聯合報〈白沙屯媽祖進香人數比大甲媽祖多 小鎮醫師問ChatGPT給了答案〉、三立〈【白沙屯進香】白沙屯媽進香人數比大甲媽多 醫問ChatGPT給4點解答〉、中國時報〈白沙屯媽祖進香人數創新高！醫曝ChatGPT分析「4關鍵」〉等報導，提到陳錦煌醫師對Chat GPT詢問白沙屯媽比大甲媽人次多的原因，而該生成式人工智慧AI模型給出了一些意見。

就我目前的了解，大甲媽繞境開放廟方轎班以外的人扛轎、時間表與路線固定可預測，白沙屯媽祖進香不開放廟方轎班以外的人扛轎、時間與路線不固定無法預測，且以跟著媽祖走為原則。

大甲媽祖繞境開放廟方轎班以外的人扛轎、時間表與路線固定可預測，好處很明顯，就是能使人較有參與感，能在為媽祖扛轎的過程中獲得「心流」體驗，也能使居住在不同地域，並有著不同交通條件、時間及體力預算的人們，能夠提前規劃自己活動參與的行程、方式，也能提前在社群網站分享較為具體的活動相關資訊；但壞處就是容易發搶轎衝突事件，而可能使一些人望之卻步，但這可以在現場安排專人或請警方協助控管。

白沙屯媽祖進香不開放廟方轎班以外的人扛轎、時間表與路線不固定無法預測，好處也很明顯，就是不會發生搶轎衝突事件，且對於隨興而不習慣事先規畫安排活動行程與細項、喜歡挑戰或驚喜的人來說很有吸引力，也能從中活動一些「心流」體驗；但這也有明顯的缺點，那就是對參與休閒活動習慣事先安排行程、評估時間體力預算、規劃細部活動項目的人來說，不固定的時間與路線，會構成一定程度的參與阻礙。

所以用社會科學的眼光看，若真要比較大甲媽祖繞境、白沙屯媽祖進香活動參與人次的多寡並加以探討，一是直接從信徒、攤販商家、宮廟相關人員、隨行採訪的新聞工作團隊、現場直播的人等去加總統計，再來就是針對國內參與休閒活動習慣或不習慣事先安排行程及活動細項、不同社會人口統計特性(特別是年齡、居住地)、身體功能狀況、時間預算、工作職業、交通工具使用狀況的人去作調查，對於大甲媽祖繞境、白沙屯媽祖進香參與意願的差異性進行比較。

反之，單單從媽祖鑾轎附近或其他特定單一定點的空拍圖，就去判斷哪場活動的人潮較多，是不準的。

大甲媽祖繞境、白沙屯媽祖進香這兩大臺灣當今民間信仰重大盛事，我現在是平常就都會關注相關訊息，而像中天電視工作團隊的直播我也都會看，都從中看出一些溫馨感人的故事或互動，而臺灣會先後參與這兩大盛事的人也不在少數。

而近年來常有人憑相對主觀的想法就去捧白沙屯媽祖進香、踩大甲媽祖繞境，可能還是跟政治意識形態有關，因為主辦大甲媽祖繞境的大甲鎮瀾宮，廟方人員被認為有鮮明的中國國民黨色彩，但主辦白沙屯媽祖進香的通霄白沙屯拱天宮則無，如此一來，反對中國國民黨者或民主進步黨支持者及其側翼、網軍們，基於不同黨派立場所形成之「內團體」與「外團體」，還有「我族中心主義」之思維，而可能去捧白沙屯媽、踩大甲媽。

而這回用ChatGPT得出白沙屯媽比大甲媽能吸引較多人參加之原因的陳錦煌醫師，經查曾任陳水扁總統時期的行政院政務委員、財團法人二二八事件紀念基金會董事長，這可能代表陳錦煌醫師立場偏綠，而ChatGPT可依照使用者輸入的想法，經一些「訓練」而生出符合使用者意思的答案。

故也許，陳錦煌醫師本身就帶著踩大甲媽、捧白沙屯媽的意識形態去提問了！