臺灣主流媒體和一些臺灣網友，這陣子持續以臺灣隊啦啦隊女孩最友善而自豪，但去年卻發生李多慧遭臺灣狗仔隊跟蹤騷擾，最近這陣子則先後發生李雅英被臺啤永豐雲豹執行長張健偉言語性騷擾、邊荷律被部分觀眾比倒讚嘲笑胖等事件，而這三起明顯不尊重人的事件，臺灣還有網友表示還好，或者幫行為人護航。

李多慧遭臺灣狗仔隊跟蹤騷擾，顯示臺灣有些新聞工作者為了搶新聞、搏收視、賺點閱，而將公眾人物的隱私權踩在腳底下，就我觀察，《壹週刊》、《鏡週刊》也常有這種狗仔隊跟拍公眾人物，而不顧人家隱私權的情事，而兩者我目前也看出有些差異，【壹週刊】是普遍針對臺灣社會領域的公眾人物或政商名流，而【鏡週刊】則是專門針對，與民主進步黨掌權者立場不同的公眾人物。

故李多慧去年遭臺灣狗仔記者跟蹤騷擾之事，我認為也是反映，至少在臺灣，公眾人物像是身處傅柯所說的，一個全景敞視的圓形監獄，隨時都有自己無法確知的人在監控自己，儘管臺灣的狗仔隊，以往跟蹤騷擾公眾人物以致對方或其家人親友、經紀公司反彈的事件常有所聞，但狗仔記者總以觀眾知的權利當藉口，也有些嗜血的臺灣網友會支持這種狗仔行為，以致狗仔記者有恃無恐。

至於最近剛發生的李雅英坐大腿事件，是臺啤永豐雲豹執行長張健偉，日前與球評左從凱、職籃聯盟副祕書長王志群到網路節目《5後時光》上聊天訪問，因一句「下面留言破五千，就叫李雅英來坐在群哥跟小左腿上」引發爭議，儘管張健偉後來澄清是做他倆中間，但爭議仍延燒好一陣子，且也確實讓李雅英本人覺得不舒服了幾天。

這起事件，我發現有臺灣網友是表示，李雅英等啦啦隊女孩做性感打扮在球場應援，就要有被人意淫、性幻想的心理準備，這就部分反映出，臺灣社會檢討性騷擾、性侵害等性犯罪案件被害者的習性，以往對於這類事件發生，外界看待事件的人，要麼責怪被害人穿著打扮暴露，要麼責怪被害人行為舉止不檢點，相對卻不檢討加害人不尊重他人自主權。

這背後表明了，臺灣至今還是個男尊女卑的社會，男性對女性性犯罪，是女性不小心謹慎、穿著不當的錯，而不是男性不尊重女性身體自主權的錯，性犯罪事件發生，相對較多呼籲女性小心，較少呼籲男性不要亂來。

李雅英被言語性騷擾一事，也部分反映臺灣職場權力關係不對等的狀況，臺啤永豐雲豹球團裡面，張健偉早先大概是覺得自己的職位高過李雅英，能決定李雅英在球團的去留，因此覺得開她情色玩笑應該沒關係，但李雅英的現況，看來除了跟富邦悍將球團也有合作關係之外，還有大批來自不同社會領域的粉絲，所以目前大概也是為了避免得罪大批李雅英的粉絲，而不得不發聲明道歉。

至於邊荷律被部分觀眾嘲笑肥胖、比倒讚一事，從那些護航臺灣網友的論述看來，這背後可能代表臺灣民眾之中，不在少數的人是有花錢當大爺，付錢就是老大這種心態，儘管臺灣主流媒體目前不乏聲援邊荷律的報導，但過往對於較之前略為發福的公眾人物，其揶揄嘲諷也沒少過，取諧音腫麼了之類的講人家是基本。

雖說肥胖客觀上對健康不利，但台灣媒體、網友對略為發福之公眾人物的嘲笑，理由顯非健康考量，而是基於臺灣社會傳統上，瘦才是美的審美規範，當然這種審美規範目前也還風行於同儕之間，家庭之中、學校之內，而像臺灣或韓國啦啦隊內部也可能是如此，女孩們把彼此當作維持身材的重要他人或參考團體，另外也多少會將媒體報導或網友、觀眾的意見當成鏡子，來形成關於自身外表的自我觀。

有些人會反駁說，人家胖為什麼不能講？不喜歡人家為何不能噓？不喜歡人家為何不能比倒讚？另外也有人反駁說，人家邊荷律自家人都互開玩笑，為何觀眾不能開他玩笑？在我看來，這些也都是缺乏同理心的想法，在家人親友、同儕、新聞媒體等社會機構的影響下，女性普遍覺得肥胖是一個敏感的負面詞彙，像我個人即便面對很熟的女性親友，我也不會去開人家身材的玩笑，不會就人家的身材取綽號。

這非關言論自由不自由、非關民主不民主，而是對人的基本尊重，有些玩笑，我個人覺得連熟人都不宜開，何況是不熟的人？觀眾花錢買票觀看啦啦隊表演及球賽，不代表就可以任意訕笑、羞辱、嘲諷啦啦隊成員或球員，也不代表就可以任意開人家玩笑，也不是說啦啦隊女孩彼此之間、球員彼此之間都開玩笑，所以覺得自己也可以開人家玩笑，不同的社會關係，有不同的互動模式是必然的。

李多慧被狗仔跟蹤騷擾、李雅英被言語吃豆腐、邊荷律被取笑身材比倒讚這三件事，我認為是多少都反映臺灣人花錢就自以為是大爺的心態，認為人家靠人氣賺錢，就有義務接受包含訕笑、嘲諷在內的無禮檢視或者關於外貌身材、情緒勞動的無理要求，對人家不尊重在先，卻還要求人家要繼續保持甜美溫柔，這樣還憑什麼批評韓國社會不尊重啦啦隊女孩呢？

總之，這三件臺灣啦啦隊韓援女孩的事例，我認為代表臺灣的啦啦隊女孩，可能仍是處在一個不友善、有敵意的工作環境，其他即便沒有跟蹤騷擾、言語吃豆腐、外表身材嘲笑，臺灣媒體、網友也普遍都用看八大特種行業女子的眼光在看啦啦隊女孩，若其中還真有對人家潛規則的話，那臺灣的啦啦隊女孩環境，就跟韓國沒差了！