上帝設立的婚姻制度（創世記2﹕18-24）
弟兄姐妹平安：
上星期我們提到世界觀的概念。，，，，
基督教的世界觀和世俗的世界觀是完全對立的。
基督徒看事情不會單單注視事情的本身，他會看到偉大的造物者和祂創造的奇妙和美，他可以明白上帝創造的心意和目的，進而洞悉事情的真相。這樣，他的生活被豐富起來，他的智慧被建造在認識上帝的知識上面。
基督徒的離婚率並沒有比非基督徒低。為什麼我們知道，上帝原先所設立的關係已經被破壞了？從婚姻的問題我們就知道。
剛才我們讀的那段聖經，就是創世記2:18-25。我們看到，婚姻制度是上帝在創造人類以後馬上設立的第一個人際關係。從這段聖經裏，我們看到上帝的心意，祂要用這個最基本的單位來繁衍人類，遍滿全地，並且治理地上的萬物。所以上帝非常看重婚姻的關係。上帝甚至用這個關係來像徵祂和以色列的關係，或基督和教會的關係。
從這段聖經，我們可以看到幾個上帝原來設立婚姻的本意﹕
- 夫妻是配偶。什麼叫做配偶呢？就是一個對等的關係；不是你管轄我，我控制你。為什麼上帝不拿男人的頭骨或是腳骨，而是肋骨？就是妻子要在丈夫的膀臂下受到保護，在他心的旁邊被疼愛（Matthew Henry）。女人是男人的幫手[1]。幫手原本要順服領導他的人。妻子的功能就是彌補男人的不足之處（這就是為什麼上帝說，男人獨居不好）。這是為什麼兩人聯合成為一體﹕女人是男人的配偶。就是這樣，男人不只為自己負責，也為妻子負責，更在所有事上負起全家的責任；而妻子則要幫助他，支持他，成全他被賦予的責任。這是上帝原本創造的法則。
- 從原來的兩人變成一體。（頭與身體，不同的功用）
兩個沒有血緣關係的人聯合，它的強度竟然大過有血緣的人（父母與兒女）的關係。這是上帝創造婚姻的奧秘。
- 這個聯合必須靠上帝來聯合（必須建立在另外一個關係上-垂直的關係）。上帝所配合的人不可分開。（上帝在男人沉睡時，為他造一個女人。）
（從李叔同的婚姻看佛教與聖經截然不同的婚姻觀）。
- 除了上帝之外，這個關係裏不可有第三者，包括父母（人要離開父母。。我要特別強調，這段聖經說，人要離開父母。。。常常引起誤解，特別是具有中國傳統思想的人。。。。。。聖經的要求﹕孝敬父母）
「人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。」（31）這是上帝給要成為丈夫之人的命令。世人的婚姻觀裏並沒有這個聯合的概念，對他們來說，結婚後仍然是兩個人。這是很重要的婚姻觀。保羅的意思是，當男人結婚時，他必須離開與父母舊的關係，與妻子進入一個全新且更親密的關係裏。而丈夫現在是這個新關係裏的頭。
我們不能斷章取義。「人要離開父母」的意思不是切斷與父母所有的關係。重要的是它屬靈的原則﹕首先，這個人必須看自己不再是依賴父母的孩子，而是他妻子的丈夫。他必須在心智上作這樣的調整，承擔新的責任，開始一個新的生活方式。他不再是一個在下面的人，而是新家庭裏面的頭。他不能再讓他的父母照從前的樣式來控制他。要改變過去20，30年舊關係裏的習慣當然不是一件容易的事。父母亦然。但是作丈夫的必須竭力保守這個婚姻裏的合一。基督徒的父母當然也必須在心理上作這樣的調整。他們必須明白，他們的兒子現在首要的忠誠對象是他的妻子。他們不能再看他只是他們的兒子，他已經結婚了，一個新的家庭產生了，而他是這個新家庭的頭。現在他們對兒子所作的，不再只作在他一個人身上，也同時作在他們的兒媳身上。所有和這婚姻有牽連的各方都必須了解，一個新的家庭單位已經形成了。他們的心態都必須為這個新的家庭作適當的調整。為這緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。「離開」和「聯合」這是基督徒獨有的婚姻觀。其實這也是上帝創造的原則﹕分開，聚集。（這樣說來，婚姻就是一個新的創造。）
