兩種遮蓋                                 

遮蓋自己罪過的必不亨通（箴言28:13）

耶和華阿，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各；你赦免了你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。（詩篇85:1-2）

以箴言講道對我是一大挑戰。因為一個不是很有智慧的人要來講這本智慧書，實在是不自量力的事。但既然箴言是上帝話語的一部分，我就必須按照上帝的心意來講。 上星期的主日學裏，Jimmy問了一個問題﹕像所羅門這麼有智慧的人（箴言大部分可能都是出自所羅門的手），為什麼後來犯了那麼多的罪，好像沒有智慧的人一般？我想上帝供給我們在世上生活的所需是按照每天的需要供給我們。上帝沒有一次供應我們一個星期，一個月，更不要說一年的需要。就像主禱文裏說，我們今日的飲食，今日賜給我們。在以色列人出埃及以後，在曠野的日子裏，上帝每天供應他們當天所需的嗎哪。耶利米哀歌裏說，耶和華每早晨賜下新的恩典。上帝按照祂兒女當天的需要賜給他們所需的一切。我們是否每天都體驗到上帝新的恩典？物質的供應是如此；屬靈的供應也是一樣。我們必須每天謙卑的來到上帝的面前，從祂的話語領受每天的靈糧。這樣，讓我們學習每天依靠祂。上帝賜給所羅門智慧，絕對不是一次全部給他。所羅門治理國家的智慧必須每天從上帝那裏支取。他一樣必須僅守上帝的誡命，遵行祂的法則（箴3:1）。這樣智慧才不會離開他。所以今天有智慧，並不保證明天後天仍然有智慧。

喜歡棒球的人可能有看星期二的明星賽。我沒有看，但是我看了前一天的全壘打比賽。這個比賽分三回合。第一個回合十個選手當中成績最好的四個晉級第二回合，第二回合再淘汰兩個。最後兩人進入第三回合的決賽。有一個選手叫Hamilton。幾年前放蕩吸毒，幾乎毀掉他的人生。後來在母親流淚的勸告下回轉，並且接受耶穌為救主，重新出發。過去兩年成績非常好，今年被選入明星隊，並且參加全壘打比賽。電視播報員不斷重覆這段歷史，因此令人印象深刻。在第一回合的比賽中，Hamilton的表現震驚全場，打出破記錄的28支全壘打奪得第一進入第二回合。第二名的成績只有8支。Hamilton又輕易的打進第三回合的決賽。首先，另外那個選手打出5支全壘打的爛成績。大家心想，Hamilton篤定奪冠。沒想到他只打了3支的成績。當然我們不能說Hamilton 的失敗是因為驕傲輕敵所致。但這也讓我們看到，所羅門一開始的成功，並不保證他一直成功。他仍然必須持續的依靠賜智慧的上帝。敬畏耶和華是智慧的開端。什麼時候我們不再以敬畏上帝為生活中最重要的事，什麼時候我們就像所羅門陷進罪的網羅裏。

很多人把箴言當作一本獨立的書，從裏面揭取格言作為作右銘。當然很多箴言是絕對的真理；譬如說4:23，「你要保守你的心勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」但是前面那句話（4:22）﹕「因為得著他的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。」這句話裏面的他是指什麼 呢？如果把箴言獨立出來讀，我們很可能把他想成單純的智慧。這句話裏所指的生命是什麼呢？對認識基督的人知道，一個人得了基督就得了生命；因為耶穌說，我就是道路，真理，生命。保羅在哥林多前書1:30說，上帝使基督成為我們信祂之人的智慧。很多箴言裏的話，需要藉著這個上帝在基督裏所賜的智慧去讀，從而產生更多的智慧。這是一種善性循環，也就是提摩太後書3:15說的﹕「這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。」（讀箴言需要智慧，才能產生更大的智慧）

今天我要從一節箴言，一節詩篇的經節來講上帝救贖計劃裏一個很重要的觀念。這也要讓我們看到箴言和聖經其他書卷的連貫性。箴言28:13說﹕「遮掩自己罪過的必不亨通。」這裏講到人遮蓋自己的罪。這個遮蓋是沒有價值的，帶來不好的結局。但詩篇85:2告訴我們另有一種遮蓋﹕「上帝遮蓋我們的罪孽。」這是對我們有益的，帶來我們的拯救。

