基督之美（The beauty of Christ）                            8/31/2008

我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。我的佳偶在女子中好像百合花在荊蕀內。（雅歌 2:1-2）

我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。耶穌這話原是指著自己將要怎麼死說的。（約翰福音12:32-33）

今天講道的經文是雅歌書2:1，「我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。」我太太說：「你是一個對任何花草都沒有興趣的人，講什麼玫瑰花，百合花，真是自討苦吃，不自量力。」其實她的話把我點醒。我不能把注意力放在玫瑰花，百合花上面，而必須把重點放在耶穌基督上面。談花說草我不行，但是講耶穌我自認還可以。

聖經裏有兩本書常常困擾很多基督徒。一本是以斯帖記，一本就是雅歌。這兩本書幾乎沒有提到上帝的名字，當然就沒有提到敬拜，獻祭，律法這些事。這樣的書為什麼被放在聖經裏面呢。以斯帖記嘛，還好，它是一個歷史故事，但雅歌就更奇怪了，一本赤裸裸描寫男女情愛的書，不但令男生讀了想入非非，女生讀了也會臉紅。所以在教會的歷史裏，一般都不鼓勵信徒讀這本書。

但聖靈既然將雅歌放在聖經正典裏，一定有其特殊的意義和目的。一般來說，聖經裏的每一本書都有雙重的意義﹕屬地的和屬天的。對雅歌書來說，什麼是這本書屬地的意義？我想神藉著書中新郎和新娘之間純潔，忠誠，彼此委身，甘願為對方犧牲付出的愛情，來表達祂對婚姻的心意。在創世記2章裏面，我們看到上帝原先設立的是一男一女的婚姻。當上帝將夏娃帶到亞當的面前時說，「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」當時夫妻二人赤身露體並不羞恥（2:24-25）。但當人被撒旦引誘背叛上帝的命令而犯罪以後，人和神的關係被破壞了，隨之而來的是夫妻之間的關係也就疏遠了。結果是，他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體（3:7）。隨著而來的是人對性關係的濫用。

有人建議，基督徒夫妻應該一起讀雅歌。雅歌書讓我們看到，夫妻間親密沒有隱瞞的關係是上帝所賜的禮物。有一位聖經學者說，雅歌所歌頌的愛情是被救贖過的愛情，是返回伊甸園裏的愛情，因為，雅歌裏的愛情不斷的以園子作為兩人約會的地方。

這是屬地的意義。那麼什麼是雅歌屬天的意義？如果整本聖經的中心是耶穌基督的話，那麼雅歌也不例外，上帝藉著它把我們的眼睛指向基督的身上。聖經不斷的以聖潔的婚姻關係來表達上帝和以色列，基督和教會的關係。基督是新郎，教會是基督無瑕疵的新婦。最清楚的經文在以弗所書5:23，「丈夫是妻子的頭，正如基督是教會的頭。」所以，雅歌裏很多對新郎新娘的描述，也成為我們思想基督和教會關係很好的材料。譬如，在葡萄園裏的結合，使我們想起耶穌對門徒說的話﹕「我是葡萄樹，你們是枝子。」當我們讀到2:16，「良人屬我，我也屬他。」我們就想到我們與主的聯合。這也是我今天要講這節聖經的方向。

「我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。」這是誰在說話呢？當我們在聖經裏讀到「我是」的時候，我們就要豎起耳朵仔細聽，這是上帝在說話。I am 是上帝的名字。在聖經裏，上帝永遠是主格。耶穌說，我是道路，真理，生命；我是好牧者；我是真光，我是生命的糧；我是活水的泉源；我是真葡萄樹。。。這些我們都常常聽見，也容易明白。但在這裏，祂說，我是沙崙的玫瑰花，我是谷中的百合花。原來耶穌也有詩情畫意的一面。耶穌要在這個愛情的setting裏來表達什麼，好讓我們更多的認識祂，更加的愛祂呢？像我這種對花草沒有興趣的人，對花草不領情的人（我是很少給太太送花的人），如何領受這個比擬呢？這著實花了我一些腦筋思想。

為什麼耶穌用花來形容自己呢？祂要吸引我們的眼光，有誰不被美麗的花吸引呢？。全能的創造者，萬物的主宰，竟然把自己比作很平凡的花，而且是山谷野地的花。這是我們的主一貫的作法。祂用人所看輕的東西來彰顯祂的榮耀。祂使自己降卑，成為人的樣式，甚至成為僕人的樣式，甚至死在十字架上。祂不用強暴的手段來強迫我們，而是用溫柔和平的方法，使我們羨慕祂，被祂吸引。祂體貼我們的愚蠢，用盡各樣的比擬（花招），來幫助我們認識祂，接受祂。

