「復」、「複」與「覆」的異同(四十八)
六、「復」字的今義與用法
⒋「復」字在現代可引申為「回答、回報、回禮」等義(一)
「復」字從本義行動的「返回、回來」引申為語言、禮品的「返回、回來」也就是「回答、回報、回禮」，這也是現代「復」字常見的字義。
《孟子•梁惠王(上)》有一段作：「王曰：『《詩》云：「他人有心，予忖度之。」夫子之謂也。…此心之所以合於王者，何也？』曰：『有復於王者曰：「吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。」則王許之乎？』曰：『否。』『今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉，百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。』」
這一段我們在「(三十)《孟子》裡的『復』字」裡說過了，不再重複解釋。
「有復於王者曰」的「復」是引申義「回答」的意思。
司馬遷的《史記•司馬相如列傳•子虛賦》裡說：
若乃俶儻瑰瑋，異方殊類，珍怪鳥獸，萬端鱗崒，充牣其中者，不可勝記，禹不能名，卨不能計；然在諸侯之位，不敢言游戲之樂，苑囿之大；先生又見客，是以王辭而不復，何為無以應哉！
司馬遷：字子長（145—86？B.C.），龍門（今陝西韓城）人，西漢史學家和文學家。
《史記》：是漢武帝時太史令司馬遷編寫的紀傳體史書，記載自傳說中的黃帝至漢武帝太初年間（104—101B.C.）共二千五百年的歷史。
若乃：「若」是「至於，表示另提一件事」，「乃」是「用為轉折的語助詞」，「若乃」是「至於那個」。
俶儻瑰瑋：「俶儻」音ㄊ〡ˋㄊㄤˇtìtǎng，「俶」是「倜」的假借字，「倜儻」是「卓異的、特別的」，「瑰瑋」音ㄍㄨㄟㄨㄟˇguīwěi，是「珍貴奇特」，「俶儻瑰瑋」是「超凡卓異珍貴奇特之物」。
異方殊類：不同地區的特別物類。
珍怪鳥獸：珍奇怪異的鳥類與獸類。
萬端鱗崒：「崒」音ㄗㄨˊzú，這裡「崒」是「萃」的假借字，根據「假借字讀如本字」的原則，這裡「崒」要讀ㄘㄨㄟˋcuì音，是「聚集」的意思，「萬端鱗崒」是「萬般珍物聚集得像魚鱗薈萃」。
充牣其中：「牣」音ㄖㄣˋrèn，是「充滿的樣子」，「充牣其中」是「充滿其中，裡面都充滿了」。
不可勝記：「勝」音ㄕㄥshēng，是「禁得起、承受得住」，「不可勝記」是「要描述都描述不完」。
禹不能名：「禹」是「夏朝的開國君主大禹」，「名」是「事物的稱號」，這裡轉作動詞是「說出事物的稱號」，「禹不能名」是「大禹也說不出這些事物的稱號」。
卨不能計：「卨」音ㄒ〡ㄝˋxiè，「卨」是「契」的古字，人名，殷商民族的始祖，「計」是核算、籌算，「卨不能計」是「契也計算不出這些事物的數目」。
見客：本義是「出面接待賓客」，這裡則是「你是被當做賓客對待的人」。
是以王辭不復：「辭不復」是「不復其辭」，「復」是「回答」，「是以王辭不復」是「所以齊王沒有回答您任何言辭」。
何為無以應：「何為」是「為什麼說、怎麼能說」，「無以應」是「沒法回應、無言以對」，「何為無以應」是「怎麼能說無言以對」。
整段話的意思是說：「至於那超凡卓異珍貴奇特之物，不同地區特別的物類，珍奇怪異的鳥類與獸類，萬般珍物聚集得像魚鱗薈萃，充滿其中，要描述都描述不完，就是大禹也辨不清它們的名字，契也不能計算它們的數目。但是，齊王處在諸侯的地位，不便陳說遊獵和嬉戲的歡樂、苑囿的廣大。先生又是被以貴賓之禮接待的客人，所以齊王沒有回答您任何言辭，怎能說他無言以對呢！」
「是以王辭而不復」的「復」就是「回答」的意思。
吳承恩的《西游記・第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花》裡說：三藏師徒到西梁國女王要招唐僧為夫，派當駕太師作媒。接著說：
八戒在傍，掬著碓挺嘴叫道：「太師，你去上復國王：我師父乃久修得道的羅漢，決不愛你託國之富，也不愛你傾國之容。快些兒倒換關文，打發他往西去，留我在此招贅，如何？」
吳承恩：字汝忠（1506—1582A.D.），淮安府山陽縣（今江蘇淮安市淮安區）人，祖籍江蘇漣水縣，明代文學家，《西遊記》作者。
《西遊記》：是我國第一部章回體長篇奇幻小說，敘述釋玄奘與徒弟孫悟空、豬悟能以及沙悟淨前往西方天竺取佛經的故事。
法性西來逢女國：「法性」是「法性是指一切現象界所具有的真實不變的體性，在這裡是說『三藏』是個有『法性』的人，所以用『法性』暗指『三藏』」，「女國」是「女兒國，在這裡就是指『西梁國』」，「法性西來逢女國」是「三藏往西走到西梁女兒國」。
心猿定計脫煙花：「心猿」是「心意好像猴子一樣控制不住，這裡指的是孫悟空」，「煙花」是「春天繁花盛開一片如煙如霧的樣子，明說繁華之地暗指溫柔之鄉，這裡用來指『西梁女兒國』的招親之舉」，「心猿定計脫煙花」是「孫悟空想出計策脫離西梁女兒國的招親之事」。
當駕太師：「當駕」是「對御車者的稱呼，引申作掌權之義」，「太師」是「皇帝的老師，地位崇高的榮譽職」，「當駕太師」是「掌權的太師，是地位崇高的掌權者」。
八戒：豬八戒，《西游記》中人物，玄奘弟子之一，法名悟能，貌醜怪而性貪慾，為豬形的精怪。
在傍：「傍」音ㄆㄤˊpáng，是「旁」的假借字，「在傍」是「在旁邊」。
掬著碓挺嘴：「掬」是「噘、翹起」，「碓挺嘴」是「杵頭般向前伸出的長嘴」，「掬著碓挺嘴」是「翹起向前伸的長嘴」。
你去上復國王：「上」是「上報」，「復」是「回報」，「你去上復國王」是「你去向國王回報」。
久修得道的羅漢：「修」是「涵養、鍛鍊」，「得道」是「明白終極真理、解脫煩惱」，「羅漢」是「阿羅漢，證得佛果而堪受世間供養的出家人」，「久修得道的羅漢」是「修鍊很久證得佛果、明白終極真理的出家人」。
託國之富：「託國」是「受國事付託，」，「託國之富」是「擁有全國的財富」。
傾國之容：「傾國」是「壓倒全國」，「傾國之容」是「勝過全國人的容貌」。
倒換關文：「倒換」音ㄉㄠˇㄏㄨㄢˋdǎohuàn，是「掉換、替換」，「關文」是「通知或查詢用的平行文書」，「倒換關文」是「掉換通行的文書」。
打發：派遣、安排人離開。
招贅：招人進門納以為婿。
整段話的意思是說：「豬八戒在旁邊，翹起向前伸的長嘴說：『太師！你去向國王回報：我的師父是修鍊很久證得佛果、明白終極真理的出家人，決對不會喜愛你所擁有的全國財富，也不會愛你勝過全國人的容貌。快點兒掉換通行的文書，安排他離開到西方去，留下我在這裡招贅，怎麼樣？』」
「你去上復國王」的「復」就是引申義「回報」的意思。