這兩節聖經把我們帶回到創世記三章，亞當在伊甸園違背上帝的命令，吃了禁果以後的情形。首先是，亞當夏娃兩人突然發現自己是赤身露體。他們的反應是羞恥，害怕，躲避。所以他們立刻用無花果樹的葉子為自己編作裙子穿上，想把自己的羞恥遮蓋起來。但是當上帝出現時，他們為自己編造的遮蓋卻一點作用也沒有。上帝讓他們將自己的罪一一的呈現出來，定了他們的罪，並且宣告他們將受的處罰。然後，經上記著說，耶和華上帝為亞當和他的妻子用皮子作衣服給他們穿（創3:21）。很可能這件衣服是用動物犧牲的皮作的，預表將來那位要為人類的罪獻為贖罪祭的基督，以祂的身體所作成的公義袍。

但亞當為自己發明的方法卻成了後來的人遮蓋罪過的榜樣。每個犯罪的人都發現自己的赤身露體，然後想盡辦法把自己的罪遮蓋起來。然而就像亞當夏娃一樣，無論人怎麼遮蓋，總是不能成功。而福音告訴我們，那件伊甸園的皮子所預表的另一種遮蓋，上帝已經在兩千年前完成了。對所有相信耶穌基督福音的人，上帝就賜給他們這個遮蓋。讓我們更詳細一點來認識這兩種遮蓋的本質。

I. 人的遮蓋

人可以想出許多方法來遮蓋自己的罪。自從亞當以來，人為自己設計的遮蓋方法不勝枚舉。我們可以來review一下過去我們曾經講過的人，他們是如何遮蓋自己的罪。這也是我自己的經驗。

1.      為自己找藉口，推卸責任，否定自己的罪。當上帝問亞當，莫非你吃了我吩咐你不可吃的果子？首先亞當立刻把責任推給上帝，其次推給夏娃。他說，你所賜給我，與我同居的那女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。同樣，夏娃把責任推給引誘她的蛇。今天，這是人遮蓋自己過犯最普遍的方法。我們把責任推給別人，推給環境等等，這是不是常常從我們自己的口中聽見的呢？其實就像亞當夏娃一樣，我們其實是把責任推給了上帝，是上帝把律法的標準定太高了。有人會說，我是違背了上帝的律法，但上帝的律法本來就是太嚴苛了。要作到登山寶訓所要求的，本來就不可能嘛。又有人歸咎於上帝的創造。很多男人犯罪時說，上帝就是給我們男人造了這個情慾；哪個男人在這種情況下能夠抵抗呢？當然人常常為自己找到環境的藉口﹕我作這件事有不得已的苦衷。

2.      在暗中行事，以為沒有人知道。聖經裏有誰是如此遮蓋犯罪的事呢？記得以色列人在攻打耶利哥城時，那個偷偷的將戰利品私藏起來的亞干嗎？這個隱藏的罪使得以色列人在攻打艾城時得到慘敗的結局。但沒有任何的罪是不留下一點痕跡的。隱秘的事終要顯明出來。就像一個人偷了人家一隻鵝，將它藏在背心裏面，這隻鵝就在他的身上咬他的肉直到倒下死去。一個在暗中犯罪的人，不敢向人向上帝承認他的罪，罪就像這隻鵝一樣，一點一點的吞吃他的生命。

3.      用謊言來遮蓋所行的罪。這也是我們最常遇見的方法。記不記得乃縵，那個被以利沙治好大痲瘋的將軍的故事？以利沙拒絕了乃縵的禮物。但是以利沙的僕人基哈西覺得很可惜，因此就自己追上去，向乃縵討了一些禮物放在自己的口袋裏。等他回到以利沙那裏，以利沙問他，你到那裏去了？基哈西回答說，僕人沒有往那裏去。這是用謊言來遮蓋犯罪的實例。新約裏也有一個例子。就是在使徒行傳第五章講到亞拿尼亞和撒非喇這對夫妻聯合欺騙使徒，欺騙聖靈的故事。有時這種遮蓋就像吹氣球一樣，越吹越大。當一個謊言被識破時，就用一個更大的謊言去遮蓋。所以用這種方式作遮蓋的人必須要有相當不錯的記憶力，否則蓋到一個地步，整個謊言的結構就崩潰了。

4.      利用自己的權力來遮蓋犯罪的事實（用另外一個罪來遮蓋先前的罪）。最有名的例子就是我們不久前講過的大衛，以色列最偉大的王。大衛用殺死烏利亞的方式來遮蓋他犯姦淫罪的事實。我們都知道這個故事，不必再敘述。今天用金錢賄賂或權勢來遮蓋犯罪的事實，也是很多人使用的方法。

