我們讀《詩經》的〈大雅〉及〈周頌〉會發現一個零負評的君王，那就是周文王。古今中外的任何國家、政權，如果被這種聖君統治，那這個國家的人民就有福了。

《詩經‧大雅‧文王》：「亹亹文王，令聞不已。」亹亹是勤勤懇懇的意思，文王勤政愛民，美名遠揚。「思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨。濟濟多士，文王以寧。」文王重視人才，周國有大量的人才，都是國家的骨幹，文王因此得以安寧。「穆穆文王，於緝熙敬止。」美好的文王，啊！光明又恭敬。「上天之載，無聲無臭。儀刑文王，萬邦作孚。」上天的事情，沒有聲音，沒有氣味，只有效法文王，萬邦才會信服。文王敬天、修德、保民，這是德政的法寶。「天聽自我民聽，天視自我民視，天聰明自我民聰明，天明畏自我民明畏。」天命無常，須常修祖德。

《詩經‧大雅．大明》：「維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國。」文王事事小心謹慎。他用光明的德行事奉上帝，於是招來許多福氣。他的品德正直不邪，因此受到四方諸侯的愛戴。

《詩經‧大雅．思齊》：「惠于宗公，神罔時怨，神罔時恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。」文王順從先祖，先祖的神靈無所怨恨，無所悲痛。文王事神，虔誠恭敬。文王作妻子的榜樣，並影響兄弟，也用這種方法治理國家。「不聞亦式，不諫亦入。」文王不用推薦就採用賢才，不用勸諫就採納好意見。「言之者無罪，聞之者足以誡。」言論表達自由，不會因言賈禍。

《詩經‧大雅‧靈臺》：「經始靈臺，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥翯翯。王在靈沼，於牣魚躍。」文王與民同樂，人民樂於經營靈臺，沒有幾天就建成了。「鳶飛戾天，魚躍于淵。」象徵天地萬物皆得其性。「人相忘於道術，魚相忘於江湖。」人人皆得其所，人人皆能展其性，自由自在，逍遙倘佯。

《詩經‧周頌‧維天之命》：「維天之命，於穆不已。於乎不顯？文王之德之純！」如果人間真有此等政治領袖，我願是他的子民，完糧納稅，奉公守法，當個優質公民。