人的遮蓋

創世紀3:7-8

創世記前三章絕對是我們明白整本聖經信息之鑰。任何人想要讀懂舊約新約，一定要先弄清楚創世紀1-3章到底要告訴我們什麼事情。教會的牧師或傳道有責任將這三章聖經很清楚的教導神的百姓，不可把它當作神話，不合現代科學，不重要等等理由搪塞過去。教會不同於其他的社團，教會一個很特殊的目的就是把上帝的話，上帝在聖經裡的啟示交代清楚，完整的把上帝在耶穌基督身上所顯明的救贖恩典呈現在人的面前。這個教導不是以人自身為出發點，也不是藉著人自己的推測來得到對上帝的結論，我們的教導必須完全定根在聖經所說的話上面。

聖經不是一本很玄，或是虛無縹緲，很難理解，和我們實際生活沒有關係的書。聖經也不是一本講道德的經書，告訴我們如何作一個比較好的人。當然，把聖經當作卜卦，或是從聖經找到一些賺錢的訣竅，都是誤解或是誤用了聖經。這是人從世俗的角度，以人為中心的出發點來看待聖經。相反的，聖經是創造萬物，創造人類的上帝親自向人顯明祂自己，告訴我們世界的真相，人類問題真正的根源。上帝也在聖經裡告訴我們真正能夠解決這些問題的辦法，就是耶穌基督在十字架上的拯救。聖經告訴我們這些人最迫切需要知道的事。人想在自己黑暗封閉的系統裡尋找問題的源頭，追求解決問題的辦法的種種努力都是徒勞無功。這是幾千年的歷史可以證明的。

聖經不是一本講理論的書，而是最實際的一本書，也是永遠不會褪色的一本書，聖經的話歷久而彌新。為什麼？因為世界的問題從來沒有改變過。人為自己所發明的辦法，也從來沒有真正解決人的問題。 世界的宗教都是勸人為善，但這是治標，不是治本，不去管人類問題的根源，只有聖經要讓人看見世界真正的病因，也告訴人根本解決之道。文明是什麼？其實所謂文明不過是人尋求解決問題的所作的努力，而宗教是其中之一。人類五千年有記載的歷史，不就是解決問題的歷史，包括戰爭在內。我們總是以為現代比古代進步，但事實真是如此嗎？ 世界的宗教都問：你有做好事嗎？有積功德嗎？它們告訴人要怎麼做，才能達到完全。但聖經所提的第一個問題是：「亞當，你在哪裡？」亞當的意思就是人。人不知道自己問題的所在，因此人所想出來解決問題的方法都是徒勞無功。（其實這也是福音對人所發出的第一個問題：人啊，你在哪裡？）

聖經對每一個世代的人說話，更對每一個個人，在我們所站的位置上向我們說話。這些話是關乎我們存在於世界最根本的問題，不單是今生的生活，也關係到我們在永恆裡的生命。我認為這是我們每一個人來到教會，來聽講道之前應該有的期待，就是期待我今天要聽到講道者藉著聖經的話要告訴我什麼有關上帝的事，有關人的問題，有關上帝所預備的解決之道。。。。。我的生命要一次又一次被這些話來更新，我的生活言行要被這些話來改變。這是我們聽道的目的。當然，很多時候我們一下子聽不懂，因為我們的頭腦長久以來被這世界所灌輸的錯誤思想層層包圍，我們很難一下子轉過來。但是我們一定要相信，聖經的話不會錯誤，我們要努力的去明白，和上帝的話摔跤，抓住祂的應許：相信祂必賞賜那尋求祂的人。耶穌說（太12:11），「天國是努力的人才可以進去的。」這句話不是說，我們要靠自己的行為，自己的德行進去，而是說，天國是屬於那些認真尋求上帝的國和祂的義的人，而第一步就是明白上帝的話。

