閱讀筆記（Michael Horton, Christless Christianity）

沒有基督的基督教

你以為一個被撒旦完全掌控的費城會是怎樣的情形？所有的酒吧都被關閉，色情行業被禁止，兇殺案件零，搶劫零，街上的遊民零，行人都彬彬有禮，每個禮拜天教堂都擠滿人群。惟一的問題是，牧師的講道完全不提耶穌基督。這是60年前一個長老會牧師Donald Barnhouse在一篇講道中所說的。

一般人很難理解﹕為什麼耶穌基督是罪人惟一的盼望？當我們用人的幸福，而不是以上帝的聖潔來衡量每一件事情時，人不再對「罪」這個字有任何感覺，甚至厭惡提到它。如果人性本善，我們需要的是一個好的生活教練來幫助我們激發潛能，塑造成比較好的人；我們毋須一位救主。當然我們仍然可以把耶穌擺在一個崇高的位置，作為精神的寄託，但在實際的生活裏，祂和我們毫無關係。在生活中很多把我們的注意力從基督身上移走的東西，本身其實都是好的。例如﹕熱門的靈修方法，道德重整運動等等。撒旦只要把這些人所以為更實際，和自己更有切身關係的東西丟給我們就成功了，讓我們把精力放在談論自己的意念、需要、感覺、經驗、活動、啟發上面，將福音的信息修剪成時尚文化的樣式，雖然其中也偶爾出現「耶穌」的名字，卻不再有「救贖」的內涵。

自古以來，撒旦無時無刻不在想盡辦法吞吃上帝的百姓（詩14:4）；只要是基督的真理被真實又清楚宣揚的地方，也正是魔鬼最活躍之處。但魔鬼的方法常常超乎人想像的隱秘。除了用逼迫的手段殘殺基督的殉道者，撒旦知道，最有效的方法就是撒下異端的種子來分化教會。一方面，殉道者用他們的血建立教會、見證福音，另一方面，當教會開始向世界靠攏時，見證的聲音就逐漸消失了。

今天教會講求實際，關係，有效，成功，爭取世界認同的情形，已經使它自己變得跟世界一樣。除了外表的包裝，教會裏沒有一樣東西是無法在世界其它的節目或團體裏找到的。不管是福音派或自由派，教會文化不再以宣告基督為中心，而是做，做，做，只是方向或內容不同而已。

「基督徒」所關心的不再是天堂地獄，而是今生的成功或失敗；聖經的話不再是命令，而是有用的建議。如果權杖無效，那麼就用紅蘿蔔吧。救恩不是成為（進入天堂）的保險，就是個人（屬靈）的修煉。今天的新生代則追求真；他們渴慕的是一個經過真正蚋變所產生的社區，展現愛的行動，能夠應對一個危機四伏的世界。

即使有這種世代上的差異，但本質是一樣，因為所有的焦點仍然放在 自己身上和人的作為，而不在上帝和基督的工作。結果是，上帝只能在我們的生活裏成為配角，不是主人，不是生命被改寫，成為上帝救贖故事裏新的角色。當我們將福音衝擊性，驚奇性，改變性的標語變為滿足人自我感覺的需求，道德危機感，社會政治訴求的標語時，我們能夠對世人說的話已經少之又少了，甚至我們所說的，也都可以從電視上的名嘴口中聽到。（很多基督徒把世俗名人的文章在網路上傳來傳去，當作寶貝，卻很少認真思想聖經裡的話。）

我們所做的也是一樣，總是把焦點放在人的身上，而不在上帝拯救的作為。所謂「屬靈的活動」，焦點都放在個人內在的經驗，而不是上帝在歷史中所為我們成就的事。洗禮和聖餐不再是上帝施恩的手段（Means of grace），而是我們委身的方法 (means of commitment)。敬拜讚美不再是「用各樣的智慧把基督的道理豐豐富富的存在心裏，用詩章頌詞靈歌彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌上帝」（歌3:16）；而是表達個人敬虔，經驗，委身的機會。我們來到教會，不是被上帝的好消息更新而變化，而是慶祝我們的自我改造，領受命令要出去改變世界。我們總是想盡辦法和世界拉上關係，以為這樣就可以影響他們，殊不知新約聖經明明告誡我們，眼前的世界終要過去。

根據調查，86%的美國人自認為傾向基督教，只有6%的人自認是無神論者。福音派的運動也好像正在興起。但我們可以稱他們為基督徒嗎？在教會裏，上帝不再被敬拜，被認識，被相信，而是被看作個人獲利的資源。耶穌不再是為我們完成救贖工作的救主，而是一個讓我們贏得比賽的教練，或是幫助我們解決問題的醫生（有牧師說，世界生病了，快找耶穌來醫治）；救恩不再是叫我們脫離上帝審判的恩典，而是讓我們能夠在今生過好日子的法門；聖靈成為我們得到能力的一個電插頭，一插就通。

捫心自問，這樣的福音是否是一種穿著基督外衣的文化政治運動？福音不再是耶穌基督並祂釘十字架（林前2:2）的見證。我們不再和消費主義文化對抗，而是與它和平共存，甚至賦予它屬靈的合法性。

我必須在此作幾項聲明﹕

• 我相信也認識很多教會牧師不是上面所說的那樣。他們努力傳講正確的福音，為基督的緣故勞苦。但我相信，他們也會同意我的看法，擔憂教會目前的光景。

• 我並不認為我們已經到了「無基督之基督教」的地步，而是正朝這個方向墮落。這種情形並不需要公開放棄基本的教義，而是一連串不易被察覺的扭曲和偏離所造成，即使原是好的事都能夠使我們離開基督，把福音看作只是得救入門之時所需要的東西。一旦受洗，就不再需要了，可以將它丟在一邊。上帝和耶穌也許仍然重要（每週上教堂禮拜），但不再是我個人生命中的主角。

• 我也不是質疑今天基督徒的熱心。今天很多基督教領袖「只要行動，不要信條（deeds, not creeds）」的說辭，無疑的來自見證基督的動力。他們認為今天教會的問題在於沒有把正確的信仰活出來。我毫不懷疑他們的真誠，但不能苟同的是，今天的基督徒根本就忘記了基本教義，他們自以為知道，或者故意忽視，甚至在這個自戀的文化裏被扭曲，被變造。我們把幸福、娛樂、個人的健康等等和救贖畫上等號；用人數與建造美麗的教堂來衡量事工的成功與否。事實是，我們活在一個信條裏，只不過這個信條是一個美國夢。這種沒有知識的熱心，其實就是保羅說的：「不知道上帝的義，想要立自己的義（羅10:2）。」