基督徒的喜樂（The Joy of a Christian） 5/29/2011
今日是我們主的聖日，你們不要憂愁，因為靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。（尼希米記8:10）
你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。（腓立比書4:4）
今天我們從聖經的教導來學習一個很重要的功課﹕基督徒的喜樂。 如果尼希米記前半段的主題是信心；上帝賜給祂百姓信心，以致他們終能完成重建聖殿，重建耶路撒冷城牆的工作，那麼尼希米記後半段的主題就是喜樂；靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。
保羅在加拉太書5章講到聖靈所結的果子有九種表現﹕仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。我相信保羅的次序不在於它們的重要性，它們是同一個果子的九種表現。但保羅在列出這九種表現時，第二個就想到喜樂。這不能說是偶然，因為在保羅心中，喜樂是基督徒最容易讓人感受到的記號。
第三世紀有一個人臨終時，寫下這些話給他的朋友。他說，「在這一個非常混亂不平安的世界裏，我發現有一群聖潔而安靜的人，他們知道一個極大的秘密，就是他們找到一種喜樂，遠超過這個充滿罪惡的人生裏所知道的各種享樂。雖然他們常被人逼迫、被藐視，但他們毫不在意；他們是超越這世界的人。這些人就是基督徒，而很幸運的，我是其中的一個。」我不知道今天有多少基督徒可以說出同樣的話。
我們必須好好來思想這個題目﹕「基督徒的喜樂」，因為今天我們作基督徒的，最沒有讓人感受到的東西就是喜樂。我們雖然作了很久的基督徒，但很多人心中仍然沒有喜樂。不但沒有喜樂，反而常常讓憂慮懼怕環繞著他們。這是很普遍的現象。這個初代教會基督徒最明顯的記號好像已經失傳了。其實上帝賜給祂的兒女一個最大的禮物就是喜樂。上帝的心意是祂的兒女要靠祂常常喜樂。這是上帝的應許，也是命令，這個應許和命令從來沒有改變。對保羅來說，一個心裏沒有喜樂的基督徒是很可憐的人，因為他已經否定了他自己口裏所承認的信仰，否定了上帝的應許，嘴裏說相信上帝的話，心裏卻不相信。
上帝的心意是要祂的百姓喜樂，這是非常確定的。不管在舊約或是新約，喜樂這兩個字一再的出現。我隨便舉幾處聖經給大家看。
喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。（箴言17:22）
我因耶和華大大歡喜，我的心靠上帝快樂，因祂以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給為穿上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。（以賽亞61:10）
雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛； 然而，我要因耶和華歡欣，因救我的 神喜樂。 主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。（哈巴谷書3:17-19）
這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏。（約15:11）
你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了，這喜樂也沒有人能奪去。（約16:22）
要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。（帖前5:16-18）
喜樂，喜樂，喜樂。當我們讀聖經讀到這兩個字時，我們有什麼感覺？那是我們作為一個基督徒生活的見證嗎？我們的心是否呼應神的話？我們的生命裏有這個東西嗎？
今天讓我們從四方面來認識基督徒的喜樂。（1）基督徒喜樂的本質；（2）喜樂的源頭；（3）喜樂的表現；（4）喜樂的獲得和維持（為什麼很多基督徒沒有喜樂？原因在那裏？）。
1. 基督徒喜樂的本質
首先我們必須先弄清楚基督徒的喜樂不是什麼？基督徒的喜樂和世人所追求的快樂有什麼不同。
- 1. 基督徒的喜樂不是暫時的快樂。我們在世界裏所追求的的快樂都是暫時的。戀愛、結婚帶給我們快樂，孩子出生時帶給我們快樂，考上一流的學校使我們快樂，得到奧運的金牌使我們快樂，作了一筆賺很多錢的生意令我們高興等等。這些都值得我們高興慶祝，這些也都是上帝所賜的恩典。但這些快樂的事都是暫時的，一下子就過去了（快快的落下去）。這顯然不是聖經裏所說的喜樂。
- 2. 基督徒的喜樂也不是肉體的享受所得到的快樂。有人從工作、健康的身體得到快樂，又有人從幫助人，作好事得到快樂（助人為快樂之本），又有人藉著酒精、性、在玩樂的刺激中得到快樂。這些當然也不是聖經所說的喜樂。那麼詩篇23篇所說的，「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊」，青草地、水邊是我們的喜樂嗎？沒錯，上帝供應我們物質上一切所需，但是這也不是我們喜樂的原因。
- 3. 基督徒的喜樂不是勉強出來的喜樂。這是怎麼說呢？在古希臘哲學裏，有一種學派叫做Stoicism 的。他們認為，只要我不去care別人講的話，把耳朵關起來，或是不去care遭遇到的事，把眼睛閉起來，我就可以過一個喜樂的人生。但這也不是保羅所講的喜樂。基督徒的喜樂也不是自己對自己說，聖經既然說基督徒要喜樂，那我就常常對自己說，要喜樂、要喜樂、Cheer up。一踫到不如意的事，就強迫對自己說，要喜樂、要喜樂。這不是基督徒的喜樂。基督徒的喜樂不是勉強出來的。
