水變酒-轉化的福氣（約翰福音2:1-11）  5/14/2023 母親節

Turning water into wine

弟兄姐妹平安。母親節快樂。特別要祝賀所有作母親的人，也祝賀所有有母親的人（不管母親還在，或是已經離開了。）。母親是神賜給每一個人的禮物。神將祂慈愛的一面特別放在母親的身上，也在這個角色上來讓我們體會神溫柔仁慈這方面的屬性。在整個舊約的歷史中，母親也常常扮演重要的角色。我們知道在列王記裡，每次提到新的王登基時，總要附帶提到他母親的名字。一個王是好是壞，母親的影響非常巨大。我的父母都已過世，但我思念母親的時候似乎多過思念父親的時候。Sorry father.

在思想母親節的講章時，我想到耶穌和祂的母親馬利亞。在福音書裏有兩次記載耶穌和馬利亞的對話。一次記在路加福音第二章，這是耶穌十二歲時和父母上耶路撒冷守節。回程中父母發現耶穌沒有在人群當中，就馬上回去找他。找到了，馬利亞對他說，我兒，爲什麽向我們這樣行呢？你父親和我傷心來找你。耶穌回答說：爲什麽找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？然後他就順從他們囘家。馬利亞把這一切事都存在心裏。

第二次對話就是我們今天所讀的約翰福音這段經文，是發生在迦拿的一個娶親的筵席上。今天母親節，我就選這段經文來講道。

讀約翰福音時，我們要經常想到約翰寫此書的目的：「但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」(20:31) 「生命」是約翰福音的主題。耶穌自己也說，「我來是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。（10:10）」這也是我們應該關心的事 – 我是否擁有這個生命? 耶穌基督所賜的生命（The Life of God in the soul of man. ）。這原是上帝在起初造人時的心意（創1:28）。

 

得到這新生命的第一步是認識這位賜生命的主。這是1:1-18引言所要闡明的（我們信仰的告白）。很多基督徒沒有享受這豐盛的生命，主要的原因是沒有真正的認識耶穌，及祂來世上的目的，和所完成的工作，而願意將自己完全交託給祂。他們只是表面的相信（看重神蹟），以致耶穌也不將自己交託他們（2:23-24） 。他們得不到真正的好處。

 

2:1-2 耶穌也在那裏。（有特別的事要發生。）

2:3-5是耶穌和馬利亞的對話。雖然簡單，卻充滿深奧的神學意義。我們知道馬利亞因聖靈感孕生下耶穌的故事，她將很多發生在自己身上奇妙的事都記在心裡，反覆思想，卻未與人分享（路2:19，51）。顯然這些事讓她對耶穌彌賽亞的身份有某種程度的自覺，也清楚知道耶穌和她的關係超越一般母子的關係。耶穌是完全的人，藉著馬利亞的身體出生，但祂是獨特的人，與眾人有別。

 

這段對話的起因是婚宴的酒用光了。對主人來說，這是很尷尬的事。馬利亞因此對耶穌說：「他們沒有酒了。」馬利亞顯然希望耶穌能介入幫忙。但耶穌的回答令人驚訝：「母親，我與妳有什麼相干，我的時候還沒有到。」 這是什麼意思？唯一的解釋是，耶穌也自覺自己的身份及其來世上的目的。如果馬利亞把祂當作特殊的人看待，那麼祂和她的關係就不再只是一般母子的關係了。上帝不受人的指揮，祂按照自己的時間行事。這也讓我們看到，耶穌知道人內心的意念，看到他們的動機。人總是希望神來解決我眼前的問題。

 

在我們無知的時候，耶穌（聖靈）會責備指正，就像祂對馬利亞所說的。然而在責備的同時，耶穌也不忘記祂的安慰與應許。祂說：「我的時候還沒有到。」這似乎暗示，祂會做，只是時間未到。

 

我們所知道的，所看見的非常有限。有誰知道主的心，誰作過祂的謀士（羅11:34）？我們所求的總是局限於外在肉體的需要，但耶穌來世上的目的是要將我們獻給上帝，叫我們無有瑕疵，歡歡喜喜站在祂榮耀之前。（猶大書24）這是祂所要完成的工作，也因此祂必須時時修理管教，責備我們。這是我們必須要明白的，免得我們經常抱怨，像曠野裡的以色列人一樣。

 

這裡我們看見天主教的錯誤，將馬利亞抬高到人與耶穌之間的地位，藉著馬利亞來祈求，甚至直接對她祈求。是的，馬利亞是有福的人，被揀選成為肉身耶穌的母親，但那是上帝主權的揀選，作為器皿，正如祂從前揀選亞伯拉罕一樣。

