聊齋志異—宅妖         蒲松齡在〈畫壁〉乙篇裡說：「幻由人生，此言類有道者。人有淫心，是生褻境；人有褻心，是生怖境。菩薩點化愚蒙，千幻並作，皆人心所自動耳。」（註一）《聊齋》另有一篇〈宅妖〉敘...

聊齋志異—念秧         念秧，大陸北方的方語，意思是：用甜言蜜語和貌似忠厚之行徑為圈套，詐取行旅者的財物。《聊齋》有篇〈念秧〉敘述兩則設局詐騙的故事，前則被騙的人在重重圈套下，損失全部的錢財；...

關於夏老師 　　本人服務公職多年，從基層科員作起，擔任過文書、資訊、研考及法制單位主管。民國94年9月，以簡任13職等首席參事退休，公務員年資有34年。 　　任職之初，主管對公文品質要求甚嚴；草擬一份...

我的睡眠經驗         一般人進入中年之後，往往不識「一覺到天明」的滋味。整夜睡眠時間，總有一至兩、三次醒來，有時上完廁所之後，再也無法睡著而輾轉難眠，只好無奈地起床，迎接新的一天。      ...

聊齋志異—彭海秋         《聊齋》篇章中，因仙人協助得到好姻緣有數篇，〈瑞雲〉乙篇因神仙讓她「晦其光而保其璞」，終於有情人成眷屬（註一）；另有〈鞏仙〉乙篇，因仙人幫助在袖裡相愛產子，並獲得靈藥...

聊齋志異—僧孽         《西遊記》第十回描述唐太宗遊地府，大意是：龍王私改降雨時辰及雨量，被魏徵夢斬龍首，龍王糾纏唐太宗，導致唐太宗魂遊地府，還魂之後舉行水陸法會，以此引出唐僧取經的故事。《聊...

民無信不立         「民無信不立」出自《論語》〈顏淵篇〉。子貢問政，子曰：「足食，足兵，民信之矣。」子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰：「去兵。」子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？...

聊齋志異—耳中人         成語「走火入魔」意指：修行所生之幻境與現實世界混淆的精神狀態。其後，凡過分沉溺於某事，都可稱為「走火入魔」。《聊齋》有篇〈耳中人〉敘述某人深信道家輕身之術，堅持修行，...

聊齋志異—大男         所謂「無巧不成書」，從「結果論」來說，事情發生的過程，只要有一個偏差，也許就不是後來的結果。《聊齋》有篇〈大男〉，敘述幼年大男奮發向上，得了功名當上縣令，在機緣巧合的情...

台灣人均GDP排14名大贏日韓         近日，在電視看到跑馬燈書寫：台灣人均超韓趕日。於是，上網搜尋找到一篇2023年底的報導：「全球最富裕國家2023排名出爐！台灣人均GDP73,344美元...