竭力保守聖靈所賜合而為一的心

以弗所書4:2-3

保羅在4:1勸勉基督徒：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。基督徒的本質是一個蒙召的人，他們被呼召進入一個獨特的生活方式。這是保羅在前三章裡所詳細闡明的道理。我們原是祂的工作，在基督裡造成的（2:10）。既是這樣，我們的生活就必須不再是過去的樣子。基督徒的生命從此必須不停的向上成長。這是保羅開始要陳述的事。

保羅首先提到的是，我們必須竭力保守聖靈所賜合而為一的心。為什麼合一這件事這麼重要？答案是，這是上帝差遣基督來的目的（1:10），而基督也已經完成了這個使命。罪帶來隔離和分裂。不但人自己裡面是分裂的，人與人之間更是彼此為敵。所以，上帝救贖計劃最主要的目的就是要恢復祂原來創造的 合一。一個明顯的例子就是2:14說的，「因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。」這樣，保守這個合一就成為基督徒（教會）蒙召的記號。 在4：2-3節保羅提出這個合一的訴求，接著4：4-16節就告訴我們，基督徒要如何保守這個合一。

合一的問題長久以來就是教會裡不斷被討論的題目，特別在普世教會合一運動（ecumenical movement）非常興盛的今天。這個運動有時偏離了聖經的教導，很多的討論並不符合聖經的原則。我們必須很小心的來看待這件事。

首先我們必須來明白這個合一的本質。保羅在這裡所說的，絕對不是指我們一般的訴求，如友誼，弟兄間的愛；也不是指共同的意見，或共同的目標等等；更不是說，既然我們都打著基督教會的旗幟，我們就應該聯合在一起，不要太計較我們所信的內涵，我們應該著重在我們彼此間的團契，對抗共同的敵人。

但保羅在這裡所說的合一乃是建立在他前面三章所論述的基礎上面。除非我們有這樣共同的認識，否則合一不可能存在。合一必須以真理為它的基礎。

我們必須弄清楚，保羅在這裡特別強調，這是聖靈所賜的合一。這個合一不是靠人的靈所建立的（例如，一個球隊或是一個國家的精神），乃是聖靈所賜的。我們的責任是保守聖靈所賜的合一，不是去創造合一。這個合一乃是基督在十字架上所完成的。這是很重要的觀念。這個合一不是你我能夠造出來的。我們能夠作的是不要去破壞這個已經有的合一。

所以這個合一不是人作出來的東西，不是用投票表決出來的。這個屬靈的合一乃是從裡面自然流露出來的東西。我們可以用樹木，花草，人的身體作比擬。這是一種有機的產物，不是人造的東西。這種合一是不可避免的，因為它是自然形成的，內在的合一。

所以要明白這種合一我們要從明白聖靈的工作開始。如果我們不明白聖靈是什麼，我們當然不可能明白這種合一的意義。我們必須清楚認識聖靈是三位一體上帝的第三個位格。祂不僅僅是一個抽象的能力。除非我們是一個有聖靈內住的人，是一個已經領受了聖靈所施行救恩的人，我們根本無法經驗或實踐這個合一。這是為什麼合一這個題目有時很難對某些人溝通，特別是那些持不同聖靈觀和救贖觀的人。但如果我們之間對聖靈的認識是相同的，我們也有共同的聖靈同在，那麼我們之間的合一是必然的結果。我們之間可以有真實屬靈的團契與交通。可以這樣的說，聖靈所賜的合一是屬靈的，是內在的。這樣的合一就表現在外在的敬拜和教會裡的生活。這也是我們用來檢視今天很多人所鼓吹的教會合一運動的一個標準。（從內而外，不是從外而內。從一個靈生出，而不是從外面的協調。）

在了解合一的本質之後，我們就要來看我們的責任。保羅用了兩個字：竭力（endeavor）與保守（to keep, to guard）。合一是基督所成就的東西，而我們的責任就是要竭力的保守它。這應該是我們基督徒最關心的事。那麼我們應該怎麼作呢？保羅提到幾個重要的態度：謙虛，溫柔，忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡。基本上這些都是上帝兒女的特質，也都是耶穌在登山寶訓裡所提到的。謙虛（humility）和溫柔 （meekness） 是保守合一最主要的兩個特質。這兩樣特質不能分開，這是我們的主所設立的榜樣（馬太福音11:28-30）。保羅同樣勸誡提摩太：「唯有那愚拙無學問的辯論總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人，或者上帝給他們悔改的心，可以明白真道（提後2:23-25）。」彼得也說：「你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服，因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人（彼前5:5）。」彼得特別用束腰這兩個字，似乎要我們想起耶穌親自束腰為門徒洗腳的事。這是我們持守合一的秘訣。

保羅特別強調，「凡事」謙卑。就是在任何事上，在任何的處境中，在任何的時候都一樣。沒有人認為自己在某方面（出身，教育，財富，地位，知識等等）比別人強。有了這兩樣特質以後，在我們與人的交往裡，還要有忍耐的心志。忍耐就是能夠控制自己的情緒和脾氣。不是短暫的，而是長久忍耐。在聖經裡，長久忍耐是上帝一個很重要的屬性，若不是，我們早都滅亡了，也不會有基督徒了。長久忍耐是上帝對待我們的態度，所以我們應該也要如此對待別人。

然後是寬容。當然這些特質都有關連。寬容就是當別人冒犯你時的態度，不要存著報復的心，乃要有體諒的胸懷。這些都不是容易作到的事，但我們就是為此蒙召，為了保守聖靈所賜的合一。保羅現在將這些特質和愛心連在一起。因為所有的德性都包括在基督向我們顯明的愛裡了。

當我們顯出這些特質時，我們就是在保守這個合一了。這個合一是用和平將我們連結在一起。記得2:17說，這和平的福音是給你們遠處的人，也給那近處的人。保羅的教導與耶穌在登山寶訓裡的教導完全一致：使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子。