讓我們從三方面來思想這個比擬﹕我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。

1. 我們的主是親和的主，就像花一樣。

不像聖經其它地方，耶穌用天上的糧（可吃），用活水（可喝）來比喻自己，耶穌在這裏用可愛的花來形容自己。祂說，我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。玫瑰花百合花有什麼用處呢？沒有什麼用處，不能吃也不能喝，除了讓人觀賞而已（家裏的客廳如果放一盆花，整個氣氛就不同了，房間裏也明亮起來，多了一些色彩），讓人賞心悅目。但是它們不是生活的必須品（像我這個人就不太care，我想很多人也和我一樣）。沒有錯，花不像糧食，水，是生命的必須品。耶穌拯救我們，為我們死在十字架上，捨身流血，以祂的身體給我們吃，祂的血給我們喝，這些我們是知道的。但是我一直強調，耶穌不是把我們從罪惡污泥裏拉出來就不管了。不，耶穌所給的不只是罪的赦免，祂更要我們得救的生命裏充滿甜蜜喜樂（這是我們上星期說的：基督徒的喜樂），有人說，信主的人生是一個從黑白到彩色的人生，有芳香氣息的人生（基督馨香之氣）；在我們生病或是遇到挫折的時候得著安慰。（為什麼去探病要送花？花有安慰的作用）耶穌不單賜給我們新的生命，更是一個更豐盛的生命，一個充滿花香的生命。我們除了在基督裏找到糧食，活水之外，我們也必須找到玫瑰花百合花。如果不是這樣，我們還沒有完全得到祂。（我們是否enjoy基督，如同enjoy 玫瑰花？）

花如何吸引人呢？

·        祂的美麗。我們的主如何美麗呢？我們看到祂什麼地方美麗，讓我們羨慕？

o   祂無佳形美榮，，我們看見祂的時候，也無美貌使我們羨慕祂。

o   所羅門看到書拉密女子的美（雖然黑，卻極其美麗。）1:5

o   什麼使一個沒有佳形美容的人變成美麗？

o   耶穌如何形容野地裏的百合花？所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花的一朵。

o   看到耶穌真正的身份- 上帝的兒子。（ His Person）

o   看到耶穌所作的工作。(His work)

·        祂的馨香之氣 (林後2:15)。我們的主如何馨香呢？我們從祂身上聞到祂的什麼香味，讓我們被引過去？ (His Character)

o   溫柔，謙卑（凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們的安息，我心裏柔和謙卑。。）

o   善良憐憫的心腸（沒有牧人的羊）

2. 我們的主是榮美的王，像玫瑰花一樣，祂又是仁愛的主，像百合花一樣。( 兩方面的身份)

• 玫瑰花代表榮美(Majesty)
• 百合花代表純潔的愛 (love)
•  結婚典禮的花
• 我們的主是這樣（萬王之王，萬主之主—His majesty,  在十字架上為我們而死 - love）
• 玫瑰的刺-受苦，流血，頭上的刺，為了我們的罪。百合—救贖，無罪的代替有罪的。受苦和聖潔缺一不可。沒有聖潔的受苦毫無價值，基督是聖潔，但如果沒有為我們死，也沒有意義，空談。
• 2:2, Like a lily among thorns, is my darling among the maidens. 當這個沒有罪，完全聖潔的百合花（沒有提玫瑰），頭上被戴上荊蕀的冠冕時，祂顯出與眾不同的美。我們有沒有像這個情人的眼睛，看到這樣的圖畫？耶穌說﹕（約翰福音12:32-33）我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。耶穌這話原是指著自己將要怎麼死說的
• 基督將所有的好處都賜給我們﹕稱義，成聖，。。。
• 客廳的花一兩天就謝了，耶穌是永不凋謝的玫瑰花，百合花（祂說，我是。。。）

 3. 這個花的免費的，白白的

·       耶穌是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花，不是私人花園裏的花。人人都可以摘回去享受，是免費的。 祂是取之不盡的花（滿山滿谷），就像那活水的泉源，取之不盡（約4:14啟示錄22﹕17）。我們能夠一直的享受。

弟兄姐妹，我們對花沒有興趣沒有關係，缺乏對花的鑒賞能力也沒有關係。但是我們不能忽略了這個沙崙的玫瑰花和谷中的百合花。當耶穌說，我是沙崙的玫瑰花，谷中的百合花時，就像活水一樣，它們是獨特的花。在情人眼中看為寶貴。我們如何appreciate這個花呢？我們是否渴望擁有這個花，像雅歌裏的那個情人一樣？還是我們把祂當作太普通，不值得一顧？