先前臺北市發生比特犬連續咬傷兩人的事件後，臺灣新聞媒體瀰漫著全是飼主的錯，比特犬沒錯而呼籲在給咬人的比特犬找新主人而別安樂死的呼聲，還有來自臺灣和美國專業訓犬師的，比特犬經訓練可以很親人的說詞。

不過在這之後，除了【比特犬緊咬柴犬狠甩畫面曝光 眾人持棍棒驅趕「兩狗雙亡」】報導提到屏東縣內埔鄉發生比特犬攻擊柴犬外，還有【6月大個女嬰遭比特犬活生生咬死、惡犬「人道毀滅」街坊燭光守夜】、【53歲婦突倒地亡！4歲女童遭家中寵物「6比特犬、貴賓狗」圍攻咬死】等報導，分別指出美國德克薩斯州、印第安那州各發生一起比特犬咬死飼主年幼家人的事件。

臺灣從開始有人養比特犬到現在，不知發生多少起比特犬咬傷或咬死人或其他動物的事件，但每回這種事件發生，臺灣新聞媒體都是一面倒地關懷攻擊害命的比特犬，為這些比特犬集氣、祈福，帶風向說是飼主的錯，不要將比特犬安樂死，或者藉訓犬師的嘴說，比特犬只要訓練也可以很親人，可是後續呢？後續就是飼主也沒受到具體且有力的懲罰！比特犬害命的事件也仍舊持續發生！

而像最近美國德克薩斯州、印第安那州各自發生的比特犬咬死飼主年幼家人的事件，害命的比特犬，都因為有危害相關人員安全的疑慮，故很快地都被安樂死、人道毀滅，其中發生在美國德克薩斯州的這起案例，受害者所居鄰里社區還為其悼念，若不針對這兩起案例，就我以往對相關新聞的觀察，美國發生比特犬攻擊害命的事件，不會像臺灣這樣有那麼多幫攻擊害命之比特犬講話的聲音。

類似的情境，便是美國常有公共場所隨機攻擊或殺害他人的人被警察擊斃的案例，但臺灣就不常有，若有，也是伴隨著警察被政客、輿論譴責執法過當的後續發展，這樣看起來，儘管臺灣主流文化親美，但在公共安全議題處理上，與美國還是存在著文化差異。

但同樣涉及到公共安全，同樣涉及到有生命的生物，臺灣社會對於樹木的標準就跟犬隻不一樣了！

已經明顯危害公共安全的比特犬或其他猛犬，臺灣新聞媒體、社群網路卻還充斥著比特犬等猛犬經訓練可以變得很親人、比特犬等猛犬很可愛等帶風向的言論，而被咬傷或咬死的人，這兩大社會化機構卻都不聞不問、漠不關心，讓我覺得好像這些被咬傷或咬死的人，是自己帶賽，是自己活該倒楣。

對於危害公共安全的樹木，臺灣新聞媒體、社群網路卻是樹木該被移除、砍掉的呼聲相對居於強勢地位，原地保留意見相對居於弱勢，儘管樹木只要善加維護管理，平常依樹木的生物習性做好澆水、施肥、修剪、病蟲害防治、棲地環境或管理設施維護，也可以長得很好、很耐風吹雨打而不易倒伏，但在臺灣，樹木被以有危害公共安全之虞為由要求移除、砍掉的新聞案例仍時有所聞。

也許是因為跟樹木相比，狗比較能夠提供情緒價值，除工具性角色之外，狗在人類社會尚能扮演情感性角色，而臺灣持續進行的都市化、麥當勞化、工具理性化，讓實體世界中的社會關係、社會互動變得片面化、功利化、對價化，結果讓人常有孤單感上心頭的跡象，此情此景，能提供高情緒價值的狗，在臺灣成了美食小吃、網路聊天、啦啦隊女孩等孤單排遣三本柱之外的第四本柱。

所以，儘管另有呼聲主張美食小吃很多不健康、網路聊天暗藏犯罪陷阱、花錢親近啦啦隊女孩是火山孝子之舉、養狗很麻煩且其中的兇猛犬種很危險，尤其這當中的養狗，若養非一般人所能掌控、訓練的比特犬，那更是有危害公共安全之虞，但在孤單或寂寞感侵襲之下，這些風險似乎都變得不重要。

結果，就像高慧君【都是寂寞惹的禍】所唱，這寂寞、這孤單，養狗而溺愛牠，就惹出貽害生命及公共安全的禍事。