YouTube節目【靈異錯別字】去年11月8日晚上最新一集的直播,第一個故事講到了臺中市東勢區跟大眾爺廟有關的靈異傳說,當中並有講到林爽文事件(臺灣三大反清事件之一),經我查詢,那個大眾爺廟正是寮下萬善祠大眾爺廟,目前是臺中市東勢區的觀光景點之一,屬性與東勢林場迥然有別。
寮下萬善祠大眾爺廟建立的緣由,可追溯至豐原與東勢之間的豐勢路,過去因分類械鬥等原因沿路有大量合葬墓,如朴子口附近路邊有3座合葬墓。其中,東蘭路與豐勢路598巷間大甲溪邊的東勢角下新庄(今東勢區東新里)埋葬乾隆五十二年十二月二十五日(1788年2月1日)被泰雅族南、北勢群殲滅於當地的林爽文軍。
1910年豐勢路建立台車軌道時,此些下新庄的遺骸挖出,由區長劉智蘭、富人朱學運、醫生劉阿生等7人各捐款日幣13圓,於1911年就地建成本堂7.5坪、拜亭3坪、右廂15坪的萬善祠收容。
1924年,因萬善祠原地要興建東勢公會堂,於是楊維才、劉阿水便籌資將骨骸遷往1公里外、原先只有1坪大的東勢本街萬善祠作合祀。為收容眾多骨骸,他們便向地主賴阿龍、劉東來借地,擴成正堂5.328 坪、左廂15.120坪、右廂15.120 坪,於1926年完成後更名「東勢本街保安祠」。
「東勢本街保安祠」祭祀日在農曆十一月十五日,東勢人對此祠崇敬,如多位民代、公職人員都認為曾得庇佑才能有服務鎮民的機會,一名李姓居民曾說1999年九二一地震當夜,他忽然興起提早去夜釣而沒被房子壓死,認為是家旁的保安祠靈驗。
1999年九二一地震後同年的11月7日,陳玉峯於東勢鎮本街32號見到「東勢本街保安祠」人骨滾落滿地,決定替該祠歷史沿革的追溯。延平里里長朱進益主動僱工將內部上萬具骨骸分頭顱、四肢、及腐朽碎片、遺器等四部分裝於大桶內,暫存放於3個貨櫃內,而對於東勢鎮公所建議將這些骨骸全轉置在東勢鎮第一公墓納骨塔,廟委則認為將無主骨骸和一般的骨骸同放一地,失去此祠當初設立的意義。
2000年1月8日,「東勢本街保安祠」信徒成立重建委員會,但由於該祠原地主要求收回土地,因此無法當地重建,陳玉峯遂撰文主張此祠有歷史價值,獲總統李登輝請侍衛長撥電話關切此事,後續在里長朱進益募得新台幣7百多萬元經費後,於東勢第一公墓旁完成重建,於2003年8月23日辦落成典禮,祠內奉祀大眾爺、地藏王菩薩、土地公。
而在信徒成立重建委員會到重建的這段期間,在2002年3月時,國立自然科學博物館人類學組主任何傳坤測量祠中的25具頭骨顱長、顱寬、顱高、耳上顱高等64項數據,發現不太屬於是當地客家族群,而屬於福建的漢人。2023年9月1日,中央研究院社會學研究所特聘研究員柯志明在中央研究院演講,表示依據清朝宮廷檔案等記載,這些骨骸主要是來自被泰雅族殲滅於東勢的天地會林爽文民兵團。
現今正式名稱為「東勢萬善祠大眾爺廟」的寮下萬善祠大眾爺廟,目前坐落於臺中市東勢區東勢段中嵙小段73-1地號土地上,係屬適用【區域計畫法】、【非都市土地使用管制規則】的「山坡地保育區殯葬用地」,為臺中市政府民政局所屬之臺中市生命禮儀管理處管理的國有地。
寮下萬善祠大眾爺廟所坐落的土地,也屬於適用【水土保持法】、【水土保持計畫審核監督辦法】、【水土保持技術規範】、【山坡地保育利用條例】等法令的山坡地,亦屬適用【水利法】、【水庫蓄水範圍使用管理辦法】的石岡壩水庫蓄水範圍,及適用【自來水法】、【自來水法第十一條自來水水質水量保護區禁止或限制事項補充規定】的石岡壩自來水水質水量保護區。
除此之外,寮下萬善祠大眾爺廟所坐落的土地,亦業由經濟部地質調查及礦業管理中心以103年12月22日經地字第10304606360號公告,依據當時【地質法】第5條第1項、【地質敏感區劃定變更及廢止辦法】第2條第4款及第13條第1項規定,劃定為「山崩與地滑地質敏感區」。
由是觀之,寮下萬善祠大眾爺廟早先興建、首次遷建的時候,上開法令均尚未施行或公告,但再次重建的時候,【自來水法】、【水土保持法】、【水利法】、【山坡地保育利用條例】,還有宗教建築本身涉及的【建築法】均已通過、公布及施行,且臺中縣的非都市土地使用編定也已公告。不過,石岡壩水庫蓄水範圍、自水水質水量保護區,以及「山崩與地滑地質敏感區」,當時倒尚未公告劃定。
所以說,寮下萬善祠大眾爺廟倘若後續要增擴建、改建,或者原地、鄰地再重建,除了宗教建築方面的目的事業相關法令外,在土地使用方面,廣義講,必須遵守非都市土地、水土保持、山坡地保育利用、自來水、水利等多方面的法令。