「上帝是一個臆測；可是我希望你們的臆測不要比你們創造的意志走得更遠。」

「上帝是一個臆測：可是我希望你們的臆測僅限於思考力所能及的範圍以內。」

「你們稱為世界的這個東西，應當先由你們創造：你們的理性，你們的心象，你們的意志，你們的愛，這一切本身應當成為世界！真的，這應當成為你們的幸福，你們，有認識的人們！」

「神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。怎麼？時間是要流逝的，而一切無常的都只是謊言？」

「談論唯一者、完全者、不動者、充足者、不滅者，這一切教義，我都稱之為邪惡的，仇視人類的。」

「可是最高明的比喻應當是談論時間和生成：這種比喻應該是對一切無常者的讚美和肯定。」

「可是我的熱烈的創造意志，它總是把我驅往世人那裡去；就跟它把藝術家的錘子驅向石材的情況相似。」

「我覺得在石頭裡沉睡著一個形象，我所想像的許多形象中的一個形象！」

米開蘭基羅那句話說得真好——

『把石頭內部裡的人發掘出來，乃是自己的雕刻。』

自己的形象就是世人最理想的形象，怪不得米開蘭基羅總愛將自己的形象藏在他的作品中。

真正的藝術家必然忠於自我。

所有偉大的作品一定有創作者的靈魂。

世界即我，我即世界。

不論是用宗教抑或是時代的外衣包裹，展現自我的真切不是用專利權可以衡量的。

上帝也好，神也好，不同的時代對它有不同的定義和解讀。

我們活在現代，早已被現代的話術匡住了我們對它的認知。

然而——

直木藏於林，直士藏於民。

我相信，只要文明不滅，藏在人間的真我，總會用不同的面目展現出它的智慧。

所以——

我認為您的『創造意志』，就是我說的『直』。

民國１１０年　０９月０７日