唐朝、唐睿宗李旦、景雲年間，唐睿宗的妹妹太平公主掌握了極大的權力，便上奏要求讓先前被罷免職務的斜封官（註）能恢復舊職，意圖藉此增強自己的實力。為人耿介不苟言笑、風度方正嚴肅、時任右率府鎧曹參軍的柳澤曾上疏勸諫，但疏文送入宮中後便沒了下文，極有可能被有心人刻意壓住了。後來柳澤入京參加選官，適逢唐睿宗下詔要求參與選官的人上書陳述時事，柳澤再度對斜封官復職之事寫了一篇《諫復斜封疏》，大意是說：
（《大唐新語》作者劉肅按照慣例依舊是節錄部分內容，完整內容請見文末所附的《諫復斜封疏》）
「藥物若不帶著一些毒性則無法治療嚴重的疾病，諫言的內容若不能切中要點則無法匡正過失。因此習慣於吃好喝好並非是調養身心的方式；親近阿諛奉承的小人正是累積危險禍患的根源。陛下即位之初，接納了姚崇、宋璟的建議，將前朝的斜封官員都罷黜了。最近陛下又要任命斜封官，是不忍心拋棄那些領受斜封官銜之人？還是先帝（唐中宗）的旨意不可以違背嗎？若是因為陛下不忍心拋棄那些當斜封官的人，那麼如韋月將（註）、燕欽融（註）之類的人不可嘉獎並追贈官爵；李多祚（註）、鄭克義（註）之類的人不可清洗他們所受的冤屈。陛下為何不能忍心拋棄那些斜封官，而卻獨獨忍心拋棄這些忠誠正直的人？如此將使得人們行為好壞難以明確區分，雙方反覆的相互攻擊，導致君子之道衰落、小人之道興盛；行正道者蒙受冤屈與不公、附和虛偽狡詐的人滿足了名利欲望。這樣又將如何能遏止奸邪？又將如何以能警示教化百姓呢？」
唐睿宗看完後稱讚不已，接受了柳澤的意見，命中書省重新詳議斜封官復職之事，並擢升柳澤為監察御史。
----- 偶素分隔線 之 備註 -----
註：「斜封官」，在武周朝與之後的唐朝、唐中宗時期，部分官員任命並未經由中書、門下二省的正式管道審核認可，而是由朝中有權勢者（如皇帝、皇后、公主等）派任者。關於「斜封官」的故事，請見
《小小說 - 可憐安樂寺，了了樹頭懸》。
註：「韋月將」，唐中宗時期因告發武三思與韋皇后之事而遭武三思構陷而死。見前一篇的《小小說 – 宋璟》。
註：「燕欽融」，唐中宗李顯、景龍四年五月，時任許州司戶參軍的燕欽融多次上書彈劾韋后，韋后大怒，在勸唐中宗召燕欽融廷見時將他撲殺，宰相宗楚客令飛騎將他扔在殿庭石上，使得燕欽融折頸而死。唐中宗雖不追問但表現不快。韋后及黨羽為此憂懼，不久就毒死唐中宗。唐睿宗即位後，追贈燕欽融為諫議大夫，備禮改葬，特授一子官。
註：李多祚，曾參與「神龍革命」，扶持唐中宗復辟帝位，進封遼陽郡王。後於景龍元年七月追隨節愍太子李重俊發動「重俊之變」，誅殺韋后的親信武三思、武崇訓父子及其黨羽十餘人。但政變失敗，李多祚與二子被殺、籍沒其家。唐睿宗即位後，追復官職並饒恕他的妻兒，一度還要追贈官職。但太府少卿韋湊上書指李重俊、李多祚逼宮有罪，不可效仿，請求追改李重俊諡號。唐睿宗認為他說得對，但宰相們覺得詔命已經下達，沒有追改李重俊的諡號，只是停止了對李多祚等的贈官。
註：鄭克義，此人待查，疑是指千金公主（唐高祖李淵的女兒，唐太宗李世民的妹妹）之子。武則天曾做主讓親侄兒武承嗣的女兒嫁給千金公主的兒子鄭克義。
改編自 《大唐新語》
原文：
《大唐新語》．《卷二》．《極諫第三》．柳澤