- 這是一個聖潔的關係，有上帝的榮耀包圍他們 （雖然赤身露體並不羞恥）。
但是為什麼今天我們所看到的婚姻不是這樣？我們如果繼續讀創世記第三章，我們就知道，這對人類的第一對夫妻違背了上帝的命令，破壞了他們和上帝的關係。他們不願繼續讓上帝掌管他們，這樣他們從和上帝的關係中墮落了。結果呢？首先，上帝的榮耀離開了，他們就看見自己的赤身露體而感到羞恥。他們必須找東西來遮蓋他們的罪。今天我們犯罪，第一件事就是找東西，找藉口來掩飾自己的罪。其次，因為連結的鍵沒有了，他們就分開了，雖然住在一起，卻是兩個人。第三，他們兩個人都想作頭，沒有人要作身體。這樣妻子想要控制丈夫，丈夫也想轄治妻子（創3:16）。第四，他們開始容許很多不同的第三者介入他們的婚姻。這是聖經所描述，當人離開上帝之後，這是人類婚姻關係的寫照。
（笨蛋，問題就在經濟。笨蛋，問題就在我自己身上。）
結婚的當天真像一場美麗的夢。每個新郎都是白馬王子；每個新娘都是白雪公主。兩個人好像從此會永遠過著幸福快樂的日子。有的人這個美夢只持續幾個小時，有的人幾天，有的幾的星期，幾個月，但是，這個夢總要醒來，真實的生活才要開始。白馬王子不再是白馬王子；白雪公主也不再是白雪公主。原來，這是兩個罪人要在一起過一輩子的生活。更慘的是，每個人都認為，那個罪人的問題比我更嚴重。
這樣，自從人類的第一對夫妻犯罪之後，婚姻就成了兩個罪人的組合。XX，你是罪人；YY，你也是罪人。忘掉那些神仙眷侶的小說，忘掉白雪公主和王子的故事；當我們真正面對現實，婚姻的問題其實是在處理潛藏在兩個罪人內心罪的問題。在婚禮當中，兩個罪人互相宣誓說﹕我願意。但等天明醒過來時，這些罪人還記得多少他們昨天所說的，所作的保證？ 這樣，我們能把他們的誓言當真嗎？說真的，兩個罪人結婚可以說是一項非常冒險的事。很快的你會發現，事情不是我原先所想像的那樣，不是我結婚那天所預期的那樣。你開始必須面對一個個接踵而來的衝突和問題，因為罪人就是背約的人。罪人破壞約的誓言是稀鬆平常的事，不是嗎？
我是不是在恐嚇你們？不是，我只不過把實際的情形（也是我自己的經驗）告訴你們。為什麼坊間有這麼多書，要教人如何經營一個美好的婚姻 ，如何修補不滿意的婚姻，如何使婚姻生活可以延續下去？這些婚姻顧問給你一些妙方，教你如何使你的配偶高興；如何避免雙方的衝突。有的甚至教妻子說，如果要有效的控制丈夫，你要掌握家庭的經濟大權；有的說，你要控制他的肚腹。。。。這些顧問對婚姻問題的處理方式都是表面的，膚淺的，大多是止痛藥，而無法根治真正的問題，因為他們不知道真正的病因。
但是聖經不作這樣的教導。聖經教我們如何使婚姻這個危險的事不再危險，甚至可以保證一個成功的婚姻。它告訴我們，婚姻是一種關係。更正確的說，它是上帝的創造裏頭一個人際關係。所以，要有一個成功的婚姻就必須維持一個正確的關係，而這個關係還需要另外一個關係作基礎。但是，問題就在於如何使兩個罪人維持一個對的關係？ 這好像是不可能的任務。 上帝當然知道問題的所在，所以祂提供人一個將不可能變成可能的方法。上帝的方法是什麼？聖經告訴我們這個秘訣。
