十字架的意義

假如耶穌沒有真正死了，並且第三天復活，那麼基督教的信仰就完全破產。但基督教的信仰並不單純建立在這個歷史事件上面而已。耶穌的死與復活是歷史；但福音是耶穌為我們的罪死。事件的重要性不在於它的發生，而在於它如何被解釋的意義。

在初期，使徒的福音很簡單，就是耶穌真的從死裏復活了（使徒行傳）。漸漸的，更深沉的思考持續的發展。復活是什麼意義？在復活的亮光裏，我們如何來明白十字架？復活是對耶穌受審判和定罪的平反嗎？

首先，耶穌的復活宣告祂是主，是基督（使2：36），祂是上帝，（He acts as God, speaks as God.）並宣告他的權柄。復活宣告耶穌的神性。他不是一個宗教的創始者，而是道成肉身的上帝。他不是父上帝，但是與上帝同等。（看見子的就是看見父，太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。）

上帝的愛在基督的死上面顯明出來。如果基督不是上帝，那麼他的死仍然只是人的愛。他的死無法為我們贖罪。

十字架也顯明耶穌的謙卑順服。尊貴的上帝選擇成為人的樣式，成為嬰孩降生在卑微的馬槽。上帝向人屈身來與人相遇。

十字架顯明上帝的屬性。

耶穌的復活是為了我們得拯救。

復活顯明耶穌的身份，讓我們知道被人釘在十字架上的耶穌，他是上帝。知道這個以後，我們才能思想十字架的意義。

十字架改變人的生命

·         為什麼十字架有這麼大的能力去改變人的生命？如何改變？這是新約聖經的主題，也是後來神學家所思考的問題？

·         十字架改變親身經歷它的人（彼得，約翰，保羅等等），也改變許許多多不在那裏的人（如歷代的信徒，還有你我）

·         福音書告訴我們所發生的事實（what had happened），書信則告訴我們事件的意義（Why and how did it happen）.

·         新約聖經的目的﹕

o   十字架與耶穌的復活是一個新時代的開始

o   十字架是一件客觀的歷史事實，上帝和我們的關係藉著它改變了。

o   十字架帶來生命的改變

o   十字架幫助我們思想和上帝新的關係

o   十字架告訴我們需要作什麼？

o   十字架帶領我們過一個新的生活。

十字架所代表的五種圖畫 （ The Cross in Five Images）及意義

1.       戰場- 解放 (Liberation)，勝利 (Victory)（林前15﹕57）

a.       十字架與耶穌的復活是得勝的記號。

b.       什麼樣的勝利？

                                                               i.      不是耶穌個人戰勝死亡的勝利

                                                             ii.      十字架彰顯上帝還原創造的目的和能力

                                                           iii.      是上帝拯救世界，解決罪和苦難問題最後的勝利

                                                           iv.      如果死是人類最大的敵人，復活就是上帝戰勝這個敵人的明證。

                                                             v.      十字架給人類帶來戰勝死亡的盼望。

                                                           vi.      十字架帶來對上帝真實的認識。（上帝並沒有離棄我們，祂也不是無能救我們的上帝，祂親自進入我們中間來拯救我們）

                                                          vii.      復活節就像是上帝再創造的頭一天。

c.       我們如何從戰場的圖畫思想罪的問題？

                                                               i.      我們是罪的俘虜，被罪的力量所壓迫的人。

                                                             ii.      這個力量必須藉著一個更大的力量才能打破。

                                                           iii.      但如果耶穌的十字架和復活已經解放了我們，為什麼我們仍然在和罪掙扎？

                                                           iv.      D-day and V-day的比喻。

                                                             v.      客觀的事實（外在）和主觀的體驗（內在）

                                                           vi.      耶穌的復活宣告上帝完全和決定性的擊敗罪和撒旦的力量（D-day），在這個確定的勝利之下，我們可以開始過一個新的生活，因為知道罪的迫害必要完全結束（V-day）。

2.       法庭 – 稱義（Justification宣告罪的赦免），接納（Adoption成為上帝的兒女）

a.       十字架顯明上帝公義的審判

                                                               i.      罪是冒犯上帝的公義

                                                             ii.      我們要對罪有更清楚的認識

1.       罪是違背上帝在創造時所定下的道德次序（不是單指我們個人所犯的一些罪行）。

2.       罪破壞了上帝原先所定的和諧關係（上帝，人，其它受造之物），使這個世界失去了原先上帝創造的本意。(The way things are isn’t the way things are meant to be.)

