以弗所書 3:1-13

為什麼保羅稱自己為﹕作了基督耶穌被囚的？又為什麼說﹕為你們外邦人？

保羅得到的啟示包括兩個方面﹕（領受奧秘，宣揚奧秘）

1.       使他深知基督的奧秘﹕外邦人在基督耶穌裏，藉著福音得以同為後嗣（恩惠），同為一體（教會），同蒙應許。

2.       使他作了福音的執事﹕把基督那測不透的豐富傳給外邦人。

這個奧秘是舊約所隱藏的。為什麼？舊約也有提到外邦人要進來﹕他們要因亞伯拉罕的後裔得福；以色列人要成為外邦人的光；彌賽亞要得國；外邦人要成群來到耶路撒冷受教等等。但舊約並沒有明說，以色列國要終止，要被一個新的族群取代，就是猶太人和外邦人一樣，都要因耶穌基督的緣故成為一體，就是教會。

3:8保羅謙卑的看自己，卻看重所領受使徒的職分。 （「保羅」的意思﹕小）

·         將「基督」測不透的豐富傳給外邦人。

·         又使眾人都明白。。。。。「教會」。。。。

·         顯明上帝的權能，恩惠，和智慧。

John Stott﹕「百般的」這個字的原文意思是多種顏色，例如約瑟所穿的彩衣。用在這裏似乎反映教會裏充滿各樣的人。

天上執政的掌權的。。。顯然指天使。他們在觀看上帝已經實現的奧秘﹕就是上帝百般的智慧（10）和祂永恆的旨意（11），就是在基督裏作成的，在人類的歷史中，藉著祂的死與復活；聖靈的賜與，福音的傳揚，教會的誕生，信祂的人可以放膽無懼，篤信不疑的來到上帝面前。

上帝的奧秘 - 教會

·         教會和歷史

o   福音賦予歷史真實的意義。歷史（history）就是his story。上帝的故事總結於基督身上，首先藉著祂在歷史中救贖的工作，接著藉著使徒向世界的傳揚。

o   世俗歷史的焦點在國王，總統，將軍，政治家身上；教會歷史的中心人物是上帝的百姓。世俗歷史集中在不停的戰爭，一個接一個的和平條約上面；教會歷史集中在善與惡的爭戰，在基督決定性的勝利上；世俗歷史記錄國的興衰，領土的改變；而聖經的歷史則記錄上帝永恆的國度，教會的發展。。。

·         教會和福音

o   福音不單只是罪人得救，更是一個新人類族群的誕生；上帝不單赦免個人的罪，更接納我們成為祂的兒女，進入神的家中；不但我們與上帝和好，更與我們周圍的人和好。教會是福音重要的一部分。

·         教會和基督徒生活

o   基督經過受苦以至榮耀，這也是我們必經之路。

o   每個基督徒都必須成為教會裏一個負責任的份子，使教會成為彰揚基督，真實敬拜上帝的地方。

3:14-21 保羅第二次的禱告

禱告顯出一個人心裏所關心的事。當然也顯出一個人對上帝認識，對福音領受的程度。

基督的愛長闊高深：（參羅馬書5:6-11）

1.       基督的愛顯明在祂所付出的代價

2.       基督的愛顯明在不配得這愛的人身上

3.       基督的愛顯明在被愛的人所得到的好處

4.       基督的愛顯明在祂的自由（主動賜與）上面

5.       基督的愛顯明在其永恆不變性上面