（原載大台灣新聞網，2025.9.5）

近日出版《易林：易經占卦標準範本(附：10分鐘學會易經4096條占法)》的作家林金郎說，中元節又快到了，很多命理師、民俗專家又在教人如何準備祭品（給皇帝的稱貢品、給神明祖先的稱供品，其餘的只能稱祭品），並教人如何準備三牲：魚和雞不能去頭去尾，要全隻，豬肉要有皮，象徵全豬。林金郎說，這個說法問題很大，因為三牲是祭拜神明、祖先的規格，不是普渡的規格。

林金郎說，漢族祭品是有等級倫理之分的，越低級的越生活化，譬如拜地基主，只要買個便當即可，而好兄弟就是乾糧，也好讓祂們吃不完可以帶著走。如果在法會有看到拜三牲，那是祭神和奉獻給兵將的，而好兄弟吃普渡桌大眾席，以乾糧為主。

如果你心懷眾生，就是要給好兄弟拜三牲，那也OK，但雞是不能拜的，為什麼？台語有一句話「七月半鴨仔，不知死活」，就是說，平時拜神明祖先都是用雞，但七月半普渡改用鴨。因為本來古代高級祭祀是用雉，雉大隻又高貴華麗，用來當祭品最稱頭，後來就演變成容易取得的雞，又台語「雞」和「家」同音，拜全雞有祈求成家、家全的意思，所以如果不想要和好兄弟成家，那就不要拜雞。

林金郎又說，拜好兄弟一般人用乾糧即可，自己喜歡吃甚麼就買甚麼拜甚麼，廟宇有時會加拜一桶飯、一桶空心菜湯、一籃龍眼，至於為什麼，後世有很多穿鑿附會的說法，其實初衷很單純，只是準備以上粗食，讓沒搶到祭品的好兄弟也能粗飽一頓。而用空心菜和龍眼只是因為當季盛產，唾手可得，所以，為什麼端午要吃桃李、中秋要吃柚子、冬至湯圓要用茼蒿？當令嘛，所以如果剛好有人送你一顆大西瓜，為什麼不拿來拜，還要特別去買龍眼？

林金郎最後還要叮嚀，有一次他見到有商家把普渡桌放在門內拜，他跟主人說，普渡桌要放門外，放門內就是主人自己把好兄弟請進來，那門神也攔不了。主人說，沒差啦，心意到就好啦。其實，不信不拜都沒關係，真的沒關係，但不要拜了卻說你不在意，不然真的是，「七月半鴨仔，不知死活」。後來巧合的是，那家商店很快就倒了。