柳澤，睿宗朝太平公主用事，奏斜封官復舊職，上疏諫曰：
「藥不毒不可以觸疾，詞不切不可以裨過。是以習甘旨者，非攝養之方；邇諛佞者，積危殆之本。陛下即位之初，納姚、宋之計，咸黜斜封。近日又命斜封，是斜封之人不忍棄也，先帝之意不可違也？若斜封之人不忍棄，是韋月將、燕欽融之流不可褒贈；李多祚、鄭克義之徒不可清雪。陛下何不能忍於此，而獨忍於彼？使善惡不定，反覆相攻，致令君子道消，小人道長；為正者銜冤，附偽者得志。將何以止奸邪，將何以懲風俗耶？」
睿宗遂從之，因而擢澤，拜監察御史。
唐朝、柳澤．《諫復斜封疏》：
臣聞藥不毒，不可以蠲疾；詞不切，不可以補過。是以習甘旨者，非攝養之方；邇諛佞者，積危殆之本。臣實愚樸，誌懷剛勵，或聞政之不當，事之不直，常慷慨關心，夢寐懷憤，每願殉身以諫，伏死而爭，但利於社稷，有便於君上，雖蒙禍被難，殺身不悔也。伏惟皇帝陛下聰明齊聖，孝悌通神，樂善好諫，除繁去惑，不邇聲色，不殖貨利，仁明睿哲，有過於堯舜。然而刑政德教，或乖於典則，若不革弊易轍，塞源拔本，愚竊料未臻於太平。竊見神龍以來，群邪作孽，法綱不振，綱維大紊，實由內寵專命，外嬖擅權，因貴憑寵，賣官鬻爵。朱紫之榮，出於仆妾之口；賞罰之命，乖於章程之典。妃主之門，有同商賈；舉選之署，實均闤闠。屠販之子，悉由邪而忝官；黜斥之人，鹹（咸）因奸而冒進。天下為亂，社稷幾危，賴陛下聰明神武，拯其將墜，此陛下耳目之所親擊，固可永為炯誡者也。
臣聞作法於理，猶恐其亂；作法於亂，誰能救之？祇如斜封授官，皆是仆（僕）妾汲引，迷謬先帝，昧自前朝，豈是孝和情之所憐，心之所愛？陛下初即位時，納姚元之、宋璟之計，所以咸令黜之。頃日以來，又令敘之，將謂為斜封之人，不忍棄也，以為先帝之意，不可違也。若斜封之人不忍棄也，是韋月將、燕欽融之流，亦不可褒贈也；李多祚、鄭克義之徒，亦不可清雪也。陛下何不能忍於此，而獨能忍於彼？使善惡不定，反覆相攻，使君子道銷，小人道長，為邪者獲利，為正者銜冤，柰何導人以為非，勸人以為僻，將何以懲風俗？將何以止奸邪？今海內鹹（咸）稱太平公主令胡僧慧範曲引此輩，將有誤於陛下矣。謗議盈耳，諮嗟滿衢，故語曰： 「姚、宋為相，邪不如正；太平用事，正不如邪。」《書》曰：無「無偏無陂，遵王之義，無反無側，王道正直。」臣恐因循，流近致遠，積小為大，累微起高。勿謂何傷，其禍將長；勿謂何害，其禍將大。
又賞罰之典，紀綱不謬，天秩有禮。君爵有功，不可因怒以妄罰，不可因喜以妄賞。伏見尚{巫}奉禦鼓君慶，以邪巫小道，超授三品，柰何輕用名器，加非其才。昔公主為子求郎，明帝不許，今聖朝私愛，賞及憸人：董狐不亡，豈有所隱？臣聞賞一人而千萬人悅者賞之，罰一人而千萬人勸者罰之，臣雖未睹聖朝之妄罰，已睹聖朝之妄賞矣。《書》曰：「官不及私昵，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。」臣恐近習之人，為其先容，有謬於陛下也，惟陛下熟思而察之。雖往者不可諫，而來猶可追，願杜請謁之路，塞恩幸之門。鑒誡前非，無累後悔申畫一之法，明不二之刑，不詢之謀勿庸，無稽之言勿聽。則天下之化，人無閒焉，日新之德，天鑒不遠。
