東森財經新聞臺節目【臺灣大代誌】去年11月3日播出的單元中,有一個講到七壙古墓的故事、靈異傳說,其中製作單位呈現的畫面,我看起來覺得很眼熟,好像是我之前在彰化出差等公車的地方。
經查詢內政部國土管理署城鄉發展分署【全國土地使用分區資料查詢系統】、【國土規劃地理資訊圖臺】圖資,七壙古墓坐落於彰化市安溪段597-9地號土地,係屬經《變更八卦山脈風景特定區主要計畫(彰化縣部分)(第三次通盤檢討暨都市計畫圖重製)(第一階段)案》劃設為《八卦山脈風景特定區計畫》遊樂區的土地,故土地開發利用涉及《都市計畫法》、《都市計畫法臺灣省施行細則》。
除此之外,七壙古墓所坐落的彰化市安溪段597-9地號土地也是山坡地,故土地使用也涉及《水土保持法》、《水土保持計畫審核監督辦法》、《水土保持技術規範》、《山坡地保育利用條例》等。
七壙古墓為道光年間在八卦山區的草子埔所建,位在寶山路交叉口,於虎崗路一側,地處八卦山區的草慈埔(草子埔),距離彰化市區約6公里,旁有彰化客運公車站牌「草慈亭」(目前只有6911路,一天僅3班,班距長),附近50公尺山頂及西北邊山頂為彰化市有名的情人樹;此墓的行政區域目前屬於桃源里,該里有八卦山第二公墓。
草子埔終年氣候溫和,風力微弱,但寒冬時節此墓附近北風冷徹七竅,鄉人稱之「七壙風」、「七孔風」,因此對墓名冠以「七壙」之名。民間亦也傳說該墓埋了七名去世後被稱為「七聖爺」的布袋戲班人員,陳麗香歌仔戲團曾將該傳說的內容改編成《七壙先人外傳》,於2020年10月10日、11日兩天,在員林演藝廳演出。
此墓未聞名之前,只有假日偶爾有人到此郊遊,平日人煙罕至,大家樂盛行的時期,前往求明牌者絡繹不絕,自用車常排到下方的彰化縣立體育場停放,成為彰化奇景之一。
在1986年報導時,草慈埔居民王阿宗表示,據說三、四個月前,有位生意失敗的台中縣人,因走投無路便夜晚躲至此墓求明牌,簽中贏了不少錢,但一個月左右錢都花光,因此再回到此墓找七位鬼魂抱怨,卻被當地人偶然聽到,使此墓的聲名大噪;當時不論早晚,前往膜拜的民眾川流不息,尤其夜裡更多,也有賭徒雇請歌舞團表演、或在此打地舖期待鬼魂託夢;賭客也會尋訪附近的兩棵百年老榕情人樹,期待神樹顯神蹟。
不過,這兩棵情人樹至今始終未經彰化縣政府依據《彰化縣樹木保育自治條例》或《森林法》、《森林以外之樹木普查方法及受保護樹木認定標準》規定予以建檔列管為珍貴樹木或受保護樹木,而似乎也沒有個別民眾、民間團體、民代提出列管申請。
1987年7月15日晚,一名和美鎮的林姓工人被發現在此墓附近竹林服農藥自盡。其周姓妻子向警方說丈夫因簽賭大家樂輸了新台幣四十餘萬元,本月13日離家後即未返家,可能因此尋短見。2002年樂透彩風靡全台時,再度吸引彩迷的矚目。
七壙古墓如今則成為單車客過往休息驛站。2020年春,立法委員黃秀芳、彰化縣議員莊陞漢等人邀集參山國家風景區管理處處長柯建興現地勘查,爭取虎崗路沿線從賞鷹平台、一線天景點再造,串聯七壙景觀步道修繕。
彰化市桃源里七壙古墓的傳說故事,我聽來覺得那相傳被埋在那邊的7名布袋戲班人員,後來變成1980年代賭徒們的信仰對象,成為臺灣民間信仰神明,爾後2002年樂透彩風靡全台,我想當年也可能有人前往七壙古墓之處求明牌,不知現在運彩玩家們,有誰會去當地求明牌?
也許是這樣的人氣,使得後來彰化縣的一些民代爭取發展為觀光景點,但我覺得要注意的,除了後續土地開發、建物設施新建或增擴建需要遵守的土地使用管制、水土保持、建築、殯葬管理法規外,也應該要讓當地的大眾運輸弄得更方便一些,多增加一些客運班次、路線並縮短班距。