願在衣而為領,承華首之餘芳;悲羅襟之宵離,怨秋夜之未央.
願在裳而為帶,束窈窕之纖身;嗟溫涼之異氣,或脫故而服新.
願在髮而為澤,刷玄鬢于穨肩;悲佳人之屢沐,從白水以枯煎.
願在眉而為黛,隨瞻視以閑揚;悲脂粉之尚鮮,或取毀于華妝.
願在莞而為席,安弱體于三秋;悲文茵之代御,方經年而見求.
願在絲而為履,附素足以周旋;悲行止之有節,空委棄於牀前.
願在晝而為影,常依形而西東;悲高樹之多蔭,慨有時而不同.
願在夜而為燭,照玉容於兩楹;悲扶桑之舒光,奄滅景而藏明.
願在竹而為扇,含淒飇於柔握;悲白露之晨零,顧襟袖以緬邈.
願在木而為桐,作膝上之鳴琴;悲樂極以哀來,終推我而輟音.
嵩麟案:此十願十悲,嵩麟的格子有白話翻譯,請格友參閱.
陶淵明喜歡一個女子,但發乎情,止乎禮義,沒有追求到底,心裡意淫一番而已.
蕭統批評[白璧微瑕,惟在閑情一賦].
蘇軾讚美:淵明<閑情賦>,正所謂[國風好色而不淫],正使不及<周南>,與屈宋所陳
何異?而統乃譏之,此乃小兒強作解事者.
嵩麟以為,這是陶淵明愛情的昇華,你不得不讚美這是一首很淒美的情詩.
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7樓. 心靈黑咖啡2009/10/10 00:24坦率vs含蓄
漫觀古代談情說愛
浪漫柔情卻含蓄
其漢代樂府.唐宋詩詞可見之
恰如李白<長干行>
細數陶淵明之暇想
虛則愛慕有加
實則勇氣匱乏
6樓. 湘月千然2009/09/13 18:25自是有情
對你深深的愛 無法言語
只好
化為你的衣帶 化為你的妝鏡
就像李義山的無題詩
也是把好多好深的情緒濃縮在詩裡
也更可能只是簡單的圈圈詞
相思欲寄無從寄 化個圈兒替
如此感動人心
夢裡不知身是客。且盡，一晌貪歡。所言頗有見地,佩服!佩服! 嵩麟淵明 於 2009/09/13 20:13回覆
5樓. 牧谷(Pokemon總動員)2009/09/13 12:50言重了
愚意以為，此賦不過是畫眉之樂的渲染和延伸。「意淫」二字未免言重了。
說畫眉之樂,是把此女子看作陶淵明的妻子.
說意淫,是把此女子看作陶淵明的暗戀女子,或精神的外遇.
事實上,<閑情赋>有序,還有十願十悲之外的前後文,
依全文語境是發乎情,止乎禮義,[意淫說]很有可能.
牧谷格友深愛陶公,提出畫眉之樂說,亦可備一說.
文學語言是多義性 岐義性的暗示語言,科學語言是精確性的指示語言.
牧谷格友的詮釋也有可能性,可並存之.
嵩麟淵明 於 2009/09/13 13:22回覆
4樓. 飛天 ﾟ【二三事】2009/09/11 10:25＾＾
意淫...
好奇的是，陶先生看中的不知是何方女子？
若，女子端莊雅素，應是讓人意淫不起來，也許連正視一眼都覺褻瀆。有人猜測,此女子是王神愛,王羲之之孫女,王獻之之女.
王神愛聰明 美麗 詩性,是美女才女,但神愛人不愛,
她是白癡傻瓜皇帝安帝司馬德宗的皇后,這是王神愛的悲劇.
陶淵明要當此女的腰帶 髮膏 衣領 拖鞋 涼席 眉黛,如此貼身,應該是有點意淫吧
嵩麟淵明 於 2009/09/11 21:58回覆
3樓. 陳明裕(阿川)2009/09/11 07:44同意東坡先生的說法
『強』說而已。
平溪碌碌和啼燕。花蝶翩翩點翠顏。霧嵐嬉鬧漫巒攀。水竹間。還我幾多閑。
2樓. zhenling2009/09/10 22:16人誰無罪？
Sin 乎？ Crime 乎？
發乎情，止乎禮，已是難能可貴了。
“色不迷人，人自迷”，自古文人墨客才子皆多情。 說是風流也罷，痴情韻事也好。就怕絕情下流......
1樓. 岱靈2009/09/10 19:26拜賞
原來閑情賦的背後故事是這樣淒美喔
意淫無罪嗎
我很困惑
岱靈^_^<閑情賦>正反兩面的評價都很多,不引.
就法律面言,寫情詩及在腦子裏胡思亂想,應該是無罪吧!
就宗教面及道德面言,常常會被批評.
部落格及網路上有很多情色,還有人自曝自己的性生活.遊走法律與道德的邊緣.
陶淵明有點趕時髦,不過類似艷詞,古今中外,所在多有,常引發爭論與探討.
<<紅樓夢>>中的賈寶玉,意淫也很有名.
嵩麟淵明 於 2009/09/10 19:50回覆