3.       我們每個人都在這個被破壞了的關係下存在。我們每天所犯的罪都參與了這個破壞了的關係。我們都得罪了創造的主。罪不單是一個私人的行為。（就像殺人罪不單是殺人的和被殺的之間的事，它破壞了社會的和諧。）罪破壞了上帝創造原來的和諧。

4.       為什麼上帝不能夠簡單的把罪給赦免了？因為如此一來，上帝自己所立的和諧關係就沒有意義了。

5.       任何的犯罪行為都必須被對付懲罰而得到醫治。

                                                           iii.      十字架是對罪的控訴，顯明罪的嚴重性，悖逆性

1.       創造的和諧受到嚴重的扭曲，受造者竟然釘死創造它的主。

2.       必須有非常的手段才能除去這個罪的問題，恢復原來的和諧。

3.       這不是被罪完全玷汙的受造者能夠自己解決的事。（作繭自縛，譬如一個人的債務如雪球越滾越大，必須靠外力的援助。）

                                                           iv.      十字架是一個轉機，上帝採取極端的行動

1.       耶穌的死打破了這個繭

2.       耶穌的死拆毀了聖殿至聖所的幔子，讓我們可以進到上帝的面前。

3.       十字架改變了我們和上帝之間的關係。

4.       耶穌在十字架上擔當了我們所應得的刑罰，上帝使無罪的成為罪（林後5﹕21；彼前2﹕24）

5.       為什麼上帝要這樣作？顯明祂的愛，同時不在祂的公義上作妥協。

6.       這樣的愛焉能不叫我們屈膝敬拜讚美？

                                                             v.      為什麼十字架使我們的罪得到赦免？

1.       藉著祂的順服，耶穌代表所有相信祂的人與上帝立約。所有耶穌藉著十字架所贏得的好處，包括罪的赦免和稱義，所有在祂裏面的人都有分。

2.       藉著信，基督徒與基督聯合，分享祂復活的生命。

3.       基督是我們代罪的羔羊，祂代替我們死在十字架上。因祂所受的傷，我們得醫治。耶穌把人類的罪和罪所帶來的痛苦患難都帶到十字架上面。

                                                           vi.      稱義是什麼意思？

1.       基督被交與人是為了我們的罪，復活是為叫我們稱義（羅4﹕25）

2.       這是法庭上的語言﹕法官的判決對我有利。

3.       我們如何思想稱義的意義，而不讓它流於空洞的名詞？

a.       在上帝面前正確的地位和關係（right before God）

b.       因信稱義不是因為我的信而被上帝稱為義，更不是因我的好行為。

c.       我們被稱為義是因為基督的緣故。信只是我們和基督所完成的事發生關係的管道。

d.       甚至我們的信也是上帝所賜的禮物（弗2﹕8，藉著恩，本乎信），是上帝運行在我們心中的工作。藉著信，基督身上的好處流到我們身上。

e.       我們行善是對上帝恩典的回應。（行事為人與蒙召的恩相稱。）

f.        稱義就是回到上帝原先創造的本意。上帝在新的亞當身上所開始的新創造。

4.       接納成為上帝的兒女（羅馬書8﹕23）

a.       與親生的兒女（基督）共同承受產業的人（羅8﹕17）

b.       分享什麼產業？分享基督的受苦與榮耀。

3.       復建中心- 復合(Reconciliation)，寬恕 (Forgiveness)

a.       上帝在基督裏叫世人與自己和好（林後5﹕19）

                                                               i.      和好的意思是關係破裂的人兩造重新恢復友好的關係。

                                                             ii.      十字架使我們與上帝破裂的關係得到復原。

                                                           iii.      所以十字架先讓我們知道，我們原是和上帝敵對，原是和創造主疏遠的人。

                                                           iv.      但十字架也告訴我們上帝主動與我們恢復關係，甚至不惜犧牲自己的兒子。

b.       寬恕是使破裂的關係得以恢復的重要因素。

                                                               i.      寬恕之前，冒犯者（the offender）所帶給被冒犯者(the offended) 的痛苦和傷害必須被告知。

                                                             ii.      冒犯者必須承認自己的罪。

                                                           iii.      這是上帝主動將耶穌送上十字架的原因。

                                                           iv.      十字架顯明上帝完全的愛。因為耶穌被釘是為了我們的緣故。我們得罪了上帝。我們原是不值得被赦免的人。

                                                             v.      上帝的作法是解決問題，而不是對問題採取視而不見的態度。

                                                           vi.      藉著人真實的認罪和上帝的寬恕，上帝和我們和好。這是真實的。

c.       例子﹕比較一個腦部受損的人前後的不同。上帝看我們人的墮落就是這樣。基督的十字架讓我們看到自己的罪有多深。

4.       監獄 – 保釋（Ransom），贖回 (Redemption)

5.       醫院 – 醫治 (Healing)，復原 (Restoration)