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正道法力
2024/11/19 14:54
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《正道法力》
姚孝彥作. 2021.7.9
透窗晡日入房來，
曝背強身二豎摧；
正氣浩然誰可禦，
佛家法力最雄恢。
【語譯】：
下午的太陽透過窗戶照進書房來，
曝曬脊背能強身驅除病魔；
內心端正，正氣浩然有誰能抵擋？
佛家的法力最是雄偉恢宏！
【說明】：
西元二０一九年， covid-19（武漢新冠病毒）從武漢爆發起來，迅速擴傳及全球。全世界都頃時談毒色變。於是許多富者開始製造疫苗，但是許多人打過了兩劑疫苗，照樣感染確診而死。
這裡不是在講解疫苗的情形；而是要揭露正氣防疫的情形。古時有許多醫家不懼疫厲而深入疫區替染疫者醫療。很多人死了，而他以正氣凜然，抵禦病毒，還活得好好的。這事古書常見。
今要說的是〈錢氏孝護翁姑全家免疫〉的實情：
清代順治甲午年三月，江蘇武進縣城東居民顧成，娶錢氏小姐媳婦。有一次，錢氏回母家省親，忽傳聞夫家鄉間流行急性瘟疫，死者載道；更多全家全死者。又聞知夫家八人全都染疫。她憂心急欲趕回照顧翁姑，其父母勸阻不應回去。然錢氏正義凜然，此時正須人照顧之時。他及時趕回夫家，極力照顧飲食湯藥，結果全家奇蹟似全康復。（《德育古鑑》）由此得知，正義之氣凜然現前，能抵禦瘟疫病毒。
「浩然正氣」，不但抵過一切病毒；須知所有魔力皆非「正氣」對手。只要心存「正氣」，一切無所畏懼。我小時候，常見村人來向家父求符治病。如動胎氣、生產困難、煞到邪氣、小孩夜哭等，幾乎無不符到平安；而家父從不收紅包。我稍長，家父教我一些畫符秘法：第一必端正心念，正氣直畫，最後結印以心力傳送對方；並教要訣說：「符術靈不靈，決定在畫符者的心念。若是『正氣凜然』，能抵萬千邪祟。」此即「邪不勝正」的原理。故知為人平時就須培養浩然正氣。
例如，我當兵時，在大崗山雷達站，我為了研讀佛書，申請到阿公店水庫給水站，供給山上雷達站用水。此地的地名「山隙」，是大崗山與小崗山的縫隙間。當地有一張家當乩童，其小孩「著猴損」，面黃肌瘦，看過醫生，問過神靈。其父請我去治療。我到其家，小孩看到我即現出驚懼縮退勢；一直退縮到牆角。我在他身上憑空寫「南無觀世音菩薩」，直見他神情驚變；再寫「唵嘛呢叭咪吽」，小孩大聲哀叫、戰慄，不久平靜下來，倒在地上。我叫其父抱他回房，睡醒就沒事了。後來此小孩從此病癒。其實，我當時只以「正氣凜然」之心產生的力量罷了！根本沒什麼神秘奇術。因此，「浩然正氣」，力最強大。
我說此往事，不是鼓吹神奇秘術，這些我都早就放棄了！今要說的是「正氣」的力量。其實，學佛正是在培養此「正氣」而已。佛家不講「氣」而說「道」――「正道」。
佛家「正道」，即「八正道」。學佛第一要務即在一開始的「正見」，這個「正見」是貫穿整個八正道的要領。「正見」就是能徹見緣起事物的真相是性空――無自性。以無所住心行乎八正道，如此之行才有「正」。尤其這個「正見」就是正確智慧的照見，與最後的「正定」，乃首尾呼應，達到「定慧等持」――即定之時慧在定，即慧之時定在慧。如此的正道，力量之大，超越一切力量；也因此須跋陀在佛臨入滅前，聽到「八正道」，而如巨石爆裂的震撼而開悟。如此的「正道」，其實即如世俗所稱的「正氣」。只是佛法重於無相無為無漏，不用「氣」而用「道」。就是深怕一般人把它流變成替天行道的「宗教經驗」法術，乃至演化成天眼、天耳等力，去看人因果、靈療、捉妖、驅魔等玩意。其實，那正是「五陰區宇」的魔境。雖然佛家不用「正氣」名詞；但同樣的「正道法力」，一樣的凜然充沛。
網路上流傳一篇《20210609，馬來西亞素食師姐的現身說法》，這位師姐其夫染上新冠，她與其夫同床共食，卻安然無恙，主要是她信佛素食，心懷慈悲，就已經具如此能力，何況身心薰陶在「正道法力」中的人，其力道之強，豈是一般人所能了知？
一個學佛之人，茹素清淨，所行八正道，其「正道法力」充沛洋溢，與世間的「浩然正氣」完全一致。
以前曾來聽經的黃師兄，他是開計程車，在艋舺載一位老者去醫院，下車時他還攙扶入醫院。後來老人確診，他亦被匡列隔離。十四天來，怎麼檢查都是陰性。他說只有開始時喉嚨極不舒服，隔天就消失了。他素食，且每日禪坐一個小時，有空就作氣功。因心思端正，正氣勃發，故邪毒不能入侵。
學佛者，若有學氣功，體內充滿營衞之氣，若將其氣轉成「正道法力」，其氣強大更莫能禦；尤其須常曝背，吾人背脊是督脈之處，曬到陽光，自動轉成維生素D，可以強化免疫力抗體。我家西窗，晡時陽光照射，正好曝背。若是窗朝東方，早上陽光更好。當然戶外陽光最是理想。如此無形中增強抗體，與「正道法力」結合，其力道更勝。對於一般的病毒，即能抵禦、消融、不受侵擾，故行正道者，無所畏懼。
【附注】：
詩中講到「二豎」，典出《左傳》，成公十年〈晉侯奇夢〉。晉侯景公做夢大厲鬼頭髮披拖到地，搏胸而踴。說：「殺我孫，不義。我已得天帝命，可以報復。」景公醒來，召桑田邑神巫問之，所說與夢同。景公問：「如何解決？」說：「命已不得吃新麥了。」景公病篤，向秦國求醫，秦桓公差使叫緩的名醫來診治。醫未至，景公夢到病為二豎子互相談話。其一說：「來的那位是良醫，恐怕傷害我們，要怎麼逃避？」另一說：「我們躲到肓之上、膏之下，他無法傷害我們。」醫緩到來，診視說：「無法醫治，病在肓之上，膏之下，灸不及，藥不至，不能醫的。」景公說：「這是良醫。」送了禮而回去。到了六月麥熟，景公索新麥，廚人煮好獻上，景公召桑田巫，出示煮好新麥而把他殺了。將要吃時腹脹，趕緊上廁，結果跌入廁池中溺死。此是儒書中說到因果報應之奇事。
(照片提供：王梵心)
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