一、     嘉言錄

1. 目前福音以及教會的使命之所以令人存疑，主要是因為這一代的傳道人對神的話失去了信心，不復不辭艱辛地深入研究，或一無畏懼、不偏不倚地傳講。(P.1)
2. 方濟說：「除非你在所到之處都講道，否則你去哪裡講道都沒用。」(P.17)
3. 一個好牧人對他的羊的照料有四方面—餵養、引導(因為容易迷路)，保護(以防捕食的狼)和醫治(包紮受傷的羊的傷口)。這四方面的活動都是神的道的事奉。(P.120)
4. 為避免陷入網羅，不致成為迎合大眾口味的現代假先知，我們所要築的橋，應該更多以聖經的啟示來衡量，而不是以時代精神為準則。(P141)
5. 傳道人責任乃是詮釋與現代社會問題有關的聖經原則，使人對這些問題能有基督徒的看法，激勵會眾中能提出主張、決定決策的人，運用他們有影響力的地位，將這些聖經原則在他們的專業上付諸實現。(p.166)
6. 如果沒有個人靈修的操練，特別是默想聖經和禱告，那麼，無論是操練自己去做探訪或輔導，或神學研究與準備講章，都成了白費工夫，缺乏果效。(P.272)
7. 今日世界的講台急切需要有勇氣的傳道人，像早期教會的使徒，「被聖靈充滿，放膽講論神的道」。奉承的人和討好時尚的人，都不會是好傳道人。(P309)

二、     心得回應

神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，

骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。(希4:12)

    神的道既然如此有權能，所以身為講道者應如何將神的道解明，忠實地傳揚，這是講道者不可旁推的責任。所以首先講道者的生命是重要的，這生命不在於年歲，也不在於人生的資歷，而在於對神的經歷。這生命是否與神有關？懷抱神多少拯救生命的心情？體會神愛的深度及廣度有多少？

行動力來自於愛的能量；愛有多大，腳步就有多遠！看到歷世歷代許許多多被神摸著的生命，進而發出雋永的生命之歌，為了福音的緣故，往來奔走，馬不停蹄，甚至殉道也在所不惜，誠然令人心生敬佩之心。只因他們體會基督捨命的愛，也願以基督為榜樣，選擇與基督走同樣的道路。

講道者須特別注意的是：講台的權柄屬乎神，不能把講台竊為己有，當作個人表現的場所，或是情緒的宣洩。而信息的本身必須具備福音性，否則流於演講之流。所以講道者在預備講章的過程，必須有與神有融合的相遇，必須讓自己沈浸在神中，反覆研讀、思索、咀嚼神的話，將神的心情及旨意解明，絕不能急就章地拿著他人的講章，照本宣科。這不但是對神的講台不敬，也是對生命的不尊重，須知我們所面對的是一群靈魂饑渴、期盼被神觸摸的聽者。

另外，除了講道者的預備之外，講道環境屬靈上的預備、聽眾心情的預備，也著實會左右信息的流暢，所以如何預備一個能讓聖靈自由運作，將神的話全然釋放的主客觀環境是重要的。

基此，講道者首要而且也是基本上應對下列四點有一定的認知，即

1. 神話語的特質
2. 講道者的角色
3. 與生命的對話
4. 主基督的掌權

在講台上兼顧聖經真理與時代的需要；兼顧信息與聽者的需要契合；

忠誠敬畏地傳揚福音的信息，使神的信息能夠帶領時代前進，帶來生命的更新，如此，講道者才不至虧負神的托付，也能與蒙召的名相稱。

    藉著此書，著實提供給讀者再一次深刻地省思，以及再一次的認知，將講道當成神所賜無上的寶貴冠冕，重拾講台信心，也重拾講台的尊榮，藉著講台使人生命得著更新，得著救恩的信息；也藉著講台將神的名高舉，歸榮耀與神。