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《詩經.邶風.擊鼓》及白萩〈春〉
2024/12/31 00:03
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擊鼓        詩經邶風

擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。

從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。

爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。

死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

春        白萩

漂白了的

消瘦了的

被強姦了的

子宮破裂了的

血流不止的

春//

遠地有砲聲。

死去了爺爺

「春天還會來」

死去了奶奶

「春天還會來」

死去了爸爸

「春天還會來」

死去了媽咪

「春天還會來」

春天還會來

春天還會來

可是

輪到我要說

Bye  Bye//

遠地還是有砲聲。//

案:這是某位學生所交詩經期末報告中的兩首引詩。這兩首詩都是寫戰爭。戰爭的時間很長,生靈塗炭,骨肉分離。

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迴響(6) :
6樓. 嵩麟淵明
2025/01/09 02:21

庭中有其樹

庭中有其樹  綠葉發華滋

攀條折其榮  將以遺所思

馨香盈懷袖  路遠莫致之

此物何足貢  但感別經時

陸機擬作

歡友蘭時往  苕苕匿時徽

虞淵引絕景  四時逝若飛

芳草久已茂  佳人竟不歸

躑躅遵林渚  惠風入我懷

感物戀所歡  採此欲貽誰

陸時庸說原作  深衷淺貌  短語長情

朱自清有  古詩十九首釋   這本書家裡好像有

躑躅  音ㄓˊㄓㄨˊ  徘徊不去的樣子

5樓. 嵩麟淵明
2025/01/03 01:58

知名的法國社會學家布狄厄

將社會關係中各種人際競爭的資本形式區分為四類

經濟資本  社會資本  文化資本  符號資本

布狄厄的書  家中好像有中文翻譯本  聽過這個大師的姓名

楊風就是楊惠南  台大哲學系教授退休  好像對禪宗  佛學  莊子很內行

也寫詩  散文   小說  今年八十多歲  他的書也可參考

莊子和禪宗很像  有大無畏的精神

其實  孟子也有大無畏的精神  說大人則藐之

苦歸苦  其實內心非常清楚  這場雨  這一片爛泥  還有此情此景  毫無疑問且非常諷刺地  將會是此行最美好的回憶

台灣社會矚目的柯文哲貪汙案   起訴後交保  檢察官兩度抗告  昨天深夜四個人都被羈押  有逃亡  串證之虞  現在此時應該已經在土城看守所  四名被告也可以抗告

借出兩本國文天地  挑著看  爾後可以去新總圖借書  那邊書 期刊都比較多

4樓. 嵩麟淵明
2025/01/02 15:14

寫到戰爭的只有第二章第三章

第一章寫軍事訓練  寫別人在做修城牆的工程  我卻必須到南方的戰場去

第二章寫他們的指揮官  也寫他們這次的軍事任務

第四章是回憶離家前  和愛人的誓言  也是千古名句

第五章抱怨戰爭不斷延續  和他們無法相聚  無法信守誓言

第四章有人把它解釋成  戰場上同袍的誓言  把它導向同性別的愛情

軍隊中有同性戀應該是肯定的  但這一章如此解釋不通

因為下一章說他們無法相聚  如果同在軍中怎會無法相聚

但你也可以說  他們在不同軍事單位  所以無法相聚  此說有點勉強

詩歌文本提供不明確的資訊  所以常常有不同的解釋

詩歌詮釋學   見仁見智  詩無達詁  這是董仲舒說的

沒有標準答案  這是詩歌的特色  也是詩歌的有趣

3樓. 府城古意廣衡藝術郭老師
2025/01/01 17:24
新年快樂
感動(嘩)

今天是國曆新年快樂了,我也發表我的畫像老作品故事了,感謝您欣賞我的作品,我也祝福您新年快樂、平安吉祥

2樓. 嵩麟淵明
2024/12/31 00:27

信鴿  主要描寫戰場的環境

描述了詩人在戰場上的實際行動和心理狀態

揭示出他內心的絕望和矛盾

擊鼓  則將焦點放在戰場上的人們

描述士兵們思念家鄉  感嘆久久無法返家

也描述一些戰場上的事情  譬如駐紮哪裡  馬在哪裡丟失了  在樹林裡找馬

死生契闊  與子成說  執子之手  與子偕老

這是千古名句  回憶出征前  和妻子情人的誓詞

沒有停止的戰爭讓他們無法相聚  無法信守諾言

擊鼓 中有更多對人性和家庭情感的刻畫

信鴿  更注重個體在戰爭中的心理掙扎與生存絕望

1樓. 嵩麟淵明
2024/12/31 00:13

學生的報告有分析這兩首詩

白萩集  國立臺灣文學館出版

哪天借來讀讀   可能也有賞析

學生報告另外引用   陳千武  信鴿

詩比較長  不抄錄了   可查  陳千武集  也是國立臺灣文學館出版

詩人將死亡具象化  描寫太平洋戰爭時  在南洋的經歷

南洋島嶼的椰子樹  蜿蜒的海邊

土人操作獨木舟的場景   異國情調  與戰爭殘酷

因為死亡仍留在南洋  他才得以活著回國