所以我們要常常求聖靈的幫助，打開我們心中的眼睛，衝破那層層包住我們的錯誤思想，讓我們得見上帝從天而來的光。詩篇36:9說，「在你的光中我們必得見光。」面對上帝的話語，我們唯一應該有的態度就是謙卑，正如保羅所說，「深哉上帝豐富的智慧和知識，祂的判斷何其難測，祂的踪跡何其難尋。」 聖經不單告訴我們這些真理，它也要求我們必須對這些真理作出立即的回應。聖經指出我們處於一個危險的地位。這是關乎我們生死存亡的問題，我們不能聽了以後無動於衷，也不行動（就像一個人聽到人叫失火了，卻不趕快行動）。我們所處的世界是一個不確定的世界，我們的生命也同樣不確定，我們每一個人都必須正視這個問題。

創世記第3章就是提醒我們這個問題。創世記3:9 ，耶和華上帝呼喚那人，對他說，「你在哪裡？」這是上帝對人直接的問話。祂在對我們每一個人發出這個問題。我在哪裡？為什麼我在那裡？我怎麼會在那裡？我又如何從那裡出來？這不都是很重要，有關我們存在的問題嗎？你看到沒有，聖經說的都是針對我們切身的問題：我們的痛苦，我們的迷惑，所遭遇的難題，生活上的困境。。。 當然有的人會說，這是你自己的說辭。我同意，我無法用數學或科學實驗來證明。但是很多生活裡重要的事都同樣無法證明。這些事我們都以為理所當然，不須證明，也無需證明。

就像很多歷史事件一樣，創世記所告訴我們的就是歷史事件，它解釋，為什麼今天人類是這個樣子，有這麼多無法解決的問題。但我們對聖經的話卻往往不是這種態度，我們總是懷疑，卻相信撒旦沒有經過證實的謊言。這正是我們在創世記3:1-5所看見的。撒旦對夏娃所說的話都是沒有經過證實的話（assertion），夏娃就相信了。這不也是我們今天人的問題嗎？我們懷疑上帝的話，懷疑這個世界是上帝所造的，卻寧可相信撒旦的謊言，相信人是從猿猴演化來的。這不也證明我們都繼承了亞當夏娃的原罪，我們自己也不斷的，重複的犯同樣的罪。

上禮拜我們講到人的墮落，人背叛上帝的命令，離開了上帝原來所設定合宜的關係。這個背叛從人的思想開始。他接受撒旦的說辭，並且讓這個說辭在他的腦中發酵，開始把心思放在這棵上帝禁止他們吃的分別善惡樹上。夏娃心想，原來上帝說他們吃的日子必定死，只不過是上帝恐嚇的話。只是吃一棵樹的果子有那麼嚴重嗎？上帝太鴨霸了，原來上帝不讓我們吃，是上帝的私心，祂不要我們眼睛明亮，以便祂可以完全控制我們。這樣，人否定了上帝的主權和祂對人所存良善的美意。當夏娃將她的思想從上帝的話轉移到這棵樹的時候，她原來中性的慾望就開始產生了變化。伊甸園裡那麼多好吃的果子不再能滿足她的肚腹，所有的美景（珍珠，瑪瑙。。。）也無法滿足她的眼睛，更嚴重的是，她不滿意上帝所給他們的智慧。這樣，她就伸手摘下果子吃了。

今天我們仍然繼續相信撒旦藉著各種方法所給我們的觀點或理論。這些理論觀點並沒有經過完全的證實，只不過因為有些大人物大科學家的背書，我們就相信了，人就繼續懷疑上帝，否定上帝。人把自己的觀點想法置於是上帝的啟示之上。

弟兄姐妹，當你讀這段聖經時，你有沒有看到這個問題？你是否因這段話而震驚？你對自己說，這不就是我的情形嗎，不就是人類共同的情形嗎？ 但是我們知道，人並不這樣回應上帝的話。我們總是相信人的解釋。我們相信心理學家給我們的解釋，相信科學家給我們的解釋，相信一些宗教家所提供的解決問題之道。上帝的話卻總是落在聾子的耳朵上沒有效果。人繼續活在悲傷，苦難，各種問題當中，卻拒絕唯一能夠解救他們的方法。這就是罪的本質：罪就是拒絕聽上帝的話，寧願讓自己繼續走在滅亡的路上。人不斷的在繞圈子，為自己尋找妙方，卻達不到人想要去的地方。

