前言：前面的那篇「【火燒島】解析與反派之說」，主要是一篇影評，也就是說，在那篇文章當中，筆者的重點，其實是【火燒島】這部電影的評論，至於反派的推演，則並非該篇的重點，後來，看了一些人的描述之後，筆者發現，對於反派角色有興趣、有獨到見解的朋友還真不少，雖然還是離不開【犬夜叉】的層次。

這篇文章，主要是將反派角色的特性，做一些深論與推演，原本，筆者是打算，用一些道家思想與社會學的理論，來論述反派角色，不過，有鑑於某人提出「文字排序，天花亂墜」的質疑，因此，現在筆者打算，將這幾個觀點分節描述，也就是一節一個觀點，而不在像從前一般，一節包含了兩個以上的觀點或例子。關於反派角色的申論，筆者將從道家以及衝突學派的觀點來說明。

盜亦有道：在【莊子⊙胠篋第十】當中，盜跖提到大盜的五種道德，分別是聖、勇、義、智、仁，按其本義，聖是指能預先猜出房間的財物在哪裡；勇是指一馬當先；義是指偷完財物之後，最後才出來；智是指在下手之前，先判斷情況；仁是指把偷來的東西，分得很公平。其實歸納起來，主要就是智慧與義氣兩者，必須同時兼具，才能當一個真正的、使人崇拜的反派人物。

之前某網友提到，反派角色之所以受歡迎，是因為反派角色一開始，就表現出唯我獨尊、萬夫莫敵的氣勢，並且對於夥伴相當重視。這些看法，筆者大致贊同，沒錯，要成為一個風雲一時的反派人物，就必須要兼具智慧、勇氣、義氣、聖明、仁德這五個條件。而且，這五個條件如果不能具備，那就不能成為一個受人尊敬的反派人物，而只能當一個人人都喊打、不受尊敬的小反派。

而且，這五種道德，不只是成為大反派的條件，也是成為一個大正派的條件，換言之，一個角色會不會受到觀眾的崇拜，重點並不在於他(她)是正派或反派，而是在於，自身有沒有具備這五種道德，所以，鬥牙王、殺生丸、蠻骨，他們之所以能分別成為人人崇拜的正派與反派，主要也是因為，他們身上具備了這五種聖人之道，至於奈落，之所以受到的崇拜較少，是因為他少了勇、義、仁三項。

就筆者看來，蠻骨的本質最接近莊子所提的盜跖，他帶領七人幫的時候，能夠預先獲知，哪一位諸侯需要傭兵，在接到任務之後，也總是帶頭去執行任務，然而在任務完成之後，他會先讓其他兄弟先走，自己則留下來斷後，並且在執行任務之前，會先判斷情況，或是送討伐書給對方，並且儘量與其兄弟們享有同等的功勞。依筆者之見，許多網友崇拜的反派人物，或許都是近於這種類型的吧！

大盜的大道理：在【莊子⊙盜跖第二十九】裡面，孔子試圖去規勸柳下季的弟弟，也就是盜跖，不要再做強盜，而去做一個城池的諸侯。但是盜跖對孔子所說的話，卻讓孔子啞然失色，回去之後還跟柳下季說，他匆忙地去拔老虎的鬍子，結果差點被吃掉。盜跖對孔子說的話，大意是說，富貴對他來講只是過眼雲煙，而且最大的城池莫過於天下，而天下的事情有大利就有大害。

但是，就筆者看來，他的最後一段話，是值得借鏡的，也就是說，如果假借道德、仁義來殺人，那麼將會禍患無窮，比做強盜殺人更殘酷。這樣的說法，其實跟筆者之前的【蠻骨的社會人生觀】之結語頗為雷同。換言之，一般被社會定為反派的人，通常都是那種，可以讓人一眼就看出其反派性格的人。甚至，強盜或是傭兵，他們則是挑明了告訴世人，他們是反派角色，是反社會的一群人！

