如何面對沒有預料到的事    士師記13:21-23                                 許信靖  節譯

「耶和華的使者不再向瑪挪亞和他的妻顯現。瑪挪亞才知道他是耶和華的使者。瑪挪亞對他的妻說，我們必要死，因為看見了上帝。他的妻卻對他說，耶和華若要殺我們，必不從我們手裏收納燔祭和素祭，並不將這一切事指示我們，今日也不將這些話告訴我們。」

這個故事看似簡單，卻讓我們看到兩個人對一件突發的事情，所發出截然不同的反應。危機（crisis）這個字的希臘字根是krinosis ，是判斷（judgement）的意思。所以，當一個人面臨危機的時候，也就是一個人接受考驗的時候。在這個故事裏，我們看到聖經裏一個不太為人所知，卻非常突出的女性。

在平常之時，我們的為人處事都會照著固有的標準和規律去做，因此在平常順境之時，我們的表現也常給人不錯的印象。其實這種表像，不止欺騙了別人，也欺騙了自己。一旦危機或考驗來臨時，我們真實的本性便會展露無遺。順境時，我們很少有機會去認識自己。其實這是很重要的事。

一個人在患難時的所為，才真正代表這個人的所是，正所謂，患難見真情。同樣，在危難之時，也是測量一個人信心的本質與真偽的時候。事實上在這個故事裏，我們不只看到參孫的母親偉大與堅強的性格，更值得注意的是，她的信心表現出她對信仰的洞見，與對上帝的了解與認識。這種信心來自她對恩典的認識，這是信仰真正的價值。這樣的信心使她的丈夫在面臨危機之時相形見拙。

在我們的信仰生活裏，我們對許多教導視為理所當然，從來不去好好的，深入的思索。我們只當它是日常的奶油與麵包，稀鬆平常。沒事時一切看起來都很好。突然間，危機來了，這些平常所相信的教導好像對他沒有一點幫助，他的反應和沒有信仰的人並沒有什麼差別。這樣的信仰到底有什麼價值呢？

另外有一種人，他們把信仰當作純知識性的事，可以隨意拿起，也可以隨意放下。他們也思考，也推理，也辯論。他們知道很多宗教上的事，卻從來沒有把它們放進內心深處，成為生活經驗的一部分。照樣，當危機來臨時，這些知識與嗜好也都沒有用處，沒有價值。這樣的情形，不只發生在平信徒的身上，很多有名的傳道人也有這種情形。約翰衛思理在他真正得救之前就是一例。他平常可以對會眾講很令人感動的道理，但自己一旦身陷風暴，卻完全不知手措。

這樣的情形，在基督徒身上屢見不鮮，到最後，甚至失去對上帝的信心，忘記自己嘴巴常常讚美上帝的慈愛與信實。有的甚至給自己下一個可怕的結論﹕上帝對我有敵意，上帝對我不公平，上帝不守他的承諾等等。最後，帶來信心的蹦盤，完全離開原有的信仰。

尤有甚之，我們的失敗常常影響到別人。在這個故事裏，原本丈夫的失敗會影響到依靠他的妻子。幸好，瑪挪亞的妻子是一個有獨立見解的女性。照樣，我們基督徒的失敗，也會成為非基督徒的絆腳石。

上面說了許多負面的話，現在讓我們來從瑪挪亞的妻子學習一些正面的功課。

1. 瑪挪亞的妻子作了什麼？她用理智去思想。很簡單，不是嗎？但是，我們就是常常在這一步上失敗。是什麼原因呢？原因可能很多，我認為有兩個最常見的原因。第一，在我們的宗教信仰生活中，往往過於注重情緒性和感性的一面，而忽略理性的一面。我們忽視對教義，教理深度的思考與探討。過度注意神蹟奇事，疾病得醫治等等。我們告訴人，禱告可以解決一切的問題，卻沒有告訴他們禱告的條件和完整救恩的故事。我們提供人一個簡單又容易信的宗教，好像上帝只會不斷的供應，而不會作任何的要求。我們太過於注重人的感覺，人的情緒，內在的狀態，以致當外在的問題臨到時，我們不知從何想起，如何去思考。第二，我們常常在踫到問題時，很快的就自暴自棄，不願意去作正面的努力。但是在這裏，我們看瑪挪亞的妻子不是這樣，她沒有被丈夫的驚恐害怕給嚇倒。她努力的思想，用合乎邏輯的推理去得到一個合理的結論。事實上，這正是聖經上給我們的原則。

雅各書說，要慢慢的說，要控制你的嘴唇，在你深思之前，不要說什麼。盡你所能，朝正面去想，好像上帝公義及其本性全操在你的身上。不要讓敵人（魔鬼）的計謀得逞。你的思想要從這裏著手；就是不論如何，敵人給你的有關上帝的看法一定是錯誤的。然後從各種事實的層面去思想，不要只停在某一方面的事實。瑪挪亞的錯誤就是他只看到一面的事實﹕「人見了上帝必定死」。他沒有考慮其它有關上帝的事實，以致得到一個錯誤的結論。我們是否也常常犯同樣的毛病？我們應記得要把問題放在一個較大的範圍 (context)來思考。

2. 這個故事告訴我們，瑪挪亞的妻子所得到的結論﹕

        a. 上帝做事不可能自相矛盾，或變來變去。他不可能一下子接受人的獻祭，一下子又要將他殺死。我們不可把上帝和世上的暴君相比，否則我們不可能有平安，對將來也不可能有什麼盼望。我們能夠確定的是，上帝不可能是那樣的上帝。也許表面上看似如此，但那絕對是錯誤的解釋。上帝是永恆的，他的慈愛與良善永遠長存。他所定的計劃都是在創世以前就定好了，他是眾光之父，在他並沒有改變的影子。

     b. 上帝從來不會以不公平待人。上帝不可能要我們去作一件事，然後為了那件事來消滅我們。如果真是這樣，那上帝就不公平，故意入人於罪。我們的問題在於常常用我們被罪玷污，被扭曲的心思意念去指非為是。我們被私心蒙蔽了眼睛，毒害了理智。我們不能分辨光暗，以致把事情歸咎於上帝的不公不義。

   c. 上帝絕對不會違背自己設立的目的。上帝不可能讓我們知道他在我們身上的目的，然後又要殺我們。上帝連他自己的兒子都給了我們，他不可能不把所有的好處白白的賜給祂在地上的兒女。你可能不很明白為什麼這件事情會發生，但你必須信賴他，在你無法證明時就相信他。抓住祂的公義，抓祂他在基督裏已經賜給你的恩惠。你要認定這是絕對不變的真理，把你的邏輯建立在這些真理上面，堅定不搖動，堅信事情最終將會真相大白。

節譯自 Why does God allow War    By Dr. Martyn Lloyd Jones