電視節目【臺灣大代誌】今年3月22日播出的單元中，有一段講到宜蘭新生帝王廟，內容也以廟宇神蹟、部分廟方管理人員或信徒故事為主，這裡我也還是來分享一些，宜蘭新生帝王廟的建物興建、營運的簡史，還有地理區位特性。

經查詢宜蘭新生帝王廟歷史的相關資料，宜蘭新生帝王廟創建於1862年（同治元年），主祀保生大帝與古公三王，是當地重要的「雙主神」信仰中心，保生大帝為醫藥神，保佑健康；古公三王則具除瘟神力，兩尊神明共同護佑新生地區。

宜蘭新生帝王廟前身為吳姓家廟，因日治時期古公三王扶鸞駐守平息瘟疫而成為村民信仰中心，取「保生大帝」與「古公三王」名號中的字命名，風格兼具道教儀式與濃厚地方人情味。

宜蘭新生帝王廟最初為土角厝構造的家廟，主祀由中國迎請的保生大帝，日治時期大正初年及昭和16年（1941）發生嚴重瘟疫，地方請來二結古公三王坐鎮派藥，神威顯赫，隨後古公三王指示留守，信眾遂集資重建並將兩位主神同祀，因取「保生大帝」之「帝」與「古公三王」之「王」合稱為「帝王廟」。

現貌多為民國63年（1974）重建，設有少見的戲台，廟內主祀保生大帝、古公三王，配祀觀音佛祖、福德正神，建築風格質樸，常以燈光裝飾。

宜蘭新生帝王廟現址宜蘭市，坐落於該市新店段258地號，由財政部國有財產署管理、該署北區分署宜蘭辦事處實際處理土地管理相關事宜的土地，該筆土地係屬【變更宜蘭都市計畫〈第二次通盤檢討〉案】劃設的【宜蘭市都市計畫】住宅區。

宜蘭市都市計畫最早可追溯至臺灣日治時期的民國21年(1932年)，民國72年(1983年)5月公告擴大修訂版，民國80年(1991年)5月第一次通盤檢討公告實施，而現行最新主要計畫為「變更宜蘭市都市計畫（第二次通盤檢討）案」，於民國96年(2007年)6月20日公告施行。

綜上所述，宜蘭新生帝王廟最新一次重建而持續至今的樣貌，誕生時間介於【宜蘭市都市計畫】初始施行、公告擴大修訂版之間，當時中華民國建築管理亦已實施，故其土地使用已受【都市計畫法】、【都市計畫法臺灣省施行細則】規範，不過都市計畫住宅區並未禁止興建宗教建築，而後續土地使用、廟宇本身的增擴建，仍都要符合上開兩部都市計畫法令。

另外，廟宇所坐落的土地是國有地，還要取得做為法定管理者的財政部國有財產署，或其所署北區分署的同意，不然會涉及【中華民國刑法】第320條規定之竊佔罪，可處5年以下有期徒刑、拘役或50萬元以下罰金，尚須依【民法】第179條、第767條等規定，負騰空返還土地及不當得利之責。

還值得注意的是，宜蘭新生帝王廟屬於定量降雨24小時內超過500mm便有淹水風險的地域，因此廟方人員允宜做好防洪排水相關措施。

另外，此廟還位於土壤液化高潛勢區，故短期方面，地震後應注意地面是否冒砂、冒水，還有建物是否傾斜、門窗是否卡住，並避免在一樓堆放重物、擅自打除結構牆；中長期宜申請耐震初評／詳評，若是老屋則要考慮結構補強。