再談普度好兄弟拜雞嗎？兼談拜陰同時先拜神
2025/09/07 13:54
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(純民俗聊聊）我在九月五號貼文〈中元普度拜三牲？七月半鴨仔，不知死活〉提到：「漢族祭品是有等級倫理之分的……好兄弟就是乾糧……如果在法會有看到拜三牲，那是祭神和奉獻給兵將的……如果你心懷眾生，就是要給好兄弟拜三牲，那也OK，但雞是不能拜的……台語有一句話『七月半鴨仔，不知死活』……七月半普度改用鴨。」
後來有人訊我，因為命理師、民俗專家、媒體、乃至廣告都說普度用有雞的三牲，並且很多人也都去市場買熟食的雞來祭拜，從小家裡的習慣也是如此，所以想跟我確認是否有誤言？
•證據，在這裡
首先，各位請看第一張〈教育部臺灣台語常用詞辭典〉截圖，「七月半的鴨子，不知死活。七月半指農曆7月15日，也就是「中元普度」，為臺灣民間信仰祭拜孤魂野鬼的日子。民間信仰中雞是祭神的供品，拜鬼只能用鴨子，故有此說。形容人沒有憂患意識，不知大難臨頭。」教育部辭典說明得很清楚，拜鬼只能用鴨子。
其二，我中元節當天特定跑了一趟大甲鎮瀾宮普度法會拍攝祭品，見第二張以後照片，廟方確實準備雞、鴨兩種祭品，雞給神將的，鴨給好兄弟的。
其三，我也在當地田調了一下，發現比較講究的人家在門口普度時會用兩張桌子，一張供品包含有雞的三牲、三杯酒、香爐供插香、金紙，這就是神明席。另一張桌子擺放一般乾糧、沒酒或備飲料、香插在祭品上（沒香爐）、冥紙及給好兄弟更衣整束的紙錢、臉盆裝水加毛巾，這就是兄弟席。（如果沒有分兩桌而是同擺一桌，則做明顯的區隔。）
•拜陰要同時先拜神
既然是普度好兄弟，為何要拜神明？原因就是，先祈請神明降臨保佑、作主，並為陰的帶路。譬如，清明掃墓前都是先拜土地公或后土再拜祖先；動土破土（註）典禮也是拜神附帶拜附近的好兄弟，請好兄弟高抬貴手通融方便。同樣的，廟宇的普度其實是祭神的法會，請眾神以慈悲心與神威力臨壇主持普度。而機關團體的集體普度也是一樣，主祭官會感謝普度公及諸神明保佑大家平安，也感謝保佑集體普度順利圓滿。拜陰要同時先拜神，其實更是在保護祭祀者。
因為拜陰要同時先拜神，所以講究的人在家裡普度時也會同時先拜神。一般人不見得需要這麼講究還席分兩桌，但還是要記住，#先拜天地諸神，#再犒勞好兄弟。普度最後會燒紙錢，有的普度紙錢會附有疏文，疏文是給神明不是給好兄弟的，所以也不要跟拜神一樣一一稟告好兄弟，求其保佑，一般人普度時請好兄弟保佑平安，其實是「汝已得食，則勿相擾」的委婉說法。
•結論
如果已經拜雞（象徵成家）了怎麼辦？就我個人認為其實也不會怎樣啦，因為那只是一種象徵而已，現代人願意普度德及生靈已算可取，一般人家想吃甚麼就買甚麼拜什麼，應該是最冥陽兩利的。
註：陽事工程稱動土，陰事工程稱破土，不要傻傻的報導說，某企業大樓今日破土典禮，這下可麻煩了！
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