今天我們要把焦點放在3:7-8這兩節聖經：他們二人眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹上的葉子，為自己編作裙子。天起了涼風，耶和華上帝在園中行走，那人和他妻子聽見上帝的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華上帝的面。 這是什麼意思？我要分四點來說。

第一，簡單的說，這是亞當夏娃背叛上帝的行為，所帶來的第一個結果：他們立刻知道失去了什麼。第七節說：他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體。他們立即知道自己失去了某個原有的東西。他們知道從前不是赤身露體。這是什麼道理我不清楚，但我同意有些人的說法。他們說，人原來是上帝按照祂自己的形像所造的，他們的身體和靈魂有上帝的榮耀包住。但是當人背叛了上帝，上帝的榮耀就離開了，不止離開了他們的靈魂，也離開了他們的身體。我們怎麼知道呢？保羅在腓立比書3:21給我們一些線索。祂說，當主耶穌再來的時候，祂要將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。這樣看來，上帝起初造人的時候，不單給他一個正直的身體（upright），有別於其他的動物，更有上帝的榮耀遮蓋他。（又參詩篇8）但是當亞當夏娃犯罪後，上帝的榮耀離開他們，他們知道自己失去了這個東西，他們看見自己的赤身露體。他們不再是一個完全的人。這或許是為什麼保羅說：「世人都犯了罪，虧缺上帝的榮耀。」

從亞當以後，人就開始有了一個失落感。我們都知道自己缺少什麼東西。我們很多問題都是這種失落感帶來的，不是嗎？我們知道自己殘缺不全。既然人是上帝按照自己的形像所造，即使這個形像被扭曲了，被破壞了，人總有那依稀的記憶（好像一個原來金碧輝煌的房子凋落的情形）。事情本來不應該是現在這個樣子。人活在世上本來應該享受平安的關係，應該享受幸福快樂的日子，然而不知為什麼這些東西都被奪走了，人陷落在今天的光景，人和自己，人和人之間的相處都困難重重。 創世記3章給了我們一個對這個「失去」很不尋常的描述，那是一幅真實的圖畫。進化論的擁護者以為他們可以用進化的理論來解釋人的失落感。他們說，人裡面有一個進化的動力，這個動力驅使人朝向完全的方向前進。姑且不論這個動力從何而來，但這種說法完全無法解釋人內心深處的失落感。我們知道人原來不是這樣（This is not the way it is supposed to be），我們失去我們原來有的某種東西。這是第七節所告訴我們的：亞當知道他已經失去了某些原有的東西。

第二，在失去了上帝原先放在人身上的榮耀之後，接下來亞當作了什麼事？他必須作些事來彌補他所失去的東西。亞當就用無花果樹的葉子為自己編作裙子來遮蓋赤裸的身體。創世記3章接下來告訴我們，他們為自己所編作的遮蓋是無效的，上帝親自為他們作了一件皮衣。但現在，他們立刻為自己作了一個遮蓋。這也是人為自己的罪找尋遮蓋的開始。人類文明的歷史不就是一個人類不斷為自己編作裙子的歷史嗎？ 傳道書就是一個很好的例子。人如何填補內心的空虛？他們追求知識，尋求智慧。他們要藉著知識來遮蓋人的赤裸。這樣人忙碌於各種的追求：政治，經濟，文化，藝術，音樂，。。。人嘗試種種的方法，想要找回那失去的東西，為了重新得到完全。 而在人的種種尋求中，最不尋常的就是人的宗教行為。在人離開了獨一永活的上帝後，人就轉而為自己造神。這是保羅在羅馬書1:21-23所說的： 「他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙。將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人，和飛禽走獸昆蟲的樣式。」

但是這些人為自己所作的遮蓋都沒有功效。夏娃原來以為好做食物，悅人眼目，可以使人有智慧的那個果子，原來並不容易吞下去。箴言28:13說，「遮掩自己罪過的，必不亨通。」所以，