5.      表面的悔改來遮蓋自己的罪，安慰自己的良心。有人用流淚來抵銷罪惡感（這是我們在很多的培靈會裏常看到的）；有人用宗教的儀式，奉獻金錢來遮蓋他們的罪行。（黑道也要拜拜）有很多人以為接受洗禮，罪就得到赦免了。不要被欺騙了，這些都是沒有效的方法。聖經裏有什麼人是屬於這一類呢？就是耶穌所經常責備的法利賽人。他們以為只要遵守律法外表的儀文，就可以以義人的身份站在上帝的面前。耶穌稱這為法利賽人的義。先知約珥也對這樣的人警告說，你們要撕裂心腸，不要只是撕裂衣服（2:13）。

以上舉的都是人常常用來遮蓋罪的方法（當然還有更多。人是非常善於遮掩自己的動物）。箴言這節聖經告訴我們，這樣的人必不亨通。我們所看到的聖經例子都證實了這句話。亞當被趕出樂園，從此必須辛苦流汗工作才能糊口；亞干被用石頭打死；基哈西得到了乃縵的痲瘋；亞拿尼亞和撒非喇當場死在使徒的面前；大衛的兒子因他而死，並且他的家中從此禍患不停；耶穌用七個禍哉來定了法利賽人的罪。人的遮蓋完全是白費功夫。在上帝的面前，完全沒有用處。這些遮蓋只是使自己的罪變的更大，罪上加罪。

在一個黑暗的世界裏，人似乎只能憑著這些方法來自我安慰，自我逃避，自我脫罪。就像亞當給自己作了裙子以後，就躲起來。但是，在上帝審判台面前，這些都是沒有用的。如果，我們只有箴言這句話，人的盼望在那裏呢？幸好，聖經不是只有箴言這本書。我們在詩篇85裏找到一句更寶貴的話，上帝藉著詩人說﹕「你（耶和華上帝）遮蓋了他們一切的過犯。」上帝自己為我們的罪提供他自己的遮蓋。

上帝的遮蓋是什麼？

任何認識耶穌基督十字架救恩的人都領受了這個保證﹕上帝遮蓋他們一切的過犯。上帝如何設立祂的遮蓋呢？讓我們來看看上帝的步驟。

首先，在遮蓋之前，上帝必須先掀開你的罪。你是否看到你被掀開來的罪？你是否看到你以前從未看到的在你身上的罪？這些罪是否把你推向一個害怕絕望的地步？你看到自己的污穢，一種前所未有的罪惡感襲你而來。在上帝榮耀的面光前你感到自己站立不住。你像大衛一樣說﹕「我向你犯罪，惟獨得罪了你。」當你有這樣的認識，並且承認自己的罪時，你知道這是上帝的靈在你心裏動工。上帝愛你，必須先將你一切的自義，一些虛假的遮蓋除去。這時你心裏開始向上帝呼喊﹕「上帝阿，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲，塗抹我的過犯。」（詩篇1:1）

其次，只有當人的內心完全被這樣激動起來的時候，上帝的福音才能進來。這是我們常常聽見的，但是當我們越思想，就越感到新奇。上帝要赦免我們的罪，遮蓋我們一切的過犯。是的，所有的罪都是得罪了創造我們的上帝。只有祂能夠從根來赦免我們的罪。祂是大王，祂有權柄這樣作。但是祂願意嗎？福音就是告訴我們這個好消息﹕祂願意，而且也作了。祂把自己的兒子，耶穌基督賜給我們。祂代替了我們的位置，為我們接受罪所該受的懲罰。祂是那個創世記裏所預表的羔羊。上帝將祂殺了，成為完全的祭獻在自己的面前。上帝以祂的身體作了一件公義袍讓我們穿在身上，成為我們的遮蓋。這個遮蓋有上帝的保證，能遮蓋我們一切的過犯。在這個遮蓋下面，我們享受所有上帝加在基督身上的好處﹕基督的義成為我們的義（中文的義字），基督的聖潔成為我們的聖潔，基督的順服成為我們的順服。不僅這些，這個遮蓋使我們得稱為上帝的兒女。

弟兄姐妹，作為基督徒，我們是否常常想到這個上帝的遮蓋？我們是否常常以這個遮蓋為寶貴？我們是否常常省查自己，在我們的生活裏，還有多少人自己所造的遮蓋？我們是否明白，作為神的兒女，我們是披戴主基督的人。保羅在加拉太書3；27說，你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。人的遮蓋和上帝的遮蓋是完全不相容的東西。上帝藉著耶穌基督遮蓋了我們一切的過犯。如果我們仍然繼續使用人的方法來遮蓋自己的罪，我們如何能說是真正的基督徒呢？