近日在『TVBS文茜的世界周報』，
看到一則報導:
『以國安部長稱加薩人「不配活著」
德總理怒轟公然違反國際法』

以色列的國安部長公然表示：
應該在『加薩』進行定期清除！

我們都聽得懂，
這種清除可不是清道夫掃掃落葉而已，
那是：凡『非我族類者』寸草不留的血淋淋屠殺！

這個曾經因納粹屠殺而博得世界同情的民族，
當拿到武力之後中，
嗜血狂態與他們口中的納粹兇手何異?

然而，膽敢公然宣稱清除，
這樣的人還會有罪惡感嗎?

突然想起森達也先生（Mori Tatsuya），
日本著名的紀錄片導演兼作家，
他在日本的『沙林毒氣』事件中，
為了持平報導『奧姆真理教徒日常』，
而遭到解約的良心媒體人。

森達也先生曾經說過——

『與那些親手或差點參與沙林毒氣恐攻的信徒，
長期相處後，產生了極大的心理震撼。』
這種體驗讓森達也先生在多年後，
重新體認、理解了『南京大屠殺』等，
歷史上集體暴行的心理根源。

森達也先生提出四個集體心理機制，
其中第四點是針對日本社會的反思，
然而其他三點，
我個人認為，放諸四海皆準。

1. 『惡魔』並非天生，而是由善良的人組成。
2. 『集體』對『個體』的吞噬與洗腦。
3. 『人我區隔』與他者化的恐懼。
4. 戰後日本社會對『失敗記憶』的集體逃避。

因為體悟和認知，
所以森達也先生誠懇地面對
『南京大屠殺』的事實——

出征前，那些士兵也都只是日本鄉村裡，
普通的農夫、孝順的兒子或溫柔的父親，
二戰時期，卻在南京大屠殺中犯下強姦、殘殺罪行。

就像散播沙林毒氣的信徒，
自認為是在『救贖』世界。

二戰日本士兵，
在『軍國主義』和『天皇崇拜』的洗腦下，
個體喪失犯罪的罪惡感，
反而認為自己在為國家執行某種正義或崇高的任務：
『次等的中國人該被處置！』
於是，『虐殺的開關』被開啟了！

我相當敬佩森達也先生，
他對於自己國家的反省，尖銳而深刻。

森達也先生指出，
現代日本社會的『歷史修正主義』傾向，
許多人試圖否認南京大屠殺、否認慰安婦的歷史。
『人們只想記住國家的「成功體驗」，
卻集體選擇遺忘或否認「失敗與犯錯的記憶」。』

森達也先生認為，
『唯有正視人類集體盲從、集體犯罪的黑暗面，
才有可能防止歷史的悲劇再次發生。』

回頭看看，
那些在『加薩』施暴的以色列士兵，
他們是否也像東征的十字軍，
自認為在執行崇高而神聖的任務？

唉！歷史的悲劇依然重演！

人類啊，
難道你的名字是天殺的蠢！