第三，我們看到，雖然亞當和夏娃遮蓋了他們的身體，卻無法遮蓋已經烙在他們心中的罪咎感，恐懼和羞恥感。這些東西都無法因他們為自己所作的遮蓋而消失。現在他們必須在上帝的面前隱藏自己，躲起來。這不正是我們人真實的情況嗎？如果我們說不害怕，我們只是在自欺欺人。今天很多人的問題，追根究底都是來自這個罪咎感，羞恥感和恐懼感。即使一個人說他不信上帝，不相信罪，不相信地獄，但仍然常常會有一個聲音在心裡控訴我們，產生不安。我們常常要逃避這個，躲避那個。所以我們常常失眠，因為我們無法使那個聲音平息。這就是我們人一生的圖畫（不管你是有學問的人，還是最原始野蠻的人）：人一直在躲避上帝，躲避祂的審判。 上帝對亞當說，你吃的日必定死。現在亞當吃了。死成為人類最大的威脅和敵人。死成為人最害怕的東西。我們很多的行為（養生，運動。。），很多的努力（醫學，科學。。。）不都是為了避免死這件事。我們盡量不讓自己想到死這件事。我們以為，只要不去談論它就沒事了。

事實是，我們都成為死亡的奴僕，幾乎我們所有的事都是為它而作。希伯來書2:15說，耶穌來的目的就是「要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」 死亡的問題帶來我們生命中各樣的矛盾，帶來各樣的痛苦和難題。這樣的生命值得我們繼續活下去嗎？還有這些如影隨形的羞恥感，恐懼感，和罪惡感，不管你是怎樣的人都無法倖免。從亞當以來，所有的人都陷在這樣的光景中。

第四，在這樣的光景中，人不但不認罪，還把自己藏起來。甚至在上帝呼叫他的時候，躲在樹木的後面。這正是人最可悲的地方：在犯罪之後仍然拒絕上帝慈愛的呼聲。為什麼會這樣？因為人完全不再認識創造他的上帝，不再認識祂的本性。他聽信了撒旦有關上帝的謊言（上帝是暴君，最好離祂遠一點）。這不就是我們所有人的光景嗎？創世記第三章所描寫的是發生在人類歷史中最大的悲劇：人背叛了造他的上帝，上帝來呼叫他，但人卻逃避這位唯一能夠拯救他的上帝。

弟兄姐妹，今天我們讀創世記第三章，有沒有這樣的共鳴呢？我們是不是看到在我身上亞當的影子？我們仍然繼續在犯亞當所犯的罪。今天我在這裡要向你們說什麼？如果我只是告訴你們這個悲劇，那麼我的講道有什麼益處呢？不過是讓人感到困擾而已。 為什麼上帝要來找亞當，問他說：亞當你在哪裡？上帝在亞當犯罪之後，可以就讓他滅亡。但是祂沒有，祂來找他。祂來，一方面要定亞當的罪，另一方面，祂要為人設立一條拯救的道路，要為他們預備一個救主。這就是福音。福音不是耶穌來才開始，福音在創世記第三章時已經宣告了。

這就是為什麼這一章的經文那麼重要。整個舊約不斷的重申，不斷的預告這個福音。詩篇85:1-2說，上帝要親自來遮蓋我們的過犯。人無法為自己找回這條平安的路。奧古斯丁在他的懺悔錄裡說；「袮為自己造了我們，除非我們在你袮裡面找到安息，否則我們的心永遠不得安寧。」

弟兄姐妹，上帝創造了我們，除了祂以外，沒有人能夠滿足我們的心。從聖經後來的記載，我們知道祂已經在基督耶穌裡實現了祂拯救的計劃。在基督裡，祂將我們帶回祂面前。我們無法除去自己的失落感，除去自己裡面的罪惡感，除去我們的羞恥和懼怕，無法解決死的問題，除非我們來到耶穌的面前，相信祂在十字架上所為我們完成的事﹕擔負了我們的罪咎，背負了我們所應承受的刑罰。所以耶穌可以這樣說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太11:28）耶穌所說的重擔就是我們前面所說的：罪咎，羞恥感和面對死亡和審判的懼怕，這一切都要因信耶穌而一筆勾銷。上帝不僅在伊甸園裡呼叫亞當，上帝更從天上差祂的兒子，來到地上，為了尋找拯救我們這些失喪的人。

今天，你要繼續拒絕這個呼喚，還是立刻順服，接受上帝在耶穌基督裡所要賜給你的恩典呢？願聖靈上帝打開你的眼睛，在祂的光中得見這奇妙的大光。