 

作為耶穌的母親，她看見所有發生在耶穌身上奇妙的事，也將這些事都記在心裡，反覆思想。馬利亞雖然是耶穌的母親，但她不能命令祂，也不能指使祂。上帝沒有立馬利亞作為我們與祂之間的橋樑。耶穌甚至對她說：「我與妳有何相干？」有一個聖經版本翻成，「我與妳有什麼共同之處？」意思好像說，這是我的事，不是妳的，我們不是夥伴partner的關係。耶穌更清楚的說，「這是我的時間！」（我的時候未到）耶穌不是指祂將來要死的時候，而是要馬利亞記住耶穌的身份。

 

馬利亞不是神，而是與你我一樣，是普通的罪人。從前祂順服馬利亞，但現在祂開始上帝的工作，執行上帝給祂的任務，馬利亞必須有這樣的認識。祂現在必須順服在上帝的計劃和時間裡，馬利亞不能再干預了，現在她必須順服祂。

 

如果馬利亞不能在耶穌在地上時指使祂，更何況現在耶穌已經榮升，坐在父的右邊。這是我們抵擋天主教拜馬利亞的理由。他們說，馬利亞比我們靠近耶穌，比我們有更大的影響力。這完全與耶穌這裡的話違背：「婦人，我與妳有什麼相干。」這是褻瀆上帝的作法，叫我們忘記耶穌完全的救恩，切斷我們與祂直接的關係。

 

耶穌基督昨日，今日，直到永遠都不改變。祂是我們永遠的大祭司（來4:15）。在祂與我們之間，上帝沒有賜下別的中保 (約一2:1)。馬利亞被責備，所有其他有類似念頭的，也都要被咒詛。這件事也要作為我們禱告的鑑戒。我們是否常常像馬利亞這樣的要求，強迫耶穌來處理我們的事（求耶穌來作他們兄弟間分家產的仲裁者。馬可10:35-36），答應我們不合理的要求，甚至求耶穌顯個神蹟？（或者我們忘記耶穌是我們唯一的中保，可以隨時來到祂的施恩寶座前向祂祈求。我們常常錯誤的以爲那位有名的牧師，他的禱告才有力量。）

 

我們要記住，上帝是獨行奇事的上帝，祂有計劃，有時間。所有上帝作的，都是為了彰顯祂自己的榮耀。我們能夠做的就是耐心等候，知道上帝必在祂的時間，作出超過我們的所求所想。「但那等候耶和華的必從新得力。（賽40:31）」「凡等候祂的都是有福的。」（賽30:18）

 

馬利亞立刻回過神來。接下來就是這個水變酒神蹟發生的過程。

 

神蹟的目的是什麼？一個很重要的作用是教導性的功能，顯明耶穌及其來到世上的目的：叫人得生命，並且得的更豐盛，恩上加恩。這應該也是迦拿水變酒的意義，叫我們知道一切的豐盛都有形無形的存在耶穌基督裡面。

 

在這個故事裡，我們首先學習到的是上帝絕對的主權。上帝不受人的指使，我們沒有權利要求祂這樣那樣作。馬利亞馬上明白這個道理，她轉身對僕人說：「祂告訴你們什麼，你們就做什麼。」

 

對二十一世紀講究自主，講究自尊，自信並依賴科技的現代人，這是很難令人接受的話。但這正是聖經給基督徒最重要的指示。這個世界就像這場婚宴一樣，酒沒有了，我們得不到真正需要的供應，我們被困住了。我們的解方在哪裡？唯一的答案就在耶穌身上：「祂告訴你們什麼，你們就做什麼。」

 

這句話告訴我們兩方面的事：上帝要做的和我們要做的（神學語言: 上帝的主權與人的責任）。忽略任何一方都注定失敗。有些基督徒不斷強調人的責任，以為人自己有能力達到成聖的境界，為自己設定目標。另外有一些人則强調上帝的主權，被動的等候祂來為你作所有的事。

 

正確的作法是馬利亞說的：「祂對你們說什麼，你們就作什麼。」仔細的聽，努力的去行。接下來就是這個作法實際被執行的實例。耶穌對他們說，將水缸盛滿水。僕人就把水缸都裝滿了水。然後耶穌又對他們說，現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就照樣作了。這是我們避免錯誤，或走冤枉路最好的方法 – 按照主的話行事，特別是在屬靈的事上，決定你內心平安與否。