- 4. 基督徒的喜樂也和一個人的個性無關。有的人天生比較樂觀，比較容易滿足快樂，就像一個小孩子，你要帶他去海邊玩，他不要，他只要能在水溝裏玩泥巴就很快樂。另外有一種人，很不容易讓他快樂起來，天生就是憂鬱型的。但基督徒的喜樂和一個人的個性沒有關係。如果你認為有，那是還不清楚喜樂的本質。
如果基督徒的喜樂不是這些，那麼基督徒的喜樂是什麼？基督徒的喜樂是一種獨特的喜樂，是基督徒特有的喜樂。我們今天讀的這兩處聖經（尼希米記和腓立比書）都說這是一種「在主裏的喜樂」，和上帝有直接關係的喜樂。換句話說，基督徒所經驗到的喜樂是根基於福音真理上面的喜樂。離開耶穌基督的福音，就沒有這種喜樂的存在。很多東西或事情可以使我們得到暫時的快樂，但那不是保羅所說的靠主喜樂。保羅不在乎我們物質生活過得快樂不快樂，他所關心的是，我們既然是基督徒，我們就應該有基督徒特有的喜樂。
基督徒喜樂的特質﹕
- 1. 不受環境的影響（哈巴谷書3:17-19）
- 2. 沒有人能奪去（約16:22）
2. 那麼基督徒的喜樂從那裏產生的？
- 1. 上帝是我們喜樂的源頭。人從受造之物得到的快樂是暫時的，是虛空的虛空，這是我們從傳道書所學習到的。這也就是我剛才說的，如果我們喜歡讀詩篇23篇只是因為看到青草地和安靜水邊，我們沒有讀通。詩篇23篇的目標是這位牧者，他渴望住在耶和華的殿中。如果我們不真正認識祂，我們就無法信靠祂；沒有信靠祂，我們就得不到真正的喜樂。先知何西阿說，我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂，祂出現確如晨光，祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨（6:3）。一個對上帝認識不清楚的人，不可能從祂那裏得到真正的喜樂。但我們要如何認識上帝呢？
- 2. 基督徒的喜樂是從明白聖經的教訓而來（尼8:12）。聖經讓我們認識上帝，明白祂的救恩。知道我們的罪已經在基督裏得到完全的赦免；知道上帝在基督裏已經接納我們成為祂的兒女，。基督徒是新造的人；知道我們將來的盼望是什麼。如果我們不認識這個盼望，我們不可能有基督徒的喜樂。
- 3. 基督徒的喜樂是從聖靈的感動而來。前面我們說過，喜樂是聖靈所結的果子。藉著聖靈的感動，我們能夠明白聖經，我們看見自己的罪是何等的深重，看見將來的審判是何等的可怕。也因此，我們明白耶穌基督藉著死和復活所帶來的救贖是何等的寶貴。聖靈激動我們，使我們深信這一切都是真實的。彼得前書（1:8）就說，因這信，我們就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。
3. 那麼這樣的喜樂是如何表現出來呢？這樣的喜樂有什麼功效？
- 1. 表現在我們的臉上。這不是勉強出來的笑臉，而是因內心的平安所產生的樣子。
- 2. 表現在嘴唇的讚美上面。
- 3. 表現在忍耐試煉上面，顯出基督徒的力量。（基督徒的喜樂不是因為上帝不叫我們遭遇患難，而是在患難中有喜樂。喜樂所生發出來的力量讓我們勝過這些患難。）
- 4. 表現在與人相處上面。（喜樂為助人之本？）
- 5. 表現在我們的服事上面。（殷勤工作，沒有抱怨）
- 6. 基督徒的喜樂有傳染性，會影響別人，使別人也嚮往得到這樣的喜樂。
4. 為什麼很多基督徒沒有喜樂？
- 1. 沒有真正明白福音真理，沒有真正清楚救恩之樂，不曉得福音的本質是解決我們罪的問題，使我們與上帝恢復和好的關係。（很多基督徒的問題，對學習真理，學習神的話沒有興趣，很容易滿足現有的屬靈光景。）
- 2. 沒有建立和主正確的關係。以為相信耶穌只是為了罪得赦免，只是為了將來上天堂，而忽略了基督徒作為上帝的兒女所必須結出聖靈的果子。（如果信耶穌只是這樣，我們的所信的上帝和其它宗教的神實在沒有什麼差別。）
- 3. 沒有經常維持和主的關係。我們忽略讀經、禱告、祈求、和感恩。特別是在我們遇到患難受苦的時候，我們讓肉體的軟弱被所處的環境勝過。帖前5﹕16-18 說，「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。」後兩項是我們維持喜樂的要素。
弟兄姐妹們，讓我借用保羅的話說，「我以上帝的慈悲勸你們，要靠主常常喜樂。」這是主的命令。我們要思想，到底是什麼東西阻礙我，使我沒有聖經所應許的喜樂。如果沒有喜樂，There must be something wrong with my faith. 我是否真正明白福音，真正認識所信的上帝，真正相信上帝的拯救和祂所應許的盼望？喜樂是基督徒最寶貴的東西。耶穌曾經說了一個比喻；一個人發現這個寶貝時，他願意變賣一切所有的，為了要得到它。這是什麼意思？耶穌的意思就是他願意犧牲一切世上的東西來擁有它。如果我們不願意犧牲追求世上的快樂，那麼我還不真正認識這個寶貝，當然也不可能得到上帝所要賜的喜樂這個寶貝。如果我們自己都沒有擁有這個寶貝，我們如何向人傳福音呢？如果這個福音都不能使我有一顆喜樂的心，那麼這個福音有什麼價值呢？如果我們對人說我是基督徒，卻沒有喜樂的心，那麼這樣的基督徒有什麼令人羨慕的呢？
但願我們每一個人都有上帝所賜的喜樂，以此見證我們是上帝的兒女、天國的百姓。
