底就是『不來不去』。

參考《華嚴經》所說：『一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、執著而不能證得。』

不來不去，自性不變，於是才能生智慧。

那麼『永恆回歸』和『如來』其實殊途同歸。

 

涅槃經說：『獅子吼，名之為決定說，也就是決定論。』

佛因悟道，故能以無畏音說法，回答任何提問，一如獅子咆吼，降伏一切外道邪說。

而您為了完成自我，為了能夠發出『獅子吼』的聲音，所以也要走出舒適圈？

就像釋迦牟尼發願不成正覺，永不起身的決心？

 

『天上天下，唯我獨尊。』，這個『我』就是『真我』，自由的，獨一無二的『真我』。

而為了追求這個『真我』，您們真的很痛苦——至少曾經很痛苦。

但是，我太平凡了，無法懂得這種痛苦。

 

因為思索，我習慣性地望著窗外——

想太深，頭會痛。

 

現在也是靜謐的下午，秋陽亮麗，金風淡盪。

我正享受著獨處的幸福……。

是的，我正享受著，我也珍惜著，所以我不會推開幸福！

嗯，沒錯！平凡沒有什麼不好。

我對自己說。

 

民國１１０年　１０月０１日