 

信靠順服是基督徒生命的本質，從起初稱義，到成聖的過程，平靜穩定的發生在基督徒的日常生活裡，不需要期待有令人震驚（spectacular ）的現象發生，就像這個神蹟，事就這樣成了，並沒有引起騷動，好像平常的事一樣。福氣通常跟隨著基督徒平日生活裡平凡的小事，因著信靠順服而發生，正如僕人遵照指示裝滿了水缸。但我們總是期待驚天動地的現象，卻忽略上帝所賜的福氣常常隱藏在微小平凡的事上－就像裝滿水缸。

 

這是我們要時時記住的原則。讓我們把這個原則應用在主所要賜豐盛的生命上面。簡單的說，就是遵行主的命令。不要老是想著令人驚奇的現象，或是得到什麼特殊的恩賜（如說方言），卻不信靠順服主的命令。這是為什麼我反對很多個人見證的理由。很多見證都一味的強調個人生活中奇特的經驗，參加各種神蹟醫治的特會，追求屬靈的捷徑。。。這些都毫無價值可言，除非我們在生活中遵行主的命令。

 

耶穌說，「有了命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約14;21）又說：「人若愛我，就必遵守我的道。。，並且我要到他那裡去，與他同住。」耶穌沒有說祂愛那些立志為祂做大事的人，而是遵行祂命令的人。

 

如果僕人不聽耶穌的話（裝滿水缸），以為那是無稽的命令，當然就沒有接下來的福氣（神蹟）了。馬利亞是怎麼對他們說的？「無論（和合本沒有翻出來）祂對你們說什麼，你們就做什麼。」「無論」，就是沒有分大事小事。

 

你想要上帝和祂的兒子來住在你裡面嗎？你要得到那無比豐盛的恩賜，並且恩上加恩？沒有捷徑，只要遵行祂的命令。當你越信靠順服，你就越體驗到那豐盛的恩典不斷的發生。在你的家中，工作的場合，在學校。裝滿水缸，我們是否順服主如此簡單的命令？即使是最平凡的命令？約翰一書2:4也說，「人若說我認識祂，卻不遵守祂的誡命，便是說謊話的，真理不在祂心裡了。」人不能說愛祂，卻不遵守祂的命令，這是不合理的。這是第一點：我們要遵守主的命令。

 

但「裝滿水缸」還有更深的意義。記住，這裡的問題是「酒」沒有了，但耶穌的命令是把「水」缸裝滿水！這差太遠了吧。耶穌要把我們帶進信心的領域。這是遵行命令必須具備的條件。

 

在信耶穌的時候，我們知道我們的罪被赦免了，我們相信耶穌為我們的罪死，以致我們得救。很多人就停在這裡，以得到進天堂的門票為滿足。但上帝的救恩不會停在這裡，祂要給我們的是豐盛的恩典，並且恩上加恩。那是今天的事（here and now)。可惜的是，很多基督徒卻不明白，也沒有享受到。我們不明白，得救的結果乃是進入超自然屬天的領域，是那又寶貴又極大的應許（彼後1:4）。

 

所以當我們聽到這種不甚合理的命令時，我們不明白，我們懷疑，搖擺不定。我們就退縮不前。為什麼耶穌要我們服從這種奇怪的命令？我們的心裡嘀咕著。這裡讓我們回到一個基本問題，你相信的耶穌是誰？是誰給你這個命令？喔，看看登山寶訓裡的教訓，人怎麼可能作到？人如何愛他的仇敵？是的，我們要遵行主的命令，但看看這些命令，可能做得到嗎？

 

好吧，姑且聽之，把水缸裝滿了。現在耶穌又說，「可以舀出來，送給管筵席的。」耶穌阿，你沒在開玩笑吧，你要叫客人喝這水？這個命令更困難了，搞不好會挨罵的。

 

但當人靠著信心順服上帝命令時，就是神蹟發生的時刻。我想到福音書裡另一個例子。有一次耶穌在安息日在會堂遇見一個一隻手枯乾的人，但主偏偏就叫他伸出手來（可3:1-5）。有人說，這是上帝的幽默。這是基督教信仰的弔詭之處，也是它榮耀之處，在人看為絕望無助時，顯出上帝的大能與憐憫人的大愛。這個世界已經爛到無藥可救，但上帝就藉著祂的兒子，道成肉身，進入它裡面施行人所意想不到的拯救與新的創造。

 

