【許詠翔觀點：以為人人都可以是李珠珢，讓台灣搞不出蘋果、三星】一文，指出臺灣部分球迷認為同樣的資源用在其他啦啦隊員，或者球員也一樣能紅的主張，認為臺灣各行各業只能幫人代工、或引進外國明星，是因為個人成就對集體無足輕重的關係，而不注重人才，並主張投入資源給本土啦啦隊員是愚蠢的。

對此，我有不一樣的看法。

在我看來，部分臺灣球迷主張，投入給李珠珢的資源或作法用在臺灣本土啦啦隊員或其他球員上，他們也能紅的說法，背後的心態其實比較接近於，近幾年臺灣各大觀光遊憩地區常被人詬病的一點：各地同質性過高，大同小異。

這背後反映出來的，是對於一個成功的案例出來後，臺灣社會普遍的反應是將其視為社會學所說的重要他人或參考團體，並如同美國社會學者霍曼斯成功命題所說的，認為此一成功案例的行動能獲得報酬，所以就都紛紛複製一樣的行動，臺灣最常見的，便是某處觀光遊憩地區的經營取得大成功，沒多久就出現許多的複製產品，搞到最後都沒了個別的特色，進而就不吸引人。

換言之，我認為若真有臺灣球迷主張，把投入給李珠珢的資源投注給其他啦啦隊員或球員，這些人也能紅，背後的心態其實就是認為，是這做法、模式能獲得報酬，跟人無關，對他人有一樣的做法也能成功，是一種成功模式複製心態，但殊不知，正如法國社會學者布迪厄所論，不同個人或團體組織在同一場域內的表現，依然是他們各自內在的慣習、作風、風格、品味，與經濟、社會、文化資本互相作用之下形成的。

不同個人或團體組織的風格絕對是關鍵，但臺灣社會總是忽略，總認為某人或某團體組織能闖出一片天，是因為他們表面為人所見的做法、模式，套用在其他個人或團體組織上也一樣可行。這樣的迷思也表現在，當有國外某一政治、經濟、社會或教育制度很成功、表現得很好，臺灣部分輿論就會呼籲去仿效、將制度搬過來，卻毫不考慮橘逾淮為枳，制度是生成而非移植的道理。

在臺灣球團找韓援之前，臺灣就已有許多廠商業者會找韓國演藝人員、偶像明星為其代言產品，或舉辦演唱會，又或者舉辦其他公關活動等，這總能吸引臺灣主流媒體的報導、關注，也總吸引眾多粉絲花錢買單，故此，臺灣球團近幾年引進啦啦隊韓援，部分就是基於找韓國演藝人員或偶像明星是錢潮保證的考量，這也是前面所提成功命題的情境。

這一樣也是一種，成功模式的複製行為，而非代表重視人才，臺灣的廠商業者目前還是比較愛用現成的、別人培育訓練好的人才，而不願意自己花錢培育人才，這樣子，仍不算真的重視人才，臺灣演藝圈目前也是如此，而球團看來也有這種跡象。

那麼，何以近些年來，韓國演藝人員、偶像明星似乎隨便一位來臺灣，都能紅透半邊天呢？我認為媚外、貴遠賤近、外來的和尚會唸經的心態必定是有，另外一部分的原因，便可能是韓國社會對演藝人員道德操守、演藝專業的要求都比臺灣社會嚴格，演藝專業要求較嚴方面，從之前啦啦隊員壯壯前往韓國發展的一些文化震撼體驗便可得知，至於道德操守，從韓國演藝人員爆出醜聞即被該國相關廠商業者、節目封殺即可得知，而韓國社會對於閃兵演藝人員，懲罰也可能比臺灣社會重。

反之，若把臺灣培育不出傑出人才、培養不出能紅到國外的偶像明星，而韓國能夠如此，歸因於對個人成就的重視與否，那就得要有相關事例，能夠證明跟臺灣相比，韓國比較不壓抑個人、比較重視個人，可是在這方面，我是遇過有個來臺灣居住、唸書好一陣子的韓國籍研究生，還是認為跟臺灣相比，韓國是個壓抑的社會，而韓國的自殺率，多年來都高於臺灣。

我覺得單就演藝事業表現而言，韓國比起臺灣是贏在比較有培育自家偶像明星，並讓其紅到海外，好拓展其文化影響力的企圖心，臺灣則比較是自家演藝人員去海外拍戲、唱歌、編導影劇作品紅了(如香港、日本、韓國或美國)之後才去沾光、往臉上貼金，但就是不肯自己花錢、花資源培育，只想揀現成。

這種撿現成、複製他人成功模式的心態不改，臺灣在各方面都將難成大事。