「復」、「複」與「覆」的異同(五)

二、「復」字的結構、本義與用法：

1﹒金文的「復」字

    因為在甲骨文裡還沒有發現「復」字，所以「復」字從金文說起。

    「復」字是由左、右兩部分組成的會意字；(詳見「复、復、覆與複的字形演變」)

左邊的「彳」是形符，《說文》：「彳：小步也。象人脛三屬相連也」，「小步也」就是「緩步慢行、慢步行走」；右邊的「复」是聲符而兼會意，《說文》：「復：往來也。从彳复聲。」「往來」就是「來來往往、進進出出」。吉金文字的「復」是在「复」的右邊加了一個「彳」，以加強表示其「行走」之義，就是「从彳，复聲」；而「散氏盤」的「復」字在「彳、复」之下又增多一個「止」字，似乎要說「有進有出的往來」；從文字結構當然說得通，本來有一個「倒止」是「復」字，「倒止」再加一個「止」還是「復」字；可是在簡帛文字(例如《子彈庫帛書》)裡卻將「彳、止」連成「辵」，我們在簡帛文字裡再詳細說明。 

    我們找到「小臣逨簋」銘文裡的「復」就是本義。（詳見「小臣逨簋的外觀﹑蓋銘﹑拓本及譯文」）

    「小臣逨簋」銘文說的「復歸才牧師」就是說「才返回到『牧師』」，「牧師」是地名，「復歸」就是「返回」，「復」字是本義「往來」、「來來往往、進進出出」；在這裡由「往來」之義因與「歸」合成雙音節詞「復歸」，字義偏指「回來」。 

    另外，陝西省寶雞市賈村於1963A.D.挖出的「何尊」(現藏寶雞青銅器博物院)也出現「復」字（詳見「何尊的外觀﹑銘文拓本及譯文」）。

    開篇「隹（唯）王初※(遷)宅于(於)成周，復爯（稱）珷（武）王豊（禮）祼(福)自天。」意思是說：「周成王開始遷都成周（洛邑又作雒邑，在今洛陽市），再三斟酌武王的禮儀，舉行了一場福祭，祭禮是從『祭天』開始的。」「福祭」是「禳禍除災的祭禮」(見《說文》、《玉篇》、《廣韻》、《字彙》、《正字通》等書的「禬」字註)，因為「成王」是「武王」之子，所以仿照武王舉行「福祭」；「復爯」是「再舉行、又舉辦」，「復爯」的「爯」是「稱」的本字，在甲骨文、金文的字形都只作「爯」，像人用手(爪)拿起拿起一條魚(冉)，是「拿起、升舉」的意思，例如《尚書．牧誓》有「稱爾戈」句就是「舉起你們的戈」，「稱」就是「拿起」，這裡引申作「舉行」，「復」字是表示重復的狀語（adverbial），相當於「再、又」，是「復」字從「返回、恢復」之義抽象化的引申義。