耶穌的能力就在祂命令時，加在這人的手上，他就伸出手來。祂叫人作出原是不可能的事。祂是我們信心的創始成終者。信心就是人在尋求主的過程中，按照祂的命令去行，因為相信祂寶貴的應許及實現應許的能力。「祂告訴你們什麼，你們就照著去做！」

 

這是耶穌所行的第一件神蹟。。。顯出祂的榮耀來，祂的門徒就信祂了。沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來，你相信這話嗎？

 

接下來我們要來看這個神蹟所顯明「福氣的本質」。作為認信的基督徒，我們是否擁有約翰福音1:16所說的「豐盛的恩典，並且恩上加恩」的福氣，還是這個信仰只是讓你覺得得到將來進入天堂的保證，和你今生的生活沒有一點關係，更不用說有任何改變。

 

耶穌來到世上的目的，不是教我們一些方法， 而是要賜給人生命。生命在祂裡頭（1:4）。祂說，我來是要叫羊得生命，並且得得更豐盛。（10:10）祂說，我就是道路，真理，生命。

 

藉著迦拿的神蹟，上帝用奇妙的方式，讓我們看見這個重要的真理 –耶穌所帶來轉化的福氣 (TRANSFORMING BLESSING)。這段經文告訴我們，管婚宴的人不僅驚訝還有酒，更驚訝這剩下的酒比先前的更醇。其實任何明白並嚐過主恩滋味的人，都會發出同樣的讚歎與驚奇。上帝所賜的福總是超乎人所能想像，它的純潔無暇，它的完全，都不是這世界所能給我們的。

 

主人通常先把好酒拿出來，等客人都喝得半醉，才上次等酒，反正這時客人也分不出酒的好壞了。（給一個酒鬼一瓶名貴的酒毫無意義。）但天國的婚宴不一樣，它的酒不但又好，也絕對的充足。

 

上帝在基督裡所賜的福氣，從頭到尾都不會改變，有上帝自己所掛的保證，而且是恩上加恩，後來的榮耀必大過先前的榮耀。從這個水變酒的神蹟，我們可以得到下面幾點結論：

 

第1， 福音是人在絕望中最迫切的需要。酒沒了，這是婚宴最令人失望掃興的事，但他們不能作什麼。這正是人活在這世界裡的光景，也是為什麼福音是人最迫切需要聽到的消息。這是作一個傳道人最榮耀的地方，因為他告訴人這個好消息。這個世界全然的失敗，無法提供人真正需要的東西，無法解決它裡面的種種問題。只有看清這世界的問題和它的無能為力，人才能明白福音所帶來的福氣。酒沒有了！只有在面對一個絕望的情況之下，人才轉向上帝（正如馬利亞來求耶穌），神蹟就發生了。

 

第2， 福音帶來全然的變化 - 水變成酒，缺乏變為豐盛，平淡變為甘甜。基督教的信仰不是加一點好東西在你身上，不是使你變為好一點的人。不，那是上帝拯救的大能，將你轉變成一全新的人。重生是來自天上的行動，將上帝的生命注入你裡面。弟兄姐妹，你知道這個福氣嗎？你有得到這個福氣嗎？還是你仍然追求這世上海市晨樓的福氣？仍然被物質所捆綁？

 

第3， 一個領受新生命的人必然知道發生在他身上的事。這是指得救的確據，是一個被轉化之人具有的自覺。有人說，我沒有感覺到這個生命，我沒有覺得和過去有什麼不同啊。

 

但這個神蹟所告訴我們的卻不是這樣。顯然水真的變酒了，而且管筵席的已經嚐到了。當這個新生命發生在你身上時，你不可能不知道。你可以稱自己是基督徒，卻沒有得救的確據，但你不可能領受了這豐盛的生命，卻完全沒有感覺。這是說不通的。

 

請聽保羅怎麼說：「你們所受的不是奴僕的心仍舊害怕，所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫阿爸父。聖靈與我們的心同證，我們是上帝的兒女。（羅8:15-17）」又說：「因為知所信的是誰（提後1:12）。」這種對得救的確定是擁有這新生命之人必有的品質。

 

你是基督徒，你相信耶穌基督，你知道你的罪已經被赦免了。但更重要的問題是，你知道基督住在你裡面嗎？你有上帝的生命在你裡頭嗎？不是強迫自己說相信而已，不，當耶穌來住在你裡面時，你知道奇妙的事發生了。你可以說：「我不知道，沒有感覺」嗎？

當然不只你自己知道，你身旁的人（你的鄰居，同事…）也會發現奇妙的事發生在你身上。他們看到你從水變酒的轉化。