這個秘訣是結婚的兩人都要誠心的接受兩件事﹕（1）知道自己是罪人；（2）知道我們的罪只有藉著耶穌基督的福音可以得到赦免，並且恢復和上帝正常的關係。讓我進一步為你們說明。
首先，我們要知道，夫妻關係問題的核心就是人的心。當人的心變壞，關係也就變壞。什麼是婚姻產生衝突的根本原因？大部分的人會指向外在的原因（所謂貧賤夫妻百世哀）。當衝突發生時，通常人會怎麼想？丈夫譴責妻子，妻子抱怨丈夫。很多人會這麼想，我一定結錯人了。其實真正的原因不在外面，而是在我自己的內心。怎麼說呢？首先我你回答這個問題﹕到底這些難聽的話，生氣，惡念，自私等等不好的東西是從那裏來呢？ 聖經告訴我們，這些都是從自己的內心發出的。如果你的內心沒有這些不好的東西，怎麼會有這些東西跑出來？沒有這些東西，又怎麼會有衝突呢？ 所以，你必須知道你自己是衝突的因。你必須清楚認識自己是一個罪人。你甚至必須認同保羅說，自己是罪人中的罪魁。這是什麼意思，簡單的說，就是承認自己是比對方更壞的人。在每一個衝突裏，你對自己說，這個衝突真正的原因是我，我，我。。不是其它的東西（或任何人）。當你誠實的看你自己，你將發現這是事實。
但是要要求一個罪人承認自己是罪人，它的難度就像要求一頭獅子不要去吃一隻放在它面前的羊羔。罪人必須被轉化，你的心必須被改變，從一個鐵石之心轉化為肉心。這要如何作得到呢？保羅說，惟一的辦法就是認識並接受耶穌基督的福音。這個耶穌從上帝那裏來拯救罪人。當你接受並相信福音時，你知道上帝已經赦免你的罪，因為耶穌已經為你的罪代替你死在十字架上了。藉著這個福音，你知道自己已經是一個離開黑暗進入光明的人，是上帝的兒女，你不再是一個不順服的人，乃是一個行走在永生道路上的人，順服上帝的心意。你的心思意念每天被聖靈和神的話語所更新，所充滿。不單你的心意被更新，你會發現你和配偶的關係也被更新。在每一個衝突中，住在你內心的聖靈不斷的提醒你，使你知道，你現在的行為是得罪上帝，也得罪了你的配偶。 只有通過這樣真實的認罪，你和你的丈夫或妻子能夠有真正的和好；只有通過這樣內心被福音的轉化，你們能夠彼此順服，彼此相愛。 這就是保羅說的﹕福音本是上帝的大能，要救一切相信的人。
為什麼在今天這個時代，基督徒必須更努力持守這個教訓？因為人不明白這個教訓，造成今天各樣的問題。今天基本的問題是權柄喪失的問題。人不再順服且尊重上帝所設立的權柄。而最基本的地方就在家庭和婚姻的關係裏。我常常懷疑，一個本身婚姻關係有問題的政治人物如何奢談世界的問題？當婚姻關係不再被重視，很多問題就開始出現。首先就是子女的問題。當作父親的放棄他在家中的權柄和領導的責任，而妻子也不再順服，只強調自己的獨立性，整個婚姻的制度就墮落了。
世界的專家們也知道問題的嚴重性，所以有各樣的婚姻咨商，各種談論婚姻的書。但是它們大都使用心理學或生理學的方法。這完全是緣木求魚，不能成功解決婚姻失敗所帶來的問題。基督徒應該知道，惟一能夠真正解決的途徑只有回到聖經的教導，回到上帝原先所設計的男女關係裏﹕妻子順服丈夫，作他的好幫手；丈夫愛妻子，尊重她，顧惜她；不混淆彼此在婚姻裏的角色。