反派人物的界定，通常都是從對於社會規範，包括習俗、道德的服從程度來決定，凡是不服從這些規範的人，都會被界定成為反派人物。但是，這些被列為反派的人，品行真的就一定壞嗎？那到不見得。反派的定義，主要是指他的思想或偏好，與一般主流價值、主流偏好有所不同，或者其生活態度與當今的多數人不同，而不一定是品行不好。換言之，只要觀念與多數人不同，都有被當成反派的可能！

看了這段盜跖的說辭，筆者倒是想起，七人幫中的蠻骨，他曾對犬夜叉不滿地說：「追求利益的人這麼多，為什麼單單指責我們七人幫？」另外，他也說過這麼一句話：「現在我們都復活了，又可以出來闖蕩江湖了，這難道還不夠嗎？」盜跖與蠻骨是所謂的反派人物，但是，他們說的這些話，不見得沒有道理吧！看了這些，筆者漸漸覺得，那些被媒體列為正派的上流人士，都像小丑一般。

衝突論的推演：這是說，反派之所以被界定、之所以會形成，是因為這些團體的思想、生活方式、價值觀等，與社會體系中的主流價值觀有所牴觸、有所衝突，所以社會中的法律、道德、習俗等規範體系，自然就不容許這些團體在社會當中，名正言順地立足與生存。在這裡，反派與社會中的被列為正派的主流團體，進行衝突的結果，可能是破壞性的，也可能是建設性的，產生新的意義、新的權力。

嚴格地說起來，是正派還是反派，有時僅在一念之間，有時僅在一件事情的發展，或是一個行動的成敗，就能夠決定，該團體究竟屬於正派還是反派。以革命來說吧！這些革命團體最初都被當權者視為「叛亂團體」、「異議份子」、「反社會的壞份子」，但是，一但他們的社會運動使當權者妥協讓步，一但他們的革命運動使當權者垮台，他們就可能被界定為正派的團體，而不再是初期的那種反派認定！

從階級鬥爭論的觀點來看，在兩個不同的團體之間，都會認為另一個團體是反派。也因此，在現實社會中，反派不一定就是那個最初佔盡優勢的，也不一定就是那個比較厲害的！地主階級會認為與他們鬥爭的工人階級是反派，同樣地，工人階級恐怕也會認為，他們所鬥爭的地主階級是反派。所以該網友的說法，是僅限於戲劇的安排而已，現實生活中，反派不見得是那一開始佔優勢的！

基本上，從社會學的角度看來，反派人物的定義是，擁有與當權者、主流價值不同的思想、主張、偏好、態度，或是從事偏離社會規範的行為之人。因此，筆者認為，反派人物之所以值得崇拜、值得稱讚，主要是因為他們不畏權威的勇氣，以及勇於向不平等的階級與主流價值挑戰的決心。還有就像是該網友所說的，值得崇拜的反派人物，多具有聖明、勇氣、義氣、智慧、仁德的特質。

結語：在電影【火燒島】與【Con Air】中，能夠凝聚共同意識的人、能夠維持團體秩序與穩定的人，都不是警察，而是黑道大哥或罪犯首領，這些被社會歸類為反派的人們，反而受到了同情與尊重，相對地，那些被社會歸為正派的警察，在兩部片中，卻成了被忽略、甚至是被唾棄的一群人。或許，這兩部電影的編劇，都是要突顯，反派人物與眾不同的特色與魅力，而刻意忽略正派人物。

這篇文章，筆者雖無法避免，所謂文字排序的運用，但是，筆者引用盜跖的例子時，已避免了原文的直接引用；在論述社會學理論【衝突學派】的觀點時，也僅就其理論的涵義來申論。走筆於此，逐漸有種感覺，媒體一直歌功頌德的那些「上流小丑」，實在不如蠻骨、殺生丸、奈落，或是盜跖等反派人物來得真實！