顛覆世界的福音                                                          許信靖編寫

基督教的信仰不單是一種主觀的經驗（感覺）而已，而是相信一個客觀的真理。在這個真理所給我們的世界觀裡面，我們重新認識上帝，並且經驗到與上帝和好的關係，進入天國的領域，都是藉著耶穌基督在十字架上所完成的救贖恩典，並且在聖靈的運行下所得到的。這個世界觀是上帝藉著祂的話（整本新舊約聖經）所告訴我們世界的真相（就是世界的起源，人的由來，世界重重問題的根本原因，上帝解決問題的辦法，還有，這個世界將來的結局）。 如果你問基督徒，福音是什麼？大多數的人會用約翰福音3:16來回答。但上帝對人述說祂的福音不是從這裡開始，而是從創世紀1:1開始。上帝給我們的是一個完整福音的故事。沒錯，耶穌基督是真理的本體，是福音的核心，但上帝必須用整本新舊約聖經來告訴我們它完整的內容。如果我們不從整體福音的內容來認識祂，我們的信仰一定會產生偏差。

今天，太多的基督徒只重視經驗，忽略真理，以致信心飄忽不定，毫無一致的目標。他們以半調子 ，被腰斬了的福音（斷章取義）取代真正的福音。很多教會用市場包裝的手法來吸引人，以致很多人加入教會卻完全不明白福音的真理，更不用說在要他們身上顯出福音的大能 。 很多口裡認信的基督徒（professing Christian）把福音當作入門的門票。一旦入了門就不再需要它了，可以拋諸腦後。我們以為福音是剛信主時的東西，在受洗禱告之後，就可以將之束之高閣，然後繼續過著和過去沒有兩樣的生活，仍然用世界的想法來思考所面對的問題。我們從來不去（很少）思想以下這些問題：

• 我到底是誰？

• 我到底生活在什麼樣的一個世界裡？

• 這個世界到底如何運行，要往哪裡去？

• 上帝是誰？他有沒有一個永恆的計劃？

• 這個計劃和我有什麼關係？

• 福音到底是什麼？和我們每天的生活有什麼關係？

要得到這些問題的答案，我們必須從創世紀1:1開始，而不是只會背約翰福音3:16。 使徒行傳記錄初代教會的基督徒所到之處，對當地所造成的衝擊（參使徒行傳17:6-7）。他們是如何做到的？他們沒有今天的媒體、網路科技，沒有名人上台表演、作見證，沒有眾多的群眾，沒有公關公司替他們作宣傳，沒有漂亮舒適的禮拜堂，沒有政治勢力作後台．．．． 今天我們有所有初代教會所沒有的東西，但我們卻沒有他們顛覆世界的能力。說得更嚴重些，是世界顛覆了教會。使徒行傳17:7告訴我們一個原因。這些初代教會的基督徒說，他們效忠一個名叫作耶穌的王，他們的王不是凱撒。用現代的語言來說，就是他們和非基督徒之間有完全不同的世界觀，不同效忠的對象。

同樣的情形也發生在其他地方。保羅所傳的是一個全備的福音，他不單宣講耶穌釘十字架（What had happened？），更宣講，為什麼這件事必須發生的原因（Why it must happen？）？ 當一個人領受真正的福音時，必定帶來世界觀的改變，一種典範的移轉（a paradigm shift），以致影響他生活的每一層面，甚至帶來對周遭世界的衝擊。這正是帖撒羅尼迦教會的見證（帖前1）。

那麼今天很多的基督徒和初代教會的基督徒有什麼不同呢？

• 初代教會的領袖不停的宣揚基督和祂的福音。

• 初代教會的基督徒相信上帝的話，只因那是上帝的話。

• 他們明白聖經的世界觀，也從這個世界觀來認識福音，相信福音。

• 他們的信仰與生活緊密結合在一起，以致他們周圍的世界明顯受到衝擊。

今天有太多的基督徒根本不明白福音的本質，不清楚聖經的世界觀，以致他們的思想模式和生活形態與非基督徒並沒有差別，當然就無法對世界產生衝擊。更糟糕的是，很多基督徒受到錯誤教導先入為主的影響，就在他們心中築起一道抵擋福音的高牆，以致被它捆綁，無法認識耶穌基督十字架真正的福音。

今天教會所需要的是回到一個根基於整本聖經的全備福音，而不是更多的活動，更多的市場宣傳，更多的裝飾和娛樂人的節目。從認識上帝，認識自己開始，明白我們真正的需要，明白耶穌基督福音真正的功效，從而帶來真實的改變。因此，

第一，我們需要認識自己，認識罪的嚴重性。罪不只是傷害我們，癱瘓我們，罪更要毀滅我們。我們不是只需要一些生活道德方面的建議而已，我們需要的是上帝拯救的恩典，因為我們一點自救的力量也沒有。

第二，我們需要更多認識上帝的本性，認識他救贖的計劃和在人類歷史中行動。這些都顯示在聖經漸進的啟示裡，而這些啟示都指向耶穌基督。認識耶穌基督並他的十字架是我們學習福音的中心。

第三，我們必須學習基督的救恩如何在我們身上造成革命性的影響，從而帶來生命極端的改變（Radical change）。

第四，我們必須摧毀那些錯誤，甚至異端的教導。

第五，我們必須建立一個以聖經為根基的天國世界觀來指引我們的思想和生活。

未完，待續。