「復」、「複」與「覆」的異同(四十)

六、「復」字的今義與用法

⒊「復」字在現代可引申為「恢復」之義(一)

    「復」字從本義行動的「返回、回來」廣泛化引申作為一般動作「完全返回原貌」的「恢復」，這是現代「復」字常見的字義。

    《荀子．王制》中有一段說：

王者之制：道不過三代，法不貳後王；道過三代謂之蕩，法貳後王謂之不雅。衣服有制，宮室有度，人徒有數，喪祭械用皆有等宜；聲則非雅聲者舉廢，色則凡非舊文者舉息，械用則凡非舊器者舉毀，夫是之謂復古，是王者之制也。

《荀子》：是荀況（313？—235？B.C.戰國趙國人）及其弟子於戰國後期（約西元前3世紀）所寫的思想著作，秦火浩劫之後，漢劉向校書得「孫卿書」三十三篇，唐楊倞分易舊第編為二十卷才題作今名。

〈王制〉：是荀子》中的一篇，對比王、霸、強三種治國路徑。

王者之制：行王道之君主所實行的制度。

道不過三代：「道」是「原理原則」，「三代」是「夏、商、周三代」，「道不過三代」是「原理原則不超出夏、商、周三代」。

法不貳後王：「法」是「制度」，「後王」是「當代的帝王」，「法不貳後王」是「法令制度不背離當代的帝王」。 

謂之蕩：「蕩」是「水名，因水潰堤岸引申作法度廢壞，見《詩·大雅》『蕩蕩上帝』〈傳〉：『蕩蕩，法度廢壞貌』，猶訓『蕩』為『動亂』」，「謂之蕩」是「叫做廢壞法度」。

謂之不雅：「雅」是「正，合乎規範、標準的」，「謂之不雅」是「叫做不雅正」。

衣服有制：「制」是「法度、規定」，「衣服有制」是「衣服各有規格」。

宮室有度：「度」是「標準」，「宮室有度」是「宮殿住屋各有標準」。

人徒有數：「數」是「數目、數量」，「人徒有數」是「隨從人員有一定的數目」。

喪祭械用皆有等宜：「等宜」是「合宜的等级」，「喪祭械用皆有等宜」是「喪葬、祭祀所用的器具各有合宜的等级規定」。

聲則非雅聲者舉廢：「聲」是「音樂」，「舉廢」是「全部廢棄」，「聲則非雅聲者舉廢」是「凡是不合乎正聲雅樂的音樂全部廢除」。

色則凡非舊文者舉息：「色」是「色彩」，「舊文」是「原色組成的文彩，指青、黃、赤、白、黑五種顏色」，「舉息」是「全部禁止」，「色則凡非舊文者舉息」是「凡是不合乎原色文彩的色彩全部禁止」。

械用則凡非舊器者舉毀：「械用」是「器物，所用的器械物品」，「舉毀」是「全部毀棄」，「械用則凡非舊器者舉毀」是「凡是不同於原來器具的器物全部毀掉」

夫是之謂復古：「夫」音ㄈㄨˊfú是「指示代名詞，這、那」，「謂」是「叫做」，「復」是「恢復」，「夫是之謂復古」是「這叫做恢復古制」

    整段話的意思是說：「奉行王道的君主所實行的制度是：奉行的政治原理原則不超出夏、商、周三代，實行的法度不背離當代的帝王。政治的原理原則古得超過了三代便叫做廢壞法度，法度背離了當代的帝王便叫做不雅正。不同等級的人衣服各有規格，宮殿住屋各有標準，隨從人員各有一定的數目，喪葬、祭祀所用的器具各有相稱的規定。凡是不合乎正聲雅樂的音樂全部廢除；凡是不合乎原色文彩的色彩全部禁止；凡是不同於原來器具的器物全部毀掉。這叫做恢復古制。這就是奉行王道的君主所實行的制度」。

    「夫是之謂復古」的「復」是引申義「恢復」的意思。

    司馬遷的《史記・卷七十六 平原君虞卿傳》開頭說：

平原君趙勝者，趙之諸公子也。諸子中勝最賢，喜賓客，賓客蓋至者數千人。平原君相趙惠文王及孝成王，三去相三復位，封於東武城。

司馬遷：字子長（145—86？B.C.），龍門（今陝西韓城）人，西漢史學家和文學家。

《史記》：是漢武帝時太史令司馬遷編寫的紀傳體史書，記載自傳說中的黃帝至漢武帝太初年間（104—101B.C.）共二千五百年的歷史。

〈平原君虞卿傳〉：是趙國平原君趙勝與謀士虞卿的合傳，通過人物生平展現戰國政治格局的演變。

平原君趙勝：嬴姓趙氏名勝（？—251B.C.），趙武靈王之子，惠文王之弟，是東周戰國時期趙國宗室大臣，以善於養士而聞名；和齊國孟嘗君田文、魏國信陵君魏無忌、楚國春申君黃歇合稱戰國四公子。

諸公子：「公子」是「古代諸候兒子的稱呼」，「諸公子」是「眾多的公子」。

最賢：最有才能德行。

賓客：古代豪門所養的食客。

蓋至者數千人：「蓋」是「約略之數，大概」，「至」是「到達、來到」，「蓋至者數千人」是「大概到平原君家的有好幾千人」。

相趙惠文王及孝成王：「相」音ㄒ〡ㄤˋxiàng，是「輔佐、幫助」，「相趙惠文王及孝成王」是「輔佐趙惠文王及孝成王」。

三去相三復位：「相」是「相邦，朝廷眾臣最高職務，後代為避『劉邦』諱，改『相邦』為『相國』，『宰相』是最高行政官員通稱，而非法制上的名稱」，「復」是「恢復」，「三去相三復位」是「三次離開宰相職位又三次恢復原職」。

封於東武城：「東武城」是「高祖四年（203B.C.）所置的縣名，在今河北衡水市一帶，這裡太史公以後名記前事」，「封於東武城」是「他的封地在後來的東武城」。

    整段話的意思是說：「平原君趙勝是趙國許多公子中的一個，在許多公子裡要算趙勝最有才能也最有德行，喜歡養賓客，到過平原君家的賓客大概有好幾千人；平原君輔佐趙惠文王及孝成王，三次離開宰相職位又三次恢復原職，他的封地在後來的東武城」。

    「三去相三復位」的「復」是引申義「恢復」的意思。〈平原君虞卿傳〉裡「復」字總共出現15次，也只有這一次是